2020年湖北教師資格證考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題一
2020年下半年湖北教師資格證筆試考試時(shí)間是10月31日,小編整理了2020年湖北教師資格證考試《中學(xué)教育知識與能力》模擬試題一,希望對大家有幫助。
一、單項(xiàng)選擇題
1、人的學(xué)習(xí)要用眼睛看、用耳朵聽、用嘴巴說以及用手寫等,這種識記表現(xiàn)的是()。
A.有意識記
B.整體識記
C.過度學(xué)習(xí)
D.多種感官參與
參考答案:D
參考解析:人在學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí),通過多種感官掌握所學(xué)內(nèi)容。
2、從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來評價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)水平并從中找出其數(shù)學(xué)能力的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。此評價(jià)是()。
A.個(gè)體間差異評價(jià)
B.內(nèi)部評價(jià)
C.外部評價(jià)
D.個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)
參考答案:D
參考解析:個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是指把評價(jià)對象的過去與現(xiàn)在所得的成績進(jìn)行比較,或把個(gè)體有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互比較判斷的評價(jià)。題干中從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來評價(jià)學(xué)生,是個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。
3、俗話說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,指的是知覺的()。
A.選擇性
B.恒常性
C.理解性
D.整體性
參考答案:C
參考解析:面對同一事物,由于不同人的知識經(jīng)驗(yàn)不同,可能得出不同的結(jié)論,體現(xiàn)的是知覺的理解性。
4、教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是()。
A.在教育教學(xué)工作的過程中學(xué)習(xí)提高
B.參加函授、電大課程學(xué)習(xí)
C.參加自學(xué)考試
D.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)
參考答案:A
參考解析:教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是在教育教學(xué)工作的過程中學(xué)習(xí)提高。
5、德育過程的實(shí)質(zhì)是()。
A.將學(xué)生的思想品德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為品德行為
B.提高學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)的自覺性
C.提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識
D.教育者將一定社會的思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德
參考答案:D
參考解析:中學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。
6、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為教材中心、課堂中心和()。
A.教師中心
B.學(xué)校中心
C.學(xué)生中心
D.活動中心
參考答案:A
參考解析:傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心、兒童(學(xué)生)中心。
7、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長而開設(shè)的,可供學(xué)生自由選擇的是()。
A.綜合課程
B.選修課程
C.學(xué)科課程
D.活動課程
參考答案:B
參考解析:題干中闡述的是選修課程的概念。
8、馬卡連柯說:“要盡量多地要求一個(gè)人,也盡可能地尊重一個(gè)人。”這體現(xiàn)了德育的()原則。
A.正面教育
B.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合
C.導(dǎo)向性
D.教育一致性與連貫性
參考答案:B
參考解析:嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。“要盡量多地要求一個(gè)人”體現(xiàn)了嚴(yán)格要求的德育原則。“盡可能地尊重一個(gè)人”體現(xiàn)了尊重學(xué)生的德育原則。“要盡量多地要求一個(gè)人.也盡可能地尊重一個(gè)人”體現(xiàn)了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
9、法國的盧梭在其著作《愛彌兒》中說“出自造物主之手的東西都是好的,而一到人的手里,就全變壞”,由此可見,盧梭在教育目的上主張()。
A.個(gè)人本位論
B.社會本位論
C.教育無目的論
D.外在目的論
參考答案:A
參考解析:盧梭是個(gè)人本位教育目的的代表人物,也是內(nèi)發(fā)論的代表人物。
10、小學(xué)低年級兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于()。
A.自我中心階段
B.專業(yè)階段
C.可逆性階段
D.公正階段
參考答案:B
參考解析:他律階段的孩子單方面地尊重專業(yè),有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。小學(xué)低年級兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子,處于專業(yè)(他律)階段。
11、下面說法屬于學(xué)習(xí)負(fù)遷移類型的是()。
A.舉一反三、觸類旁通
B.將所學(xué)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問題解決
C.兩種學(xué)習(xí)材料有相似之處,學(xué)了后一種,鞏固了前面的學(xué)習(xí)
D.總是把英語字母念成漢語拼音
參考答案:D
參考解析:負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙,即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。
12、不少中學(xué)的班主任請學(xué)生輪流當(dāng)班長,使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會參與班級事務(wù)及管理。成為班級的主人。這種班級管理模式是()。
A.班級常規(guī)管理
B.班級平行管理
C.班級民主管理
D.班級目標(biāo)管理
參考答案:C
參考解析:班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級全程管理的一種管理方式。輪流擔(dān)任班干部,體現(xiàn)了民主管理的方法。
13、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展,指的是()。
A.掌握學(xué)習(xí)
B.教學(xué)過程最優(yōu)化
C.發(fā)展性教學(xué)
D.有效教學(xué)
參考答案:B
參考解析:巴班斯基提出要對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化,就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。
14、通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法是()。
A.說理教育法
B.陶冶教育法
C.實(shí)際鍛煉法
D.榜樣示范法
參考答案:A
參考解析:說服教育法又稱為說理教育法,是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。陶冶教育法又稱情感陶冶法,它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動,在活動中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。
15、歷史課上,小明知道了很多歷史人物的故事,這種學(xué)習(xí)屬于()。
A.詞匯學(xué)習(xí)
B.符號學(xué)習(xí)
C.命題學(xué)習(xí)
D.概念學(xué)習(xí)
參考答案:B
參考解析:符號學(xué)習(xí),又稱代表學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義,或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。包括對歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。
16、解鎖密碼箱時(shí),每一位密碼都有10個(gè)數(shù)字,那么把所有數(shù)字組合一個(gè)個(gè)進(jìn)行嘗試,直到找到打開密碼箱的正確密碼。這一過程是在采用()解決問題。
A.算法式
B.手段-目的分析法
C.爬山法
D.逆向搜索法
參考答案:A
參考解析:算法式是指將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來進(jìn)行嘗試,直至選擇一種有效的方法解決問題。解鎖密碼箱時(shí),把所有數(shù)字組合一個(gè)個(gè)進(jìn)行嘗試屬于算法策略。
17、教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,不屬于“三結(jié)合”所指的三種教育的是()。
A.家庭教育
B.班級教育
C.學(xué)校教育
D.社會教育
參考答案:B
參考解析:教育中要注意家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育三部分相結(jié)合。
18、學(xué)校文化建設(shè)有多個(gè)落腳點(diǎn),其中,課堂教學(xué)是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道,在課堂教學(xué)中教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)。這主要有利于落實(shí)課堂三維目標(biāo)中的()。
A.知識與技能目標(biāo)
B.過程與方法目標(biāo)
C.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
D.認(rèn)知策略目標(biāo)
參考答案:C
參考解析:學(xué)校的校園文化有利于學(xué)生品德和價(jià)值觀的養(yǎng)成,屬于情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
19、陳芳將“人人平等、尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”等準(zhǔn)則作為道德判斷的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論,陳芳處于道德發(fā)展的()。
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.超習(xí)俗水平
參考答案:C
參考解析:認(rèn)為“人人平等、尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”,屬于普遍倫理階段,歸屬于后習(xí)俗水平。
20、最先提出啟發(fā)式教學(xué)思想,提倡“學(xué)思結(jié)合”的中國古代教育家是()。
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.王陽明
參考答案:A
參考解析:孔子最早提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合的思想,也是最早提出啟發(fā)性教學(xué)思想的教育家。
21、在教育工作中,“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的()規(guī)律。
A.順序性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.互補(bǔ)性
參考答案:A
參考解析:“不陵節(jié)而施”指的是不超過學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平進(jìn)行教育,應(yīng)循序漸進(jìn)的教育,體現(xiàn)的是順序性。
二、辨析題
22、教學(xué)活動除了發(fā)展學(xué)生的智力,也應(yīng)發(fā)展學(xué)生的品德、體質(zhì)等。
參考答案:
該說法是正確的。
教學(xué)是指在國家教育目的的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。這種教育活動的核心,是學(xué)生在教師有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)和培養(yǎng)下,主動掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能,發(fā)展能力,增強(qiáng)體質(zhì)。陶冶品德、美感,從而促進(jìn)自身全面發(fā)展的過程。
23、教育具有歷史繼承性
參考答案:
此題說法正確。教育的社會屬性包括:永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。其中相對獨(dú)立性包括三方面,分別是:質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。任何教育都具有歷史繼承性,教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。
24、歸納式學(xué)習(xí)屬于自上而下的遷移。
參考答案:
該說法是錯(cuò)誤的。
(1)自上而下的遷移是指上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),而自下而上的遷移是指下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。
(2)歸納式學(xué)習(xí)是先學(xué)習(xí)具體內(nèi)容,再歸納總結(jié)出相應(yīng)的概念、原理和規(guī)律的學(xué)習(xí)方式。
具體內(nèi)容是下位的較低層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容,概念、原理和規(guī)律屬于上位的較高層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容,因此歸納式學(xué)習(xí)是自下而上的遷移。
25、過度學(xué)習(xí)越多,記憶效果越好。
參考答案:
這種說法是不正確的。學(xué)習(xí)程度太小或太大,都不利于對知識的記憶。實(shí)驗(yàn)證明,過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%,即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí),學(xué)習(xí)的效果最好;超過150%時(shí),效果并不遞增,很可能引起厭倦、疲勞而成為無效勞動。過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
三、簡答題
26、簡述學(xué)校心理健康教育的途徑。
參考答案:
(1)開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程和心理輔導(dǎo)活動課;
(2)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)結(jié)合班級、團(tuán)體活動開展心理健康教育;
(3)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢;
(4)小組輔導(dǎo)
27、簡述培養(yǎng)良好班集體的方法。
參考答案:
①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。
②建立班集體的核心隊(duì)伍。
③建立班集體的正常秩序。
④組織形式多樣的教育活動。
⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
28、為什么教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用?
參考答案:
第一,學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
第二,學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,相對而言效果較好。
第三,學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
第四,學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
29、簡述新課程改革背景下的教學(xué)觀。
參考答案:
(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。
(2)教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。
(3)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
(4)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”。
四、材料分析題
30、1968年,美國著名的心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他從小學(xué)每個(gè)年級中抽出部分學(xué)生,進(jìn)行所謂的“預(yù)測未來發(fā)展”的測試,學(xué)生名單交給任課教師。實(shí)際上,羅森塔爾并未做任何真正實(shí)際的測驗(yàn),只是隨意抽取部分學(xué)生的名字,在這些學(xué)生中,有的是教師意料到的,有的卻不然。過了一學(xué)期后重測,發(fā)現(xiàn)那些隨意抽出的學(xué)生各方面都獲得了較大的進(jìn)步,成績明顯提高了。
這一事例說明了什么問題?你在教育、教學(xué)中將受到哪些啟發(fā)?
參考答案:
(1)材料所描述的是羅森塔爾效應(yīng)。教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng),即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生,會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。教師期望效應(yīng)的發(fā)生,既取決于教師自身的因素,也取決于學(xué)生的人格特征、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識等心理因素。
(2)在日常教育中,經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn),如果教師喜歡某些學(xué)生,對他們抱有較高期待,教師會將自己暗含期待的感情微妙地傳遞給學(xué)生,使這些學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng),誘發(fā)出一種積極向上的激情,一段時(shí)間后,這些學(xué)生常常像老師所期待的那樣有所進(jìn)步。相反,如果教師厭惡某些學(xué)生,對學(xué)生期待較低,一段時(shí)間后,學(xué)生也會感受到教師的“偏心”,也常常像老師所期待的那樣一天天變差。教師的這種期待產(chǎn)生了相互交流的反饋,出現(xiàn)了教師期待的效果。
31、材料:
初三學(xué)生小然由于父母工作變動,經(jīng)常轉(zhuǎn)校。這次轉(zhuǎn)校后,教她的有一位博學(xué)多才、風(fēng)趣幽默、風(fēng)度翩翩的男老師。小然對老師產(chǎn)生了愛慕之情,心想遇見這么好的老師不好好學(xué)習(xí)會對不起老師的,她在這位老師所教的科目上就狠下功夫,但是成績并不見漲。小然見到這位老師就緊張,但又總是想見這位老師,最終陷入了不能自拔的地步,荒廢了學(xué)業(yè)。
問題:
(1)結(jié)合案例分析小然出現(xiàn)這種情況的原因。
參考答案:
作為初三學(xué)生的小然,正處于青春期,這一期間的孩子心理發(fā)展主要有兩個(gè)基本特點(diǎn):第一,生理發(fā)展與心理發(fā)展之間不平衡。他們的價(jià)值觀、交往能力和策略、思考問題的方式和水平、把握社會規(guī)范的能力和經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)付自己的心理問題的知識和技巧等方面仍停留在一個(gè)相對幼稚的階段。第二,成人感與幼稚性的矛盾性。初中生的成人感往往只是在生活照顧和情感依賴方面比小時(shí)候更獨(dú)立,更希望成人放手,與此同時(shí),他們在精神的理解、支持和保護(hù)方面對成年人卻是十分依賴的。
(2)針對小然出現(xiàn)的問題提出解決方案。
參考答案:
第一點(diǎn),針對初中生的特點(diǎn),心理健康輔導(dǎo)老師首先要把小然當(dāng)作“成年人”一樣,與小然溝通,讓小然了解到她對男老師產(chǎn)生這樣的愛慕之情是正?,F(xiàn)象,但并不合時(shí)宜。此時(shí)需要多鼓勵小然與同學(xué)交流,盡快融入新的班集體。
第二點(diǎn),學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來的,小然的父母經(jīng)常換工作,小然經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué),造成她的安全需要、歸屬與愛的需要有所缺失。促使她從從老師身上獲得這種滿足感,因此她努力學(xué)習(xí)該名老師所教授的科目,但因動機(jī)的不正確造成了成績并不理想。
針對動機(jī)的不正確,老師要培養(yǎng)小然的內(nèi)部動機(jī),即對知識、學(xué)習(xí)本身感興趣,同時(shí),可以布置一些符合小然水平的學(xué)習(xí)任務(wù),提高她的自我效能感,從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生好的情緒體驗(yàn)。最終把為別人學(xué),或?yàn)橐饎e人注意的學(xué)習(xí)動機(jī),轉(zhuǎn)變成為自己學(xué)習(xí)、以滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。
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