簡述元好問《論詩三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀是什么
簡述元好問《論詩三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。
元好問是金代文壇最杰出的大家,他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩論絕句,集中體現(xiàn)了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。
(1)元好問在《論詩三十首》中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁,故其論詩絕句,按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派,樹立學(xué)習(xí)榜樣而貶斥偽體。
(2)他頌揚魏晉風(fēng)骨,又特別強調(diào)詩歌創(chuàng)作要出自天然,天然,質(zhì)樸和有英雄氣。他比較形象和準確地把握唐代諸家詩歌在風(fēng)格意境和創(chuàng)作手法方面的特點,褒多于貶。
(3)對于宋人的詩歌創(chuàng)作則頗多微辭,認為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇,認為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學(xué)一味求新求變的“更出奇”,明確表示自己不愿意作江西詩派中人。
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