2013年湖北成人高考專(zhuān)升本教育理論預(yù)測(cè)試題(2)

湖北
2013年成人高考專(zhuān)升本教育理論預(yù)測(cè)試題(2)

第二章　教育的本質(zhì)與基本規(guī)律

　　一、選擇題

　　1.狹義的教育是指（學(xué)校教育）

　　2.只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（永恒性）

　　3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ň哂凶陨淼睦^承關(guān)系）

　　4.政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響經(jīng)常要以其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因?yàn)榻逃哂校ㄏ鄬?duì)獨(dú)立性）

　　5.我國(guó)目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

　　6.19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱(chēng)為（生物起源論）

　　7.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（生產(chǎn)勞動(dòng)）

　　8.古希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行（多方面發(fā)展教育）

　　9.我國(guó)唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指（崇文館和弘文館）

　　10.萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高反映了封建社會(huì)的教育（脫離生產(chǎn)勞動(dòng)）

　　11教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離的社會(huì)是（奴隸社會(huì)與封建社會(huì)）

　　12.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是（資本主義社會(huì)）

　　13.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)（生產(chǎn)力水平的限制）

　　14.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起（加速或延緩作用）

　　15.決定教育性質(zhì)的根本因素是（政治經(jīng)濟(jì)制度）

　　16.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（生理前提作用）

　　17.近朱者赤，近墨者黑這句話(huà)反映了（。環(huán)境）因素對(duì)熱鬧惡毒發(fā)展的影響。

　　18.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到（因材施教）

　　19.在教育工作中我們要一把鑰匙開(kāi)一把鎖，這時(shí)遵循了人的發(fā)展（個(gè)別差異性）

　　20.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實(shí)以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（部均衡性）

　　21.教育是一種（社會(huì)現(xiàn)象）

　　22.人類(lèi)歷史上曾出現(xiàn)國(guó)的狼孩事例說(shuō)明了（遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用）

　　23.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（六藝）

　　二、辨析題

　　1.教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。

　　錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說(shuō)，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒(méi)有看到教育是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)混同于無(wú)意識(shí)模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

　　2.教育決定著人的發(fā)展。

　　錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對(duì)人的發(fā)展的印象作用。

　　3.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。

　　錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會(huì)發(fā)展防線個(gè)，社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。

　　4.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約。但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

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