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2015年湖北高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)檢測(cè):《作文》1

來(lái)源:湖北自考網(wǎng) 時(shí)間:2015-04-10


湖北2015年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)檢測(cè):《作文》1


  2015年湖北高考生正在緊張備考中,湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)檢測(cè),希望對(duì)大家的復(fù)習(xí)有幫助。


  1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

  莫讓功率成為零 我們經(jīng)常犯的錯(cuò)要求:(1)不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍;(2)自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限;(3)不少于800字;(4)不得套作,不得抄襲。

  據(jù)報(bào)道,2013年12月3日,高中女生琪琪從陸豐望洋河橋上躍下身亡。前一天,因懷疑她偷竊服裝,店主將監(jiān)控視頻截圖發(fā)至微博求人肉搜索。很快,琪琪的個(gè)人隱私信息被曝光,她成為身邊同學(xué)朋友指指點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)象。

  對(duì)此,網(wǎng)上議論紛紛。

  網(wǎng)友甲:“琪琪對(duì)生命不負(fù)責(zé)任,選擇自殺來(lái)逃避人生中的坎坷不可取。”

  網(wǎng)友乙:“店主只是懷疑就在網(wǎng)上發(fā)布她人圖片,怎能這樣呢?”

  網(wǎng)友丙:“網(wǎng)友們僅憑一面之詞就實(shí)施人肉搜索,曝光別人信息,這是一種網(wǎng)絡(luò)暴力。”

  網(wǎng)友?。?ldquo;同學(xué)們只根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息就對(duì)琪琪亂加指點(diǎn)評(píng)議,最終也害了琪琪。”

  ……

  要求:
①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。
②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄襲。

  【答案】

  直面坎坷,尋找生命之花盛開(kāi)的地方

  初生的海龜從破殼而出到爬入海洋的過(guò)程,便是它們面臨的生命給予的第一次磨礪。在這過(guò)程中,它們有大部分會(huì)被天空中的鳥(niǎo)類享用,然而,幼小的它們還是毅然埋頭沖向不遠(yuǎn)處的海線。支持它們的,是對(duì)生命的渴望。

  高中生琪琪的行為,令我們痛心,令我們不解,更令我們反思!是什么使她在如此豆蔻年華中選擇逝去?是網(wǎng)友的人肉搜索?是身邊同學(xué)們的指指點(diǎn)點(diǎn)?不是!而是她內(nèi)心的脆弱和敏感。

  有的人自出生就遭受到命運(yùn)的不公對(duì)待,但他們依舊能活得精彩,甚至比正常人到達(dá)更高的地方。這樣的人不勝枚舉,我們不妨從“刀鋒戰(zhàn)士”身上看看吧!奧斯卡-皮斯托瑞斯從出生便雙腿有障礙。命運(yùn)從一開(kāi)始就剝奪了他享受平凡人生活的權(quán)利,相對(duì)的,命運(yùn)也給予了他不凡的機(jī)會(huì)。面對(duì)自身的殘缺,皮斯托瑞斯始終保持樂(lè)觀的心態(tài):不就是少條腿嗎?我能用義肢跑得比正常人快!這是他與命運(yùn)坎坷的第一次交鋒并且大獲全勝。堅(jiān)毅地面對(duì)生活的態(tài)度,令他的生命煥發(fā)出無(wú)限的光芒。他連續(xù)地在殘奧會(huì)上奪冠,并申請(qǐng)參加奧林匹克奧運(yùn)會(huì)。從他的身上我們可以看到,生命之花只為勇于披荊斬棘來(lái)到它跟前的人盛開(kāi),而那些躲避它的人注定無(wú)緣觀賞。

  有的人一生經(jīng)歷坎坷無(wú)數(shù),卻從未低頭。在命運(yùn)的的折磨下,他們?cè)酱煸接?,為世人譜寫(xiě)了靈魂的謳歌。他才華橫溢,壯志躊躇,滿心篇章都是蕩氣回腸??删势G艷之輩豈能不遭人嫉恨。因此,他在官途的確相當(dāng)坎坷。然而,漫天的風(fēng)沙在他的眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙。豪放的他依舊每日臥看云卷云舒,坐觀花開(kāi)花落,好不愜意!飽經(jīng)人事滄桑的蘇軾留下“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豪情。這等壯麗的人生,留給后人也是一筆寶貴的財(cái)富。

  缺乏對(duì)生命的熱愛(ài),沒(méi)有對(duì)生命的向往,不可能經(jīng)受得住來(lái)自命運(yùn)的暴風(fēng)驟雨。尤其在現(xiàn)今社會(huì),中學(xué)生的壓力日益增大,自損身體甚至生命以尋求在壓力中釋放的情況屢見(jiàn)不鮮。既然我們誕生在這個(gè)世界,我們又為何要選擇逃避?盡管生活的壓力帶給我們不適,為何不想辦法克服?直面坎坷才是唯一的出路!

  生命是美麗的,因?yàn)樗⒉灰环L(fēng)順。它有高潮,也有低谷。只有有波瀾的樂(lè)曲才是能打動(dòng)人心的樂(lè)曲,生命也是如此。

  【解析】

  試題分析:這是一篇材料作文,構(gòu)思時(shí),可根據(jù)新聞中琪琪的自殺、店主的行為、網(wǎng)友議論等角度來(lái)分析。故可參考以下立意:

  1.珍愛(ài)生命,勇敢面對(duì)人生挫折。

  2.處理問(wèn)題應(yīng)憑實(shí)據(jù),切忌隨意懷疑。

  3.營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力。

  4.人言可畏,我們應(yīng)對(duì)自己的言負(fù)責(zé)。

  考點(diǎn):能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。

  6.(15屆廣東省六校高三第一次聯(lián)考)閱讀下面一則材料,根據(jù)要求作文。(60分)

  意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人,他的妻子得了癌癥,危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師,研制了一種治癌特效藥,配制這種藥的成本只有200美元,但他要價(jià)極高,每劑要價(jià) 2000 美元。為了買到這劑藥,海因茨變賣家產(chǎn),并且到處借錢,但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō):他的妻子快要死了,能否將藥便宜點(diǎn)賣給他,或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他,并且還說(shuō):“我研制的這種藥,正是為了賺錢”。海因茨沒(méi)別的辦法,于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了,結(jié)果警察發(fā)現(xiàn),把他抓進(jìn)警察局。

  要求:
①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。
②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄襲。

  【答案】

  規(guī)則與道德相輔相成

  2014年2月7日,第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在俄羅斯索契的菲施特奧林匹克體育場(chǎng)舉行。演出精彩紛呈、撼人心魄,向世界展現(xiàn)了一個(gè)充滿藝術(shù)氣質(zhì)的國(guó)度。

  演出進(jìn)行到高潮的時(shí)候,5片由俄羅斯傳統(tǒng)花紋組成的巨大雪花飄然而至,俄羅斯各族人民匯集到一起。此時(shí),場(chǎng)館里也“下起了大雪”,天空中的5片雪花慢慢集中,它們的形狀漸漸開(kāi)始發(fā)生變化,演變成奧運(yùn)五環(huán)。然而最后一個(gè)環(huán)卻沒(méi)有成功綻開(kāi),它依然保持著雪絨花的形狀。這一遺憾成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。

  總制片人康斯坦丁·恩斯特在開(kāi)幕式后召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上表示:“我知道大家一定想知道為什么有一片雪花沒(méi)有變成環(huán)形。我想借用中國(guó)禪宗的思想來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。如果你有一個(gè)光滑的球,你需要一點(diǎn)瑕疵來(lái)證明它的光滑。環(huán)是很精彩的,而沒(méi)有打開(kāi)的雪花成為了那點(diǎn)瑕疵。”此時(shí),發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片。

  要求:讀了這則材料,你有什么感想呢?要求選好角度,確定立意,自選文體,自擬題目,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【答案】

  品味瑕疵

  高一:唐濃

  【答案】 【解析】試題分析:

  1.快樂(lè)是一種付出。這個(gè)立意可以綜合上述材料得到,四個(gè)答案,盡管表述各異,但卻有一個(gè)“交點(diǎn)”,即最大的快樂(lè)是付出之后獲得成果。不管是富有才華的藝術(shù)家,還是充滿童真與想象的兒童,不管是為嬰兒洗澡的母親,還是挽救了危重病人的外科醫(yī)生,他們都在付出,他們因付出而快樂(lè)。所以,我們?cè)谏鐣?huì)或生活中,要勇于付出,在付出中追求快樂(lè)。

  2.有耕耘有創(chuàng)造才有快樂(lè)。像藝術(shù)家那樣,投入到自己的工作中,沉浸在藝術(shù)的氛圍里,辛勤勞作,這是一種快樂(lè)。像藝術(shù)家那樣,用自己的智慧創(chuàng)造出精美的藝術(shù)作品,這是一種快樂(lè)。

  3.追求簡(jiǎn)單、享受過(guò)程是一種快樂(lè)。愛(ài)玩是孩子的天性,筑城堡的過(guò)程就是盡情玩耍的過(guò)程。“城堡”在孩子的眼中肯定是完美的,孩子不會(huì)像成年人那樣在乎別人的評(píng)價(jià)。當(dāng)然,追求簡(jiǎn)單并不意味著無(wú)須奮斗、不思進(jìn)取,追求簡(jiǎn)單實(shí)際上就是將個(gè)人的目標(biāo)放在一個(gè)更適合自己的平臺(tái)上,確信通過(guò)自身的努力能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

  4.有愛(ài)就有快樂(lè)。為嬰兒洗澡的母親為什么快樂(lè)?因?yàn)樗闹杏袗?ài),她愛(ài)自己的孩子,她把愛(ài)施予自己的孩子。由此,我們應(yīng)該想到,把愛(ài)施予別人,也是一種快樂(lè)。所以,在生活中我們要做一個(gè)有愛(ài)心的人。

  5.幫助他人是一種快樂(lè)。作為一名醫(yī)生,挽救患者的生命,給病人以希望是自己的最大快樂(lè)。而實(shí)際上,不管哪個(gè)職業(yè),不管身處何處,只要真心幫助別人,都是最大的快樂(lè)。

  考點(diǎn):能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。

  11.(15屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三起點(diǎn)考試)閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)

  兒子請(qǐng)鄉(xiāng)下來(lái)的父親陪自己一起宴請(qǐng)一個(gè)生意場(chǎng)上的朋友。席間一對(duì)生意伙伴相談甚歡?;丶液蟾赣H告訴兒子:“你的這個(gè)朋友,不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解,可他不困窘,卻總用筷子把菜翻來(lái)翻去專挑喜歡吃的。”兒子不以為然:“人的習(xí)慣不同,不可苛求,吃相不雅,未必就不可深交。”父親說(shuō):“用筷子的小細(xì)節(jié)可見(jiàn)人品。有大的利益誘惑,他會(huì)怎樣?”

  請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體自定,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。

  【答案】

  小細(xì)節(jié) 真人品

  日本學(xué)者有島武郎說(shuō)過(guò),釋迦、基督和蘇格拉底這三位圣人,生前都沒(méi)有著書(shū)立說(shuō),他們留給后世的所謂說(shuō)教,似乎不過(guò)對(duì)自己鄰近所發(fā)生的事件呀,或者與人的質(zhì)問(wèn)等,說(shuō)些隨時(shí)隨地的意見(jiàn)罷了。日常茶飯和談話,即是他們給后人留下的大說(shuō)教。這個(gè)現(xiàn)象十分使人反省。   孔子好像也大體如此。這些圣人留下來(lái)的傳世經(jīng)典,都是其弟子們記錄整理他們的語(yǔ)錄。人類的偉大精神,中外的哲學(xué)精髓,似乎并不單是那些一大厚本、一大厚本的理論,更深刻的哲學(xué)思維大多蘊(yùn)涵在日常生活的細(xì)節(jié)中。材料中父親給兒子說(shuō)的那句話:“用筷子的小細(xì)節(jié)可見(jiàn)人品。”不正是體現(xiàn)了從小細(xì)節(jié)中見(jiàn)真人品嗎?   并非遠(yuǎn)古如此,近代也有類似的偉人。本杰明·富蘭林克,是美國(guó)人驕傲不已的名字,他不僅是著名的政治領(lǐng)袖、外交家、科學(xué)家、發(fā)明家、企業(yè)家、記者、作家……還是美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者之一,美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、《獨(dú)立宣言》的起草人。他給自己制定了十三條戒律嚴(yán)格的“道德格言”,竟然沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ),幾乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活瑣事”。如“節(jié)制。食不過(guò)飽,飲不貪杯。”如“緘默。說(shuō)話必須對(duì)人對(duì)己有益,避免無(wú)謂的閑聊。”如“秩序。什么東西放在什么地方,什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)做什么事情。”如“儉樸?;ㄥX必須于人于己有益;切忌浪費(fèi)。”如“清潔。身體、衣服和住所力求干凈。”……一共十三條,是他自定的戒律,也是他的美德修養(yǎng)。   讀了富蘭林克的十三條終生戒律,我真正感覺(jué)到這位偉人“偉大得平凡”,平凡得也與眾不同,平凡到每個(gè)生活細(xì)節(jié)之中,每個(gè)細(xì)節(jié)又凸顯出他的認(rèn)真態(tài)度。富蘭林克的戒律告訴我們一個(gè)真理:偉大,一點(diǎn)也不可逃避平凡生活的約束。偉大是從愛(ài)人、愛(ài)己、愛(ài)生活開(kāi)始的,單純的豪言壯語(yǔ)代替不了日常的平凡生活。這一點(diǎn),富蘭林克與愛(ài)因斯坦是一致的。愛(ài)氏說(shuō):“雄心壯志和單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西。”一個(gè)人的偉大不僅僅表現(xiàn)在他的特殊行動(dòng)上,尤其表現(xiàn)在他的日常行為中。凡出類拔萃人物大體如此。   富蘭林克那些“節(jié)制”、“緘默”、“秩序”、“儉樸”、“健康”等等戒律。并非無(wú)足輕重的小事,只有堅(jiān)守這些普通道德的人,才可能根植扎實(shí)的品行,用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為構(gòu)筑做人的基礎(chǔ);日積月累,升華成一種境界;以小見(jiàn)大,折射出一個(gè)人的本性和本質(zhì),表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度,從而造就時(shí)代偉人。一個(gè)人的德性往往不彰顯在大事業(yè)大成功中,它喜歡隱藏在生活的細(xì)節(jié)里;它也往往不一定讓人們經(jīng)受極大的痛苦才能獲得,它與你內(nèi)心的良知同在。法國(guó)啟蒙思想家、教育學(xué)家、文學(xué)家盧梭說(shuō):“德性啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué),難道非要那么多的痛苦與工夫才能認(rèn)識(shí)你嗎?你的原則不是銘刻在每個(gè)人的心里嗎?為了認(rèn)識(shí)你的法則,只要返求自我,并且在感情寧?kù)o的時(shí)候諦聽(tīng)自己良知的聲音不就夠了嗎?這就是真正的哲學(xué),讓我們學(xué)會(huì)安心于此吧!”   做人切不可忽略細(xì)節(jié),如果說(shuō)一個(gè)人的大事業(yè)大成功是他的框架和骨骼的話,那么若干“細(xì)節(jié)”就是他的血肉,是來(lái)自生活母體的活性細(xì)胞。一個(gè)人往往因?yàn)楹枚鄡?yōu)秀的“細(xì)節(jié)”,終于筑就了良好的人品與德性。誰(shuí)如果能從富蘭林克遵循十三條戒律的細(xì)節(jié)與過(guò)程中,用心思考,靜靜地品評(píng),即使表面看來(lái)多是平凡無(wú)奇的舉止,也會(huì)從中得到深刻的修養(yǎng)。許多人的德性敗壞是從不拘小節(jié)開(kāi)始的。德性就像一架時(shí)鐘的發(fā)條,為了一個(gè)輝煌的目標(biāo),一分一秒不能松勁,不放棄使命,不放棄責(zé)任,不放棄尊嚴(yán)……這些原則都不在豪言壯語(yǔ)之中,而是在生命和生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。古人說(shuō):“勿以善小而不為。”人品與德性的大廈不可能“拔地而起”,只能在一個(gè)個(gè)的生活“細(xì)節(jié)”中長(zhǎng)高。

  【解析】

  試題分析:材料的核心事件是一次宴請(qǐng)中,父親認(rèn)定兒子的朋友是一個(gè)極為自利的人,并告誡兒子不能與之深交。其推理的邏輯是:小細(xì)節(jié)見(jiàn)其自利本性,其在大的利益誘惑中,必然私利至上。而兒子有自己的看法。

  審題立意(1)核心事件揭示的是“識(shí)人”之智,并揭示了如何“識(shí)人”之法。立論:要有識(shí)人之智;從小細(xì)節(jié)中見(jiàn)真人品。(2)“朋友”品性之劣,從小細(xì)節(jié)中顯露無(wú)遺,遇到大利,更會(huì)不堪。立論:小處修身,以成大德;治病救人,應(yīng)防微杜漸;祛除大病,也要從小處入手。(3)從兒子的角度,小細(xì)節(jié)(生活習(xí)慣)未必就能決定一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣。立論:金無(wú)足赤,人無(wú)完人。看人從大處,用人用專長(zhǎng)。不因細(xì)節(jié)而否定全人。

  考點(diǎn):能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E

結(jié)束
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