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2013年湖北高考作文素材:歷史典故老子留下五千言

來源:湖北自考網(wǎng) 時(shí)間:2013-03-14


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2013年高考作文素材:歷史典故老子留下五千言

  孔子是儒家的創(chuàng)始人,老子則是道家的創(chuàng)始人。他是春秋時(shí)代另一位偉大的思想家。

  歷代不知有多少人考證過老子的姓名、字號。

  按照《老子內(nèi)傳》的說法,他生下來就是滿頭白發(fā),所以號為“老子”。

  《神仙傳》說,老子的母親是在李樹旁生下他的,當(dāng)時(shí)指樹為姓,所以就姓李。

  概括地說,老子姓李,名耳,字伯陽,去世后追謚(shì)為聃(d?。睿?。也有人認(rèn)為,老子就是太史儋(dān)或老萊(lái)子。

  老子是楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人,做過周朝管理藏書的史官,相傳孔子曾到他這里查閱資料,并向他請教許多問題。

  有一天,孔子又來拜會老子,問道:“我研究了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為非常精通了??墒俏抑苡瘟袊眠@些學(xué)問去游說諸侯,誰也不采用,這是什么道理呢?”

  老子謙遜地說:“也許你的學(xué)問不合時(shí)宜吧?”

  孔子道:“是的,我也經(jīng)常在想一些問題:谷子種在田里會長成禾苗,雞蛋可以孵(fū)出小雞;
母親懷了弟弟,做哥哥的就哭——我自己不投入變化,怎么去變化別人呢!”

  老子點(diǎn)點(diǎn)頭,似乎表示同意,隨后露出微笑,向孔子張開嘴,問他:“你看,我還有牙齒嗎?”

  “沒有了。”孔子回答說。

  “你再看看,我的舌頭還在嗎?”

  “在的。”

  “你知道我的意思嗎?”

  “您的意思是說:硬的容易掉,軟的卻能保留?”

  “你很聰明,是可以大有作為的。”老子說。

  “那您不是更有學(xué)問,可以更有作為嗎?”孔子說。

  “不。你有為,我無為。道不相同。你走向朝廷,我走向山野。”

  后來東周王室發(fā)生內(nèi)亂,老子便決定退隱,丟下官職走了。

  老子經(jīng)過函谷關(guān)(在今河南靈寶東北)時(shí),守關(guān)的官員尹喜認(rèn)出了他,熱情地把他請到關(guān)上。尹喜親自打開城樓上的大廳,請老子坐下,端茶倒水,忙個(gè)不停。

  老子不卑不亢地坐下,朝窗外一望,只見黃土平原延伸到天際,蒼蒼茫茫,沒有盡頭。函谷關(guān)地勢險(xiǎn)要,關(guān)外左右都是土坡,夾著中間一條路。路上人來車往,一目了然。

  尹喜恭敬地對老子說:“學(xué)生仰慕您的道德學(xué)問,想拜您老為師。”

  老子道:“我已老了,肚子里的那些貨色也很有限,而且說話又七顛八倒的,怎么好意思開口教人呢?”

  尹喜見他推脫,便半開玩笑半正經(jīng)地說:“您滿腹經(jīng)綸,如果不留下些東西來,恐怕很難走出這個(gè)函谷關(guān)的。”

  老子知道無法推脫,便接過尹喜遞上的筆,一口氣在竹簡上洋洋灑灑寫下了五千個(gè)字,這就是后世稱為《老子》的一部書。因?yàn)檫@書上篇開卷談“道”,下篇首章談“德”,所以又稱《道德經(jīng)》。

  尹喜拿起老子剛寫好的書稿,認(rèn)真地拜讀起來。老子連忙提醒道:“時(shí)候已經(jīng)不早,請您放我出關(guān)。”

  尹喜再三挽留老子多住幾天,見他不答應(yīng),只得馬上放行;
可心里有些遺憾,因?yàn)樽约哼€沒有讀懂老子的這部書稿,正想慢慢請教呢!

  老子終于出了函谷關(guān),騎著青牛揚(yáng)長而去,誰也不知道他去了哪里。

  道教創(chuàng)立后,奉老子為尊神,稱作“帝君”、“太上老君”。到了唐代,道教在太清、玉清、上清“三境”的說法上,安排了三位大神各主一方,形成了“三清”的說法。這樣,太上老君也就被稱為“道德天尊”,與元始天尊、靈寶天尊組合在一起,成為道教的最高神。

  唐代皇帝姓李,便尊老子為李氏祖先,追封他為“太上玄元皇帝”;
宋代又加號老子為“太上老君混元上德皇帝”。

  老子的神化過程,完全是一個(gè)學(xué)派的傳人變化為教派的祖師的過程;
也是道教形成、發(fā)展,然后逐漸趨于統(tǒng)一的過程。老子從人到神、從太上老君到太上玄元皇帝,他的地位的變化,可以看做是道教發(fā)展的縮影。從前每逢農(nóng)歷二月十五日老子誕辰,不少道教徒都會去道教廟觀奉祀一番;
連一些銅匠、鐵匠以及燒窯的盆碗匠人等,也會在這一天用酒食祭祀老子。這是因?yàn)榈澜逃袩挼ぶg(shù),相傳太上老君煉丹有方,便被后世以燒煉為業(yè)的匠人奉為祖師爺了。


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