2015年湖北高考作文預(yù)測(cè)：關(guān)于得與失的拷問(wèn)

湖北2015年高考作文預(yù)測(cè)：關(guān)于得與失的拷問(wèn)

　　2015年高考生正在努力備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考作文預(yù)測(cè)，希望對(duì)大家有幫助。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)

　　清末國(guó)學(xué)大師俞樾和重臣曾國(guó)藩到玄武湖賞荷，他們各自坐了小船下到湖里，船并無(wú)差異，但是曾國(guó)藩一個(gè)姓張的手下為了凸顯曾國(guó)藩的尊貴，竟然弄了一頂小帷帳罩在小船上，以避免暴曬，但由于小帷帳會(huì)被高舉的荷葉牽絆，因此，這只小船只能繞荷花而行，而俞樾雖然頂著烈日，卻能夠徑入藕花深處，與荷花零距離接觸。

關(guān)于得與失的拷問(wèn)

　　清末國(guó)學(xué)大師俞樾和重臣曾國(guó)藩一同到玄武湖賞荷，兩人各自坐著小船下到湖中，兩船并無(wú)差異，不過(guò)曾國(guó)藩一個(gè)手下為了凸顯曾國(guó)藩的尊貴，竟然弄了一頂帷帳罩住了小船，免得暴露在烈日陽(yáng)光下暴曬，不過(guò)由于小船帷帳會(huì)被高舉的荷葉牽絆，船只不得不繞著荷花而行。而國(guó)學(xué)大師俞樾的手下就沒(méi)有那么聰明了，他們沒(méi)有帷帳，頂著烈日，深入荷花深處，好好欣賞一番，飽嘗了秀色可餐的滋味。現(xiàn)在我們看來(lái)，若要對(duì)他們賞荷的得與失進(jìn)行拷問(wèn)，他們誰(shuí)得誰(shuí)失呢？或許古人說(shuō)得對(duì)：有得必有失。

　　有得，必有失。人世間一切事物都存在著得與失的關(guān)系。就拿前不久被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李某某的案件來(lái)說(shuō)吧，從小便豐衣足食，深受父母寵愛(ài)，可以說(shuō)是溺愛(ài)長(zhǎng)到了十七歲，要什么有什么，要什么給什么，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)榉稿e(cuò)誤而受到父母的責(zé)罵，更不用說(shuō)是動(dòng)手了，因此，他不知道什么叫對(duì)與錯(cuò)，好像是他具有了所有的童年的快樂(lè)，但也分不清對(duì)與錯(cuò)，因而導(dǎo)致犯法的結(jié)果。而我們呢？輕則被父母嘮嘮叨叨數(shù)日，重則身受皮肉之苦，好像是我們失去了童年的歡樂(lè)，因而我們知道什么叫錯(cuò)誤，什么叫正確。是非能夠分得清楚。現(xiàn)在看來(lái)，從小這些家庭教育，對(duì)孩子成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)有很大的影響，他李某某因犯法住進(jìn)監(jiān)獄，而我們卻享受著備考沖擊拼搏的樂(lè)趣。

　　有失，必有得。正如國(guó)學(xué)大師俞樾，在賞荷的時(shí)候，雖然有機(jī)會(huì)近距離接觸荷花，盡享碧綠的荷色，蕩漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他們因沒(méi)有帶帷帳，頂著濃濃烈日的暴曬，失去了陰涼和閑適的心情，吃進(jìn)了夏日正午的苦頭；
而曾國(guó)藩卻不同，他們雖然沒(méi)有俞樾那樣近距離的享受，失去了飽覽荷藕風(fēng)光與荷花沁人心脾的芳香，但他卻享受了陰涼的遮蔽，免去了日曬之苦。近距離欣賞荷花之美，與遠(yuǎn)距離享受自然風(fēng)光，得與失，香與閑，只有自己感覺(jué)好，才是真的好。何必在乎別人怎么看呢？

　　得失，不抱怨。用一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找屬于自己的一扇窗。天堂和地獄有什么區(qū)別呢？除了人，其余都是一樣的，不過(guò)天堂的吃飯用的勺子足有一米多長(zhǎng)。在地獄里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大鍋里的湯，可是由于勺子太長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也不能通過(guò)自己的嘴喝到湯。每個(gè)人整天除了抱怨就是廝殺。而同樣一種吃飯的長(zhǎng)勺，在天堂里的人卻是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到對(duì)方的口中，大家都吃飽喝足，春光滿(mǎn)面，祥和萬(wàn)分。地獄里的人誰(shuí)能想到，贈(zèng)與，實(shí)際上就是回報(bào)；
風(fēng)雨見(jiàn)過(guò)一定有燦爛的彩虹。當(dāng)你得到后，千萬(wàn)別忘了回頭看看，我們又失去了什么。得與失，可以相互轉(zhuǎn)化，得失得失，不要抱怨，學(xué)會(huì)分享。

　　親愛(ài)的朋友，在如今這個(gè)充滿(mǎn)誘惑與挑戰(zhàn)的社會(huì)，要經(jīng)?？絾?wèn)自己：認(rèn)清該得到什么，不惜該失去的，做好自己，堅(jiān)守底線(xiàn)，這是我們能否幸福生活的關(guān)鍵。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1. 題目“關(guān)于得與失的拷問(wèn)”化用了名篇“關(guān)于靈魂的拷問(wèn)”的題目，從內(nèi)容看，切題，能夠?qū)⑶泻现行牡脑~語(yǔ)，鑲嵌進(jìn)入最醒目的地方－題目，不能不說(shuō)是一種聰明之舉；
從形式看新穎獨(dú)特又有深度。

　　2.善于運(yùn)用小分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)文章，三個(gè)分論點(diǎn)，分別統(tǒng)帥主要的三段。從正反兩個(gè)方面展開(kāi)對(duì)比論述。充滿(mǎn)辯證思維和邏輯性。

　　3.開(kāi)篇通過(guò)轉(zhuǎn)述材料，引出論題和中心；
結(jié)尾總結(jié)上文，回扣開(kāi)頭，首尾照應(yīng)，還深化了中心。“要經(jīng)常拷問(wèn)自己....。.做好自己，堅(jiān)守底線(xiàn)，這是我們能否幸福生活的關(guān)鍵。”

放下身份，別有洞天

　　朝廷重臣曾國(guó)藩與國(guó)學(xué)大師俞樾一同賞荷，曾國(guó)藩的小船為凸顯地位而設(shè)置了遮蔭帷帳，也就是他所身居的高位。他的手下沒(méi)有幫助他放下自己的身份，因此，他們就無(wú)法去體味游玩的真正樂(lè)趣，而國(guó)學(xué)大師俞樾卻是放下了大師的架子，得以盡情的游玩。由此可見(jiàn)，放下身份，降低高度，會(huì)使你的活動(dòng)更加自如，生活更加豐富多彩，心情更加愉悅快樂(lè)，別有一番滋味在心頭。

　　降低身份，會(huì)使你身心放松。身處社會(huì)，地位越高，待遇越好，責(zé)任自然也就越重。正如范仲淹所云：居廟堂之高，則憂(yōu)其君；
處江河之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其民。因此，社會(huì)上的人沒(méi)有地位追求地位，有地位的人保護(hù)地位，他們?nèi)慷际巧硇钠v。而身為行役，能不勞神乎？放下身上那些不必要的包袱，使身心得以真正地放松，這就是古代隱士們不愛(ài)仕途，追求閑適的原因。唐代詩(shī)佛王維，才華橫溢，身居高位，卻急流勇退，在藍(lán)天別墅幽居，寫(xiě)出了膾炙人口的詩(shī)文，因放下而閑適，因放松而高壽；
反觀(guān)同為唐代的詩(shī)人柳宗元，在二王八司馬事件后，始終不肯放下自己的身份，凄苦郁悶，最終憂(yōu)愁而死。項(xiàng)羽放不下西楚霸王和大丈夫的顏面，失敗了，不愿意承認(rèn)自己的責(zé)任，反倒推到上天，有多少怨，有多少恨能夠不再來(lái)??？

　　放下身份，會(huì)使你事業(yè)成功。當(dāng)今社會(huì)乃物質(zhì)社會(huì)，像古代隱士那般生活自然是癡心妄想，但并不意味著必須板著臉做人。在工作中，記住自己的身份，在工作之外，就要放下身份，回歸平民生活。這樣才能讓自己立得起，放得下，心情舒緩，勞逸結(jié)合。工作起來(lái)才會(huì)更加的高效，甚至收到意想不到的效果。東漢劉皇叔深諳此道，在戰(zhàn)場(chǎng)上是以君臣相稱(chēng)，有令則行，有禁則止。在閑暇里，則兄弟相喚，最終培養(yǎng)了一批“貞良死節(jié)之臣”，開(kāi)疆拓土，奪得了江山，換得了鼎足而立的局面，名垂青史。放下身份，降低高度，換來(lái)的卻是大業(yè)的成功。

　　放下身份，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。放下不等于放棄，放下也不等于降低，而是表現(xiàn)出的一種姿態(tài)，一種謙遜的品性，為的是更好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。天下為公，以天下為己任，立志推翻滿(mǎn)清王朝的的孫逸仙，放下身份，成為一名民主共和的斗士，成為國(guó)人敬仰的國(guó)父；
棄醫(yī)從文，以比作刀槍?zhuān)诎到y(tǒng)治頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的魯迅，放下身份，成為一名沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，成為萬(wàn)民崇敬的文學(xué)家；
放下部落酋長(zhǎng)接班人的身份，同種族隔離的白人專(zhuān)制進(jìn)行了幾十年的戰(zhàn)斗，最終推翻了專(zhuān)制統(tǒng)治，帶來(lái)民族和解，成為首任民選的黑人總統(tǒng)....。.放下，是為了更好的挑起來(lái)；
放下是為了更好的擔(dān)當(dāng)。因?yàn)椋@是夢(mèng)想使然，這是責(zé)任使然，這是人格使然。

　　親愛(ài)的朋友，人生“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。讓我們正視自己，正視現(xiàn)實(shí)，拋棄小我，保存大我。學(xué)會(huì)放下，敢于擔(dān)當(dāng)，智慧人生。放下身份，降低高度，就能保全實(shí)力，跨越艱難坎坷，我們的腳步就會(huì)更踏實(shí)，生活必將是豐富多彩的，前方的風(fēng)景一定是別有洞天在人間。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1.題目“放下身份，別有洞天”在深入挖掘材料基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)擬題，表明了一種因果關(guān)系。

　　2.正文部分采用了議論文“并列式”的結(jié)構(gòu)方式成文，同時(shí)，在論述過(guò)程中，又層層遞進(jìn)。

　　3.作者注意了開(kāi)頭和結(jié)尾的處理：開(kāi)頭應(yīng)用材料，引出論題和論點(diǎn)；
首尾照應(yīng)，深化和升華。

賞荷得失話(huà)羈絆

　　曾國(guó)藩的小船罩上了頂帷帳，雖然避免了暴曬，濃蔭之下，悠閑自得，但對(duì)荷花卻只能是敬而遠(yuǎn)之，游覽之余，不能飽餐秀色，實(shí)在給人留下些許的遺憾；
反觀(guān)俞樾大師，雖然頭頂烈日，卻能深入花海，與荷花親密接觸，嗅嗅荷香，秀色飽餐，令人羨艷。孰優(yōu)孰劣，一眼便知。賞景如此，做人也該如此?，F(xiàn)實(shí)生活中的得與失，存在著一種很奇怪的羈絆關(guān)系。人們不可能只“得”不“失”，也不能只“失”不“得”。但更重的是先明確“得失”二物間的優(yōu)劣，再?zèng)Q定它們的去與留。

　　學(xué)會(huì)適時(shí)放棄，會(huì)得到更多。晉代詩(shī)人陶淵明，也曾是朝廷命官，當(dāng)時(shí)小有名聲。但他在官場(chǎng)生涯中，很不適應(yīng)，在痛苦的抉擇中，他毅然地選擇了辭官，隱居田園。于南山之下，從此每天種豆、采菊、飲酒，過(guò)著自給自足的生活，精神上好不快樂(lè)。而其詩(shī)歌的巔峰之作，怕也是在這時(shí)完成的吧。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”正因?yàn)樘諠摽吹斯賵?chǎng)，適時(shí)將它“失去”而“得”到來(lái)數(shù)年的清靜，其精神也得到了一定的升華。反觀(guān)一人，雖功成名就，卻因心急如焚，心力交瘁，死于軍中的孔明，二人的結(jié)局誰(shuí)更好呢？雖說(shuō)仁者見(jiàn)二，智者見(jiàn)智，但其心境不同，追求不同，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)?ldquo;失”，也會(huì)帶來(lái)更多的“得”。

　　明確得失，縱使后果難預(yù)測(cè)。叮當(dāng)－叮當(dāng)－叮叮當(dāng)當(dāng)，鏗鏘有力的打鐵聲，那是嵇康向世人表明的心志：一心歸隱，絕不出仕。他也很清楚樣做這會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果。不過(guò)，既來(lái)之，則安之。一旦選擇了遠(yuǎn)離官場(chǎng)，他便無(wú)怨無(wú)悔。每日放歌山間竹林，與同伴飲酒賦詩(shī)，不亦樂(lè)乎！哪怕最終的結(jié)果真的到來(lái)，他依舊是從容淡定，一口清冽的酒，一曲神作般的仙樂(lè)廣陵散，披頭散發(fā)，慷慨赴死。雖然失去了生命，但得到了美名流芳百世，人的一生當(dāng)中，哪有比名節(jié)貞操還重要的呢？失去了，便是得到，他無(wú)怨無(wú)悔，放浪形骸于天地。

　　得失利弊，選擇結(jié)果子自知。現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)待得失的選擇，卻有不同的認(rèn)知，甚至相反的結(jié)果。分不清得失，只會(huì)讓人在歧路上越走越遠(yuǎn)；
分清得失，讓人倍受尊敬與愛(ài)戴。想一想，現(xiàn)在多少人為了錢(qián)、權(quán)而勾心斗角，身陷囹圄，失去了以往的快樂(lè)？那些雷政富們、“表哥”楊達(dá)才們，他們得到的無(wú)非是一時(shí)的欲望罷了，可他們失去了什么？連自己的后半生都搭進(jìn)去了，又怎能叫做明得失，知利弊呢？對(duì)比“中國(guó)好大爺”與“大力出奇跡”這些平民百姓，卻是只有他們的選擇。他們好像很傻，沒(méi)有得到金錢(qián)和財(cái)物，得到的或是暫時(shí)的痛苦，但卻贏得了世人的贊譽(yù)和追捧；
另一個(gè)卻得到了一時(shí)的快感，卻失去了后半生的幸福。得與失的利弊，難道不是從這些鮮明的對(duì)比中顯露無(wú)遺嗎？

　　親愛(ài)的朋友，如果給你一次選擇的機(jī)會(huì)，你是會(huì)去選擇曾國(guó)藩的遠(yuǎn)觀(guān)美景，還是選擇俞樾大師近距離的細(xì)嗅荷香？得與失是相對(duì)的，我們必須弄懂它們之間的羈絆，辨明是非，這樣，我們才能把身外之物看得清淡，把節(jié)操審美看得純凈。

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　1.“賞荷得失話(huà)羈絆”羈絆者，束縛也。掙脫羈絆，擺脫約束。是一種精神境界。題目是在挖掘材料的題旨后解讀出來(lái)的最佳角度——論點(diǎn)。

　　2.正文從三個(gè)方面圍繞中心立意：學(xué)放棄、明得失、知利弊。這里既運(yùn)用了層層深入，又運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方式。使行文起落有致，能開(kāi)能闔。運(yùn)用事例有名人，也有百姓。

　　3.結(jié)尾除了照應(yīng)開(kāi)頭，形成首尾呼應(yīng)，還能夠號(hào)召激勵(lì)，給人以指點(diǎn)迷津，鼓舞和力量。

　　4.語(yǔ)言運(yùn)用靈活清新淡雅，優(yōu)美與質(zhì)樸交織。