2013年湖北教師小學資格練習題：教育與教育學

湖北2013年教師小學資格練習題：教育與教育學

一、單項選擇題
1．推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是（　?。┑陌l(fā)展。
A．教育規(guī)律
B．教育價值
C．教育現(xiàn)象
D．教育問題
2．規(guī)定著一個國家各級、各類學校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系的制度叫（　?。?。
A．學制
B．學校教育
C．正規(guī)教育
D．制度化教育
3．我國科舉考試使用的教材主要是（　?。?。
A．“六藝”
B．“四書”、“五經(jīng)”
C．《學記》、《理學》
D．“七藝”
4．“以僧為師”、“以(書)吏為師”是（　?。┑慕逃卣鳌?br /> A．古代印度
B．古代埃及
C．古代中國
D．古代雅典
5．蘇格拉底在教學中形成的“產(chǎn)婆術”屬于（　?。?br /> A．直觀性原則
B．循序漸進原則
C．啟發(fā)性原則
D．鞏固性原則
6．最早提出教育要適應兒童的年齡階段，進行德、智、體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（　　）。
A．柏拉圖
B．亞里士多德
C．昆體良
D．蘇格拉底
7．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的（　　）。
A．《大教學論》
B．《教育漫話》
C．《愛彌爾》
D．《普通教育學》
8．1939年，明確提出以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（　?。?br /> A．凱洛夫
B．贊可夫
C．布魯納
D．維果斯基

二、多項選擇題
1．孔子的主要教育主張包括()。
A．有教無類
B．不憤不啟，不悱不發(fā)
C．教學相長
D．兼愛非攻
E．學而不思則罔，思而不學則殆
2．非制度化教育思潮的代表有()。
A．庫姆斯
B．伊里奇
C．杜威
D．保羅•朗格朗
E．泰勒

三、填空題
1．教育是人類特有的___________，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。
2．蘇格拉底問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫___________，第三步是___________。
3．春秋戰(zhàn)國時期___________是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進并形成了百家爭鳴的盛況。
4．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是___________。
5．教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于___________，他于1776年在德國柯尼斯堡大學的哲學講座中講授教育學。

四、簡答題
1．簡述教育的概念。
2．近代教育與古代教育相比較，出現(xiàn)了哪些變化?
3．簡述《學記》的教育思想。
4．簡述夸美紐斯關于“教育適應自然”的思想。

五、論述題
1．聯(lián)系實際談談赫爾巴特教學理論與杜威教學理論的區(qū)別。
2．試述教育的民主化。
3．論述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。

答案與解析
一、單項選擇題
1．D解析：教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學。推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是教育問題的發(fā)展。
2．A解析：學校教育制度簡稱學制，具體規(guī)定了各級各類學校的性質(zhì)、任務、培養(yǎng)目標、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。
3．B解析：科舉考試注重儒家經(jīng)典的考核，這些儒家著作到后來逐漸演化為“四書”、“五經(jīng)”，“四書”包括《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，而“五經(jīng)”包括《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。因此，答案為B。
4．B解析：古代埃及設置最多的是文士學校。許多文士便設立私學，招收生徒，同時也有傳授天文、數(shù)學、醫(yī)學等實用知識的文士學校。于是“以僧為師”、“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。
5．C解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”強調(diào)在教育過程中對學生進行啟發(fā)式教學，他的這一教學思想符合啟發(fā)性原則。
6．B解析：亞里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育。
7．B解析：《教育漫話》是洛克的作品；
《大教學論》是夸關紐斯的作品；
《愛彌爾》是盧梭的作品；
《普通教育學》是赫爾巴特的作品。所以本題應選B。
8．A解析：1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學結(jié)合起來，主編了《教育學》。
二、多項選擇題
1．ABE解析：“教學相長”是《學記》中的觀點，“兼愛非攻”是墨家的主張。
2．AB解析：庫姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學?；^念都是非制度化教育思潮的代表。
三、填空題
1．社會現(xiàn)象
2．定義助產(chǎn)術
3．私學的發(fā)展
4．洛克
5．康德
四、簡答題
1．教育是培養(yǎng)人的社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。培養(yǎng)人的活動是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育，即由專職人員和專門教育機構(gòu)根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。
2．
①國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。
②初等義務教育的普遍實施。
③教育的世俗化。
④重視教育立法，強調(diào)以法治教。
3．
①反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學：主張開導學生，但不要牽著學生走；
對學生提出比較高的要求，但不要使學生失去自信；
為學生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。
②強調(diào)教學要循序漸進。
4．夸美紐斯關于“教育適應自然”的思想包括：
①人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應受到同樣的教育。
②強調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律。
③要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強調(diào)宗教教育。
五、論述題
1．赫爾巴特是傳統(tǒng)教學理論的代表：
①強調(diào)課堂教學的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授，主張采用班級授課制進行教學。
②強調(diào)教材的重要性，主張學生以學習間接知識為主，注重書本知識的傳授。
③強調(diào)教師在教學過程中核心、權(quán)威和主導的地位。
杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學思想和赫爾巴特針鋒相對：
①強調(diào)目的與活動的統(tǒng)一，主張“在做中學”，在問題中學習。
②強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學的任務不僅在于教給學生科學的結(jié)論，更重要的是要促進并激發(fā)學生的思維，使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問題的科學方法。
③強調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學。
這兩種教學理論各有利弊，都不能走向極端，在我國當前的教育改革中，應力求整合這兩種教學理論，吸收各自的優(yōu)點，摒棄二者的缺點，促使教育向理想化的方向發(fā)展。
2．教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。
一方面，它追求讓所有人都接受到同樣的教育，不同種族、性別，不同社會經(jīng)濟、政治地位的成員，都享有均等的受教育機會。教育機會均等是教育民主化的基本內(nèi)容，其內(nèi)涵包括：
①教育起點的機會均等，即人人都有受教育的權(quán)利，都可以進學校，使所有的人入學機會平等。
②教育過程中享受教育資源的機會均等，也就是一個國家的地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的物質(zhì)資源分配、師資力量分配要均等，但這也并不是說上同一所學校就是公平，還要強調(diào)因材施教，能夠按照學生的能力給以適當?shù)慕逃?，即根?jù)學生的能力和條件使之得到相應的發(fā)展。
③教育結(jié)果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的學生予以特別照顧，保證每個學生都有取得成功的機會。但這也并不是說人人都能得到同一類最高學歷，而是能考慮到學生的差別，要給學生最好的出路，這個學生適合于上大學就上大學，那個學生適合于搞手藝就教給其一技之長使其能謀得相應的職業(yè)。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴大，如辦學的自主性，根據(jù)社會要求設置課程、編寫教材的靈活性、價值觀念的多樣性等。這主要指教育管理的民主化。教育管理民主化，從宏觀上說，是指教育立法、教育決策和教育行政管理體制的民主化；
從微觀上說，是指學校管理的民主化。
3．現(xiàn)代教育特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢：
①加強學前教育并重視與小學教育的銜接；

②強化普及義務教育，延長義務教育年限；

③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；

④高等教育的類型日益多樣化；

⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；
⑥教育制度有利于國際交流。

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