來源：湖北自考網(wǎng)
時(shí)間：2015-04-25
湖北2015年高考作文預(yù)測(cè)：實(shí)踐才最真
2015年湖北高考生正在緊張備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考作文預(yù)測(cè)，希望對(duì)大家有幫助。
石頭與山頭的區(qū)別在于，若你動(dòng)手去挖它，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它只是一塊石頭，若你不動(dòng)手去實(shí)踐，一致認(rèn)為它是你想象中的山頭，則你永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)它只是由石頭組成。
——題記
片段一
小時(shí)候媽媽總會(huì)給我們講這樣一個(gè)寓言故事。說以前有一只狐貍它發(fā)現(xiàn)叢林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的個(gè)字不夠，摘了幾次都沒能摘下來。有一天，一直小豬從旁邊經(jīng)過，塔便問狐貍：“葡萄酸不酸啊?”由于小狐貍自己也沒吃到也不想讓別人吃，于是就說：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小豬聽完便走了。它錯(cuò)過了香甜可口的葡萄。其實(shí)這個(gè)故事顯而易見的告訴我們，不去動(dòng)手實(shí)踐，你將會(huì)錯(cuò)過好多東西，只有自己親身經(jīng)歷，你才能發(fā)現(xiàn)最說服自己的答案。
片段二
我們總能從世界歷史中學(xué)到很多有用的知識(shí)。麥哲倫是一位眾所周知的西班牙航海家。他是第一個(gè)環(huán)球旅行的人，同時(shí)他也驗(yàn)證了地球市圓的這一觀點(diǎn)。在此之前，很多文人學(xué)士以及教會(huì)上等人都認(rèn)為地球是方的，而麥哲倫用最有力的證據(jù)抨擊了教會(huì)，也落實(shí)了自己的觀點(diǎn)。
片段三
美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣一件事，他父親用了低價(jià)賣了一座山頭，他母親建議把上面的石頭搬走，而他父親認(rèn)為那只是一座山，當(dāng)林肯長(zhǎng)大的時(shí)候，他和他母親開始挖那座山頭最后發(fā)現(xiàn)那只是一塊石頭。
從這三個(gè)故事中我們科看的出來，一切事物不能只看到片面的，我們要去動(dòng)手實(shí)踐，只有自己親身經(jīng)歷了才會(huì)得到最好的答案。
后記：
實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見之于客觀，包含客觀對(duì)于主觀的必然及主觀對(duì)于客觀的必然。在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動(dòng)即人的主觀意識(shí)產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為，同時(shí)人的主觀意識(shí)反作用于客觀存在。在馬克思那其主要強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會(huì)性。強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)意識(shí)具有的生產(chǎn)力歷史性、階級(jí)性。但他們都是物質(zhì)的，辯證的。實(shí)踐是世界和萬(wàn)物的創(chuàng)造者，沒有實(shí)踐就沒有我們生活在其中的現(xiàn)實(shí)世界，就沒有實(shí)踐創(chuàng)造的城市、農(nóng)村、山川、田野和萬(wàn)物，就沒有在實(shí)踐中得到生存和發(fā)展的主體，實(shí)踐不僅創(chuàng)造出新的客體，而且創(chuàng)造出新的主體。
結(jié)束
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