2014年湖北教師資格《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題(3)辨析答案

來源：湖北自考網(wǎng) 時(shí)間：2014-02-18

湖北2014年教師資格《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題(3)辨析答案

二、辨析題(答案要點(diǎn))
1．這種說法是正確的。
(1)題干的描述體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)評價(jià)的特點(diǎn)之一。除此之外，新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)評價(jià)的另外兩個(gè)特點(diǎn)是：由甄別走向發(fā)展，由重結(jié)果走向重過程。
(2)教學(xué)評價(jià)的多元化主要體現(xiàn)在：
①實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化；

②實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)指標(biāo)的多元化；

③實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法與評價(jià)手段的多樣化。
2．這種說法是正確的。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。我國古代教育家孔子很善于誘導(dǎo)他的學(xué)生，其弟子顏回這樣稱贊道：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則。
3．這種說法是正確的。建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性。首先，建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是問題的最終答案，而是隨著人類進(jìn)步而不斷改正并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋。其次，知識并不能精確地概括世界的法則，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。此外，知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，但學(xué)習(xí)者仍然會(huì)基于自已的經(jīng)驗(yàn)背景進(jìn)行理解并建構(gòu)屬于自己的知識。
4．這種說法是正確的。當(dāng)知覺對象提供的信息不足時(shí)，知覺者總是以過去的知識經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)前的知覺。例如，給動(dòng)物學(xué)家一塊動(dòng)物身上的骨頭，他可以塑造出完整的動(dòng)物形象來。這對于缺乏動(dòng)物解剖學(xué)知識的人來說，是不可能辦到的。

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結(jié)束

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