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湖北2015年高考寫作范文:舍小而取大
2015年湖北高考生正在緊張備考中,湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考寫作范文,希望對大家有幫助。
閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)
1926年,梁啟超因病入院,醫(yī)生診斷為腫瘤,遂手術(shù)割除。術(shù)后發(fā)現(xiàn),病變反倒在左腎。一時間輿論對西醫(yī)質(zhì)疑聲甚囂塵上。梁得知此事,在報上發(fā)表聲明為醫(yī)生解釋。而事實(shí)上,因?yàn)檫@次誤診,他于1929年初病逝。
有人認(rèn)為,誤診的醫(yī)生應(yīng)該承擔(dān)所有責(zé)任不可諒解;
有人認(rèn)為,梁啟超的諒解不僅是寬恕了一名醫(yī)生;
還有人認(rèn)為,理解梁啟超的諒解才能超越個人的恩怨。請根據(jù)材料作文,文體不限(除詩歌外),不少于700字。
【命題解讀】
面對材料現(xiàn)象復(fù)雜的作文題目,即使是成年人也常常感到頭緒紛雜,或有所感而又不知所云。當(dāng)然,人云亦云的熱議并不難,但對于嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格的考試來,則更著眼于考查學(xué)生們的見識和思考。在考場上,學(xué)生們不僅要深入解讀材料,還要理解命題人的邏輯和提示,更須超越同齡人的深度。
【分析方法】
材料現(xiàn)象-人物行為-分析原因-得出結(jié)論
以此題為例,人物行為即梁愿意為錯誤操作的醫(yī)生開解,分析他真正的原因并非其是一個寬容大度的人,而是他不愿因個人的緣故,使民眾對西醫(yī)失去信心。
再向后推論,西醫(yī)所代表的現(xiàn)代科學(xué)和科學(xué)精神,是中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)匱乏落后的時代所亟需的。由此可以推出,舍小取大、舍身求義的犧牲精神,才是本文最值得論述的角度,也是最值得贊美的品質(zhì)。
【例文】
“啟”蒙而“超”凡,舍小而取大
——西醫(yī)˙民智˙改革
從門庭冷落的中藥店到人滿為患的西醫(yī)門診,從千年之久對中醫(yī)的篤信中開始接受和信任西洋醫(yī)術(shù),(畫面:從熬煎燒煮、藥香熏人的天然草藥到精細(xì)萃取、科學(xué)合成的各色丸藥)我看到一個偉大而閉塞的國家如何走出小國寡民的“桃花源”而開放胸懷、走向世界。
我想大多數(shù)讀者只會感嘆梁先生胸襟廣大、善于容人,然而卻忽視了他為醫(yī)生登報開釋的真正原因,是擔(dān)心國人質(zhì)疑現(xiàn)代西醫(yī),一直盲目相信傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中封建閉塞的部分,難以接受現(xiàn)代的文明、西方的科學(xué)。在此,我才領(lǐng)會到一個改革家舍小取大、舍生取義,犧牲自己以求啟發(fā)民智的大智慧、大勇氣。
梁先生告訴我們的,絕不僅僅是選擇相信西醫(yī),更是面對西方先進(jìn)科學(xué)、工業(yè)文明時的態(tài)度。其實(shí),五千年的文明給我們的既是自信,也是自大。作為一個改革家,他帶領(lǐng)仍然沉醉在過往榮光里的我們,看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、閉塞與開放中所產(chǎn)生的科學(xué)、思想上巨大的差距。如果我們不能直面自己的頹勢,則將在現(xiàn)代科學(xué)的快速發(fā)展中愈加落后受制。
然而,是凡對舊勢力、舊思想的革新都必然會觸動利益,改革必然會有犧牲。楚國改革的失敗和屈原投身汨羅的悲壯,慶歷變法后范仲淹貶官鄧州和心系天下的名篇,譚嗣同戊戌變法的失敗和“去留肝膽兩昆侖”的豪情,讓我看到變法、革命、創(chuàng)新中與舊勢力對抗時勇者的精神,看到了永堪后人效法啟蒙者犧牲的精神。
誠然,我們要以壯士斷腕的悲壯來面對改革,然而犧牲者大矣,如若我們沒有從犧牲者的身上汲取精神的給養(yǎng),真正懂得開眼看世界、竦然省自身,則使?fàn)奚呷逻z恨。手術(shù)失誤的醫(yī)生固然應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任、接受懲罰,但相比毫無可以挽回的手術(shù)和正要改革者們?yōu)橹Φ膯l(fā)民智,梁先生的選擇既精打細(xì)算又眼光長遠(yuǎn),讓后世的我們欽佩其舍生取義的擔(dān)當(dāng)。
歷史中無數(shù)的改革如此,現(xiàn)實(shí)的改革依然如是。今年是中國政府深化改革的第二年,在面對既有利益的時候,“觸動利益比觸動靈魂還要困難”,正是形象地道出了改革的困境。我們需要有梁先生這樣犧牲自我、求全大局的改革家的精神,也需要“天下興亡,匹夫有責(zé)”的個體意識,能夠舍小取大,以家國利益為己任,以天下興憂為胸懷。只是這樣,才能從過往“看客”似的生活狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛掠趯β浜箨惻f思想說“不”的斗爭者的形象。
其實(shí),一個國家的覺醒,往往源自于知識分子的對外求索。作為新時代的青年,我們擁有更加先進(jìn)的條件去認(rèn)識世界和改造自己,也擁有更多的自我意識甚至自私自利,偉人的取舍讓我懂得放下自我成就大我,那是集體的利益、社會的使命,甚至去影響身邊的人能夠共同追隨啟蒙者的行為,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中為家為國的抱負(fù)。
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