成人高考作文范文：說夢想

成人高考作文范文：說夢想

成人高考考試中，語文作文的分值占比一直非常大，如果語文作文能夠拿到一個不錯的分?jǐn)?shù)，那么語文成績拿到一個高分還是比較簡單的。一起來看看湖北成考網(wǎng)小編為大家?guī)沓煽颊Z文作文范文：說夢想。

每個人都應(yīng)該有夢想，因為夢想其實是我們的目標(biāo)，我們的方向，是我們追求的那個彼岸。

人生不能沒有夢想，如果沒有夢想，我們便失去了目標(biāo)，失去了方向；
失去目標(biāo)、失去方向、失去人生彼岸的人，豈不就是行尸走肉？喜劇演員周星馳在《少林足球》中有一句經(jīng)典臺詞：“做人如果沒有夢想，跟咸魚有何分別？”他說的就是這個道理。如果從正面來說，那便是臺灣時政評論員陳文茜常說的一句話：“一個人不怕失敗,就怕不敢做夢”。

我們每個人都應(yīng)該懷揣著夢想，因為這是我們前行的動力。但是，我們應(yīng)該擁有怎樣的夢想呢？

我周邊的不少人，常懷富貴的夢想——升官、發(fā)財。我在這里不想責(zé)怪擁有這樣夢想的人，倒是想問一句：當(dāng)這樣的夢想實現(xiàn)之后，你還有前行的動力嗎？

于是想到了一則魯迅的軼事：魯迅一條褲子穿了好幾十年，魯迅的同鄉(xiāng)好友孫伏園受周老太太之托勸他換一條新棉褲。魯迅說：“我豈但不穿棉褲而已，你看我的棉被，也是多少年沒有換的老棉花，我不愿意換。你再看我的鋪板，我從來不愿意換藤繃或棕繃，我也從來不愿意換厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”

我想如果把自己的夢想僅僅局限在生活的安逸之上，那又怎么能不斷進(jìn)取鑄就輝煌呢？

我們知道，夢想沒有貴賤之分，卻有高下之分。

一個只為自己活著的人，也可能成為一個出色的詩人、精明的企業(yè)家、了不起的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?，但是永遠(yuǎn)不可能成為社會的中流砥柱，永遠(yuǎn)不可能成為有益于國家和人民的人。32歲的毛澤東在《沁園春·長沙》中大聲宣示：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”十二三歲的周恩來在回答校長為何而讀書時，高聲宣示：“為中華之崛起而讀書！”正是有了這樣的夢想，他們?yōu)橹袊?ldquo;屹立于世界民族之林”貢獻(xiàn)了他們的一生。擁有崇高的夢想很重要，但如果不去為此而努力奮斗，也只能是一句空話。周恩來有一句樸實而有深刻的詩句，說的就是這個道理——夢想那赤色的旗兒飛揚，/卻不用血來染他，/天下哪有這類便宜事？我們知道不是每一個擁有夢想的人都能實現(xiàn)夢想，那是因為有些人不能夠把夢想付諸實踐，只會空談；
而真正的那些成功者會一步一個腳印的做事，即使慢，也能不斷地接近成功。

個人的夢想如此，國家的夢想也是如此。

改革開放之初，美國《時代》周刊將鄧小平評為年度人物，其開篇標(biāo)題是《中國的夢想家》。30多年后世界之所以還對這位“夢想家”充滿敬意，正是因為中國靠實干把一個處在經(jīng)濟崩潰邊緣的國家推上了健康發(fā)展的軌道，靠實干改變了占世界四分之一人口的命運，靠實干讓國家富強、民族振興、人民幸福的夢想日益接近。鄧小平同志曾經(jīng)說過，不干，半點馬克思主義也沒有。同樣的道理，不干，一切夢想最后都只能是一枕黃粱。

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人生沒有下一次

希臘哲學(xué)家赫拉克利特指出：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。也就是說當(dāng)人第二次進(jìn)入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。

這位哲學(xué)家的話也為我們證明了一個人生道理——人生沒有下一次！

青春難以重拾，舊夢難以重溫，情緣難以重續(xù)。人生有時就是如此殘酷，不管你愿不愿意，生命列車的單行道上，從來就是一過性的。正因為如此，生命的每一個過程，每一個環(huán)節(jié)，每一個情境，每一次相逢和相遇，都有其無可替代的作用和位置。

有人說，期待下一次的人是完美主義者，因為他們覺得這一次沒有做好，如果有下一次，一定會彌補過去，把它做好——但我要問，“這一次”實實在在的擺在你面前時，你都沒有珍惜，憑什么證明你“下一次”就能把握住機會呢？

有人說，期待下一次的人是“語言上的巨人，行動上的矮子”，因為人生的棋局只能“只此一手”，因為人生沒有那么多“假如”！無論是中國的象棋、圍棋，還是國際象棋，都有“落子無悔”的規(guī)定，因為當(dāng)“這一次”的機會你沒有抓住，就預(yù)示著你將永遠(yuǎn)失去稍縱即逝的機遇——夸夸其談是容易的，但沒有踏踏實實的行動，你將什么也得不到！

《論語》中記載了孔子的一段話：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”孔圣人如此灑脫的處世態(tài)度，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了我們——要把握住“這一次”！

翻譯成現(xiàn)代漢語，大概意思是——已經(jīng)做了的事不必再解釋了，已經(jīng)完成的事不能再挽救了，已經(jīng)過去的事就沒必要再追究了。

搞經(jīng)濟的朋友為此做了形象的比喻：“昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你擁有的現(xiàn)金——一定要聰明的把握”！

有人替期待下一次的人做了這樣的開脫，說，期待下一次是人在消極時對未來所許的愿望。我覺得頗有道理的一個詞是“消極”。我們知道，“消極”的反義詞是“積極”，而積極的態(tài)度應(yīng)該是把握當(dāng)下！

其實，把握當(dāng)下就是鑄造不朽。

一位哲人曾這樣說：“世界上有三種人：第一種人只會回憶過去，在回憶的過程中體驗感傷；
第二種人只會空想未來，在空想的實際中不務(wù)實際；
第三種人是注重現(xiàn)在，腳踏實地，慢慢積累，一步一步走向未來。第一種人是感傷者，第二種人是空想家，第三種人是實干家。”他接著問我們，“你們應(yīng)該做哪一種人呢？”

其實，“當(dāng)下”是一個樸素而自然的名詞，因為，生命的意義存在于生命中的每一天，存在于每一分每一秒——擁有一日三餐，哪怕粗茶淡飯；
擁有健康的身體，安然的睡眠；
擁有一份熱愛的工作，堅信工作著的自己是最美麗的等等。工作時努力工作，生活中快樂生活。不要把工作上的憂愁帶到家里，也不要讓家中的瑣事影響工作。不愉快的事，以最妥帖的方式處理好，消除誤會；
不健康的情緒，以最快的速度放到大腦的回收站里，永久清除。生命的意義在于多做事，限度創(chuàng)造價值，也在于偶爾停下腳步，什么也不做，看一看路邊的風(fēng)景。洗幾件衣服、聽一聽音樂、曬一會兒太陽，和同事、朋友聊一聊天，都讓我們感覺到幸福是如此親近，如此具體，快樂是如此的無處不在，如此的觸手可及。

如果你真的很好地把握住了“當(dāng)下”，還乞求什么“下一次”呢？

擔(dān)當(dāng)

擔(dān)當(dāng)，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：接受并負(fù)起責(zé)任。

擔(dān)當(dāng)?shù)姆戳x詞是“推卸”，毛澤東曾用二十四個字概括了不肯擔(dān)當(dāng)擅長推卸者的形象——“事不關(guān)己，高高掛起；
明知不對，少說為佳；
明哲保身，但求無過”。

無論個人還是國家、民族都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)；
惟有如此，國家才能興盛，民族才能強大。

為什么這樣說呢？

因為民族復(fù)興的歷史使命，給我們賦予了更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

東漢名將虞詡將赴任朝歌，當(dāng)時那里正發(fā)生叛亂，朋友聞訊后紛紛勸他別去。虞詡卻坦然笑答：“志不求易，事不避難，臣之職也。”危難時刻顯身手，虞詡憑著這種“志不求易，事不避難”的擔(dān)當(dāng)精神擔(dān)起了國家賦予的責(zé)任。

我們的革命先烈，為新中國的成立，拋頭顱灑熱血，不是一種偉大的擔(dān)當(dāng)嗎？

鐵人王進(jìn)喜率領(lǐng)的鉆井隊，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”“寧可少活20年，也要拿下大油田”的擔(dān)當(dāng)讓中國甩掉了貧油國的帽子；
“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”是一種正氣凜然的擔(dān)當(dāng)；
“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”這是習(xí)近平總書記代表新一代領(lǐng)導(dǎo)集體莊嚴(yán)的擔(dān)當(dāng)。既然如此，我們該如何去擔(dān)當(dāng)呢？

要知道，擔(dān)當(dāng)需要勇氣，擔(dān)當(dāng)需要正氣，擔(dān)當(dāng)需要能力。

當(dāng)我們面對錯誤時——采取消極逃避態(tài)度的人是懦夫；
而應(yīng)承擔(dān)下來，并努力做到極大程度地彌補過錯。中國民間有句老話，叫做：好漢做事好漢當(dāng)。人非圣賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。發(fā)現(xiàn)錯誤的時候，不要逃避，應(yīng)承當(dāng)下來，而且思考怎樣做才能程度地彌補過錯。只要你能勇于承擔(dān)責(zé)任，以正確的態(tài)度對待它，錯誤不僅不會成為你發(fā)展的障礙，反而會成為你向前的推動器。任何事情都有它的兩面性，錯誤也不例外。

當(dāng)我們面對責(zé)任時，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的境界，要有“當(dāng)今之世，舍我其誰”的精神，要有“挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾”的氣魄。試想，如果一事當(dāng)前，每個人都“事不關(guān)己，高高掛起”，都“明哲保身，但求無過”，哪有今天傲然屹立于世界的新中國呢？

今年的8月28日，李克強總理在南京看望青奧會志愿者時，盛贊他們在服務(wù)工作中樂于助人、甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)。——當(dāng)一位政府首腦大聲的贊美擔(dān)當(dāng)，高分貝的呼喚擔(dān)當(dāng)之時，我們更應(yīng)理解擔(dān)當(dāng)所展現(xiàn)出的社會道德的精神力量。

時代需要擔(dān)當(dāng)，大時代需要大擔(dān)當(dāng)！當(dāng)然，敢于擔(dān)當(dāng)決不應(yīng)停留在嘴邊，而是落到踏踏實實的行動上。只有這樣，個人的擔(dān)當(dāng)才會真正推動集體事業(yè)的進(jìn)步，個人的夢想才能融入更多人的夢想。

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