2015年湖北高考語文復習規(guī)范訓練十六

湖北2015年高考語文復習規(guī)范訓練十六

　　2015年湖北高考生正在緊張備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考語文復習規(guī)范訓練資料，希望對大家有幫助。

　　1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　據(jù)《中國青年報》社會調(diào)查中心公布的一項調(diào)查結(jié)果顯示：55.6%的受訪者坦言，在向外界談及個人生活時，經(jīng)常采用“哭窮”表達法。有很多人更是逢人必哭——“窮死了，生活悲慘啊!”而這些人中，大多數(shù)是公司白領(lǐng)、知識分子和公務(wù)員。

　　與“哭窮”相反的，則是“炫富”。“燒錢男”“雅閣女”“贈車岳母”，各種驚世而出格的言論和舉動，吸引著輿論的關(guān)注，也刺痛著公眾的神經(jīng)。

　　事實上，“哭窮”與“炫富”是一種表相的兩個極端，按照蔣子龍的說法，“蓋因心窮”而已。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　審題：

　　擬寫提綱：

　　審題提示

　　這則作文材料現(xiàn)實針對性很強，媒體經(jīng)常爆料“哭窮”“炫富”現(xiàn)象，尤其是層出不窮的“炫富”更是刺痛著公眾的神經(jīng)。作為中學生，該怎樣認識和對待此類現(xiàn)象，反映著認識問題，也反映著品質(zhì)問題。因此，此題不僅檢測中學生的認識能力、寫作能力，還考量著他們的道德品質(zhì)、精神境界，具有很好的導向作用。

　　材料三個段落三個關(guān)鍵詞：“哭窮”“炫富”“心窮”。先給出兩種貌似無關(guān)的社會普遍現(xiàn)象——“哭窮”“炫富”，然后又將二者統(tǒng)一起來，揭示其共同性，即問題的本質(zhì)——“心窮”，前后構(gòu)成因果關(guān)系。

　　經(jīng)過分析，我們便明確了此則材料的指向：物質(zhì)富有而精神貧窮?，F(xiàn)實中這樣的例子很多，信手拈來即可。至于觀點的確立，則可以從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個角度切入。不過，“是什么”材料中已基本指明——心窮。而“為什么”則需要予以分析：從材料看，“哭窮”者大多是公司白領(lǐng)、知識分子和公務(wù)員，這說明他們不是真的窮，不窮卻“哭窮”，實際就是覺得自己還不夠十分富有，這正是一些人對物質(zhì)過分追求所導致的精神上的貧窮;“炫富”，“富一代”“富二代”皆有，花樣百出，驚世駭俗，錢多就“炫耀”，顯示的則是窮極而暴發(fā)的具有嚴重小農(nóng)意識的一些人的狹隘心胸和畸形心理，本質(zhì)上也是精神貧窮的表現(xiàn)。明確了問題的實質(zhì)，關(guān)鍵是如何做的問題，也就是重點談“怎么樣”，具體講就是如何樹立正確的金錢觀、世界觀和人生觀，把個人的際遇和國家民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。

　　提綱示例

　　(一)《窮善其身，達濟天下》

　　(二)《讓心靈脫貧》

　　2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　商人帶兩袋大蒜到阿拉伯某地，當?shù)厝藳]見過大蒜，極為喜愛，于是贈給商人兩袋金子。另一商人聽說了，便帶兩袋大蔥去了，當?shù)厝擞X得大蔥更美味，金子不足以表達感情，于是把兩袋大蒜給了他。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　審題：

　　擬寫提綱：

　　審題提示

　　這是一則新材料作文。在這則材料中，關(guān)鍵要抓住兩個商人的舉動，第一個商人是以蒜換金，第二個商人是以蔥換蒜。從第一個商人的舉動中，我們可以看出，他極有眼光，富有經(jīng)濟頭腦，善于做別人沒有做過的事情，很有創(chuàng)造性，所以收獲很大，由此我們可以立意為“敢為人先”“走自己的路”“要有創(chuàng)新意識”“把握機遇”等。從第二個商人的舉動中，我們可以看出，他所做的事只是在模仿別人，他沒有走自己的路，只是亦步亦趨，所以他的收獲就很小，由此我們可以立意為“不能步他人后塵”“模仿不會成功”等。綜合材料，我們還可以獲得更深刻的啟迪——生活往往如此，得先機者得“金子”，步他人后塵者就可能得“大蒜”;善于走自己的路，走別人沒走過的路，才有可能獲得成功。此外，我們還可以立意為“沒有復制的人生”“創(chuàng)新走向成功”等。這則材料適合寫議論文，但要注意內(nèi)容的深度和思辨色彩，當然也可以寫成一篇構(gòu)思巧妙、曲折有致、耐人尋味的記敘文，但無論寫成哪種文體，都要符合題旨和文體要求。

　　提綱示例

　　(開頭、結(jié)尾一)《沒有復制的人生》

　　開頭：世界上沒有完全相同的兩片樹葉，人生亦是如此，走不上他人的軌跡。每個人的人生都是一道獨特的風景，成功或者失敗，都是自己不可復制的人生。(開頭采用比興手法，簡潔凝練，提出中心論點)

　　結(jié)尾：沒有復制的人生，復制成就不了人生的輝煌。唯有創(chuàng)造，才能實現(xiàn)獨特的人生價值。(豹尾有力，總結(jié)全文，點明中心，照應開頭和標題)

　　(開頭、結(jié)尾二)《搶占先機，做先行者》

　　開頭：生活往往就是這樣，你搶先一步，占盡先機，得到的就是“金子”;而你步他人后塵，東施效顰，得到的可能就是“大蒜”。(開頭采用對比手法，緊扣材料，揭示中心，言簡意賅)

　　結(jié)尾：搶占先機，做先行者，要做引路人，而不是被別人牽著鼻子往前走;搶占先機，做先行者，不僅僅要擁有過人的智慧，還要擁有過人的膽識;搶占先機，做先行者，成功就在不遠處等著你。(結(jié)尾采用排比手法，強化中心論點，照應標題和開頭，水到渠成地得出結(jié)論)

　　3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　古人說：“道在邇，而求諸遠;事在易，而求諸難。”

　　生活中，有些人在近處求道，有些人去遠方求道。一件事，有些人往易處去做，有些人則向難處努力。

　　要求：自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;自選文體，自擬標題;不少于800字;不得套作，不得抄襲。

　　審題：

　　擬寫提綱：

　　審題提示

　　作文材料由兩部分組成。第一段是古人的名言，意思是：道在近處，卻到遠處去尋求;事情本來容易，卻往難處去下手。這是一種舍本逐末、舍近求遠的做法。第二段可以看作是概括現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象、事例。對于“道”，生活中有人在“近處”求，有人去“遠方”求;對于“做事”，有人從“易處”入手，有人從“難處”入手。這表現(xiàn)出人們在為人處事時不同的方式與方法。

　　題目的關(guān)鍵詞有“求道”“遠近”“做事”“易難”，對這些詞的解讀如下：

　　“求”可理解為“尋找、探索”等，“道”可理解為“道路、方向、方法、道理、道義、規(guī)律、政治主張、思想體系、門派學說”等。

　　“近處”“遠方”作兩種理解：一為空間中的概念，如“近處、遠處”;二為時間中的概念，如“現(xiàn)在、過去、未來”。

　　“做事”可理解為“從事某項工作或者處理某件事情”。

　　“易”“難”分別理解為“容易”“困難”。

　　兩段材料的內(nèi)容都分為兩方面，一是不同的人“求道”的方式、方法的不同，二是不同的人做事的方式、方法的不同?？忌蓪⒌谝欢蔚拿宰鳛榱⒁饣A(chǔ)，也可將第二段的現(xiàn)象、事例作為立意基礎(chǔ)，還可綜合兩段材料的內(nèi)容，選擇立意的角度。

　　題目中的材料是作文選取角度、確定立意的出發(fā)點，作文不能“脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”，作文是否在材料的“內(nèi)容”和“含意”范圍內(nèi)寫作，是判斷作文是否屬于“符合題意”的關(guān)鍵。所以，審題的重點應該弄清材料的“內(nèi)容”和材料的“含意”。對“內(nèi)容”的理解，側(cè)重于文字的表層信息;對“含意”的把握，偏向于材料的隱含信息。

　　(1)材料的“內(nèi)容”(文字的表層信息)

　　材料的主要內(nèi)容是說“從近處或遠方求道，從易處或難處做事”的問題，具體有：

　　
①從“求道”的角度立意

　　a.“道”在近處，求道不宜舍近求遠。

　　b.“道”雖在近處，但亦不妨從遠方求得。

　　c.有些“道”需在近處求得，有些“道”則需從遠方求得。

　　d.求“道”從身邊(小事、平凡事、小善)做起。

　　e.遠方雖有道，身邊也有道(不要忽略身邊的道)。

　　
②從“做事”的角度立意

　　a.做事應往易處去做。

　　b.做事應向難處努力。

　　c.不同的事做起來方式不同，有些事需向易處去做，有些事則應向難處努力。

　　(2)材料的“含意”(材料的隱含信息)

　　從“從近處或遠方求道，從易處或難處做事”的內(nèi)容上挖掘，隱含在材料中的信息主要涉及三個方面：

　　
①人們求道、做事的思維方式(習慣、方法)。

　　
②人們在求道、做事過程中體現(xiàn)的精神品質(zhì)。

　　
③人們對道的認知決定其行為。

　　寫作時可以選取一個角度，也可以選取多個角度。

　　提綱示例　略。

　　4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　莠草，農(nóng)人整個春天夏天鋤它，然而它仍舊精力旺盛，田埂、牧場、田野、花園，到處都有它。有人用卑賤的名字稱呼它，例如豬草、苦艾、雞草;也有人用雅致的名字稱呼它，例如長生草、扶移、雁來紅。

　　閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　要求：必須符合文體要求;角度自選，立意自定，標題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不得套作，不得抄襲。

　　審題：

　　擬寫提綱：

　　審題提示

　　(1)莠草角度

　　
①天生莠草，必然有好有壞，“天性”不可改變，生命可以選擇，也可以找到自身生命的價值。——正確認識自我，給生命合理的定位，活出生命的獨特價值。

　　
②莠草有害，農(nóng)人除之而后快，但莠草仍能堅強地自我展示，對于莠草而言，評價于它只是毫不相關(guān)的外在，它必須在贊美與惡評中尋找到自己，堅守自己的價值，發(fā)展自己。——堅守自我，不因別人的態(tài)度而放棄自己的人生。

　　(2)認知角度

　　
①任何生命都自有其存在之自足的價值，不待外人之看法而成立。因此，必須體認每種生命的獨特而唯一的價值，給予平等的尊重。

　　
②價值觀導致人們認知的差異。如何在價值沖突中發(fā)現(xiàn)價值?從實用與審美的價值立場可以對莠草做出不同判斷。比如在當下實用主義盛行的社會中，我們應該倡導更富有超越意識的審美精神的培養(yǎng)。

　　
③認知差異源自價值沖突。人們對于事物的認知是基于不同的價值視角而做出不同的價值判斷。這樣必然導致價值認識的裂變與多元，這是正常社會的必然現(xiàn)象。彌合社會價值裂變的最好方法是：倡導與培養(yǎng)理性與寬容的精神。

　　
④人必須打破以自我為中心的、狹隘而功利的認知，體認“生命平等”，倡導“同體大悲，無緣大慈”的仁愛精神。

　　
⑤換個角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。莠草就是莠草，不因人的認知而“變異”。需要辯證地看問題，客觀認知“莠草”。

　?、薷髅榔涿?，美美與共。莠草作為客體有好有壞，作為主體的人價值觀又是多元的?？腕w的矛盾性、復雜性正是構(gòu)成世界參差多態(tài)的原因，認知的多元沖突又是精神世界紊亂失諧的原因。避免單向度的價值觀，不以己之好來除卻世界的“雜草”，尊重差異，多元共存該是我們認知世界必備的態(tài)度。

　　提綱示例　略。

　　5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　美國哲學家約翰·杜威曾經(jīng)說過：“一件事若過于注重實用，就反為不切實用。”

　　諾貝爾文學獎得主莫言說：“文學和科學相比較，的確是沒有什么用處，但是，文學的最大的用處，也許就是它沒有用處。”

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不得套作，不得抄襲。

　　審題：

　　擬寫提綱：

　　審題提示

　　這是一個觀點列舉型的材料作文題目。針對“實用與不切實用”的話題，材料列舉了兩個觀點，其區(qū)別在于第二段材料莫言的觀點所涉及話題的范圍要小一些，限制于“科學與文學”的“有用與無用”。

　　一般而言，觀點列舉型材料中列出的所有觀點都可以作為寫作切入的話題觀點，也可以綜合分析得出一個新的觀點。綜合分析該材料的關(guān)系可知，第一個觀點更具普遍性，而第二個觀點是其特例。這樣，就引出了一個怎樣看待“實用與不切實用”關(guān)系的話題。緊扣材料來看：“不切實用”是由于“過于注重實用”，也就是任何事情都要有個“度”的問題。如大家都知道科學的實用價值，而文學相對于科學的價值而言，好像就沒有什么實在的、看得見摸得著的“實用”之處，而文學的價值恰恰就在這里。類比于人生，如果我們過于注重實用，可能就會把人生看成一場交易，把個人當成了實現(xiàn)某種利益的工具，如果這樣，那人生就可能會陷入悲劇之中。

　　“過于注重實用”，可能還與只看重有形的用處，或急功近利的思想有關(guān)。如之所以說文學無用，就是從有形的價值來看的，而它的作用就是因為它潤物無聲，就是它的作用在于滋育靈魂，在于它是樹人的。文學是人類文明結(jié)構(gòu)當中最高端的部分，最高端的部分不一定是實用的，但又有最多的用處。另外，莫言說文學無用，其實是有潛臺詞的，不能從字面上理解。文學最好的用途就是因為它是無用的，這是一個辯證說法。

　　據(jù)此，作文可以圍繞“不可過分追求事物的實用價值”“實用價值的追求要注意度”“看似無用，實有大用”“要有長遠眼光，不局限于一時的利益”等話題展開。

　　提綱示例　略。