2015年湖北高考政治復(fù)習(xí)：博大精深的中華文化

湖北2015年高考政治復(fù)習(xí)：博大精深的中華文化

　　2015年湖北高考生正在緊張備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考政治復(fù)習(xí)資料，希望對大家有幫助。

　　基礎(chǔ)篇

　　一、選擇題

　　1.下列對“一方水土，一方文化”的理解正確的是( )

　　A.這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同造成的

　　B.這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深

　　C.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征

　　D.不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合

　　[答案]　A

　　[解析]　A項(xiàng)是從形成原因角度表述的，體現(xiàn)了區(qū)域不同，文化特征不同;B項(xiàng)不符合題意，沒有體現(xiàn)“精深”;C項(xiàng)是題目的一方面的具體表現(xiàn)，沒有全面概括題目主旨;D項(xiàng)本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　2.文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。它具有的特點(diǎn)是( )

　　
①輝煌悠久的歷史　
②實(shí)用性和整體性

　　
③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格　
④博大精深的氣度

　　A.
①
② B.
③
④

　　C.
①
③ D.
②
④

　　[答案]　C

　　[解析]　
②是我國古代科學(xué)技術(shù)的特征，
④是中華文化的基本特征，與題意不符。
①
③符合題意，故選C。

　　3.千余年來，孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想，這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是( )

　　A.包容性 B.階級性

　　C.民族性 D.地域性

　　[答案]　A

　　[解析]　包容性指中華文化能夠處理好與外民族文化的關(guān)系，做到求同存異、兼收并蓄，以我為主、博采眾長，和而不同正說明了這一點(diǎn);和而不同的觀點(diǎn)與階級性無關(guān)，B項(xiàng)錯誤;民族性是指中華文化獨(dú)具、外域文化沒有的特點(diǎn)，C項(xiàng)錯誤;中國幅員遼闊，56個民族文化給中華文化的豐富多彩帶來了很大影響，但這點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選。

　　4.京劇是中華民族的國粹，它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的融合，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了( )

　　A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈

　　B.中華文化薪火相傳，一脈相承

　　C.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性

　　D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)相互融合

　　[答案]　C

　　[解析]　京劇是由多種戲曲交融而成，體現(xiàn)了中華文化的包容性，C項(xiàng)正確;京劇的形成過程是一個由“多”到“一”的過程，A項(xiàng)不符合題意;材料中關(guān)于京劇的形成過程，主要強(qiáng)調(diào)了對多種戲曲的吸收、借鑒，B項(xiàng)與題意無關(guān);D項(xiàng)說法過于絕對，排除。

　　5.嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相處，而且敢于和善于同異質(zhì)文化進(jìn)行直接嫁接，形成了獨(dú)特的文化流派。嶺南文化獨(dú)特的文化流派的形成過程表明( )

　　A.嶺南文化薪火相傳、一脈相承

　　B.不同民族的文化逐漸走向同一

　　C.嶺南文化求同存異和兼收并蓄

　　D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)和睦相處

　　[答案]　C

　　[解析]　“和睦相處”“直接嫁接”等信息體現(xiàn)了嶺南文化求同存異和兼收并蓄，因此C符合題意。A在材料中沒有體現(xiàn);B錯在“走向同一”上;D不符合事實(shí)。

　　二、非選擇題

　　6.草原文化是指世代生活在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的文化，這種文化包括草原人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及與之相適應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣、社會制度、思想觀念、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等，其中價值體系是其核心內(nèi)容。

　　草原文化是如何體現(xiàn)中華文化博大精深的?

　　[答案]　從目前的文化定位特征來看，草原文化是具有濃厚地域特色和民族特征的一種復(fù)合性文化。所以草原文化反映了中華文化具有區(qū)域性和民族性，體現(xiàn)了中華文化博大精深。

　　加強(qiáng)篇

　　一、選擇題

　　1.在論及中國的“四大發(fā)明”時，魯迅曾說過：外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用其做爆竹敬神;外國用羅盤航海，中國卻用它看風(fēng)水……魯迅的話對今天貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的啟示是( )

　　
①科技交流不利于提升本國的實(shí)力

　　
②充分發(fā)揮科技進(jìn)步對社會發(fā)展的作用

　　
③中國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用

　　
④要弘揚(yáng)科學(xué)精神，破除封建迷信

　　A.
①
③ B.
②
④

　　C.
②
③ D.
①
④

　　[答案]　B

　　[解析]　外國人把這些發(fā)明運(yùn)用于實(shí)際，促進(jìn)社會的發(fā)展，
②入選;而中國人卻將這些發(fā)明用于迷信活動，
④入選;科學(xué)技術(shù)是綜合國力的重要組成部分，科技交流有利于提升本國實(shí)力，
①觀點(diǎn)錯誤;
③不符合題意。

　　2.中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們最主要的活動就是賞月和吃月餅。但中國各地中秋節(jié)的過法是多種多樣的，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽;南京人中秋除吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨;在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明( )

　　
①中華文化博大精深

　　
②中華文化源遠(yuǎn)流長

　　
③我國民族文化的多樣性

　　
④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮

　　A.
①
② B.
①
③

　　C.
③
④ D.
②
④

　　[答案]　B

　　[解析]　中國各地中秋節(jié)過法的多種多樣，體現(xiàn)了中華文化的多樣性和博大精深，
①
③符合題意;
②
④材料未體現(xiàn)。

　　3.著名文化學(xué)者余秋雨說，黃河流域80萬平方千米，長江流域180萬平方千米，而當(dāng)時世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的1/15。所以，氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中華文化的一大特點(diǎn)。由此可見( )

　　
①中華文化就是中華文明

　　
②中華文化博大精深

　　
③中華文化一直走在世界前列

　　
④我國各族人民對中華文化有認(rèn)同感和歸屬感

　　A.
①
② B.
③
④

　　C.
①
③ D.
②
④

　　[答案]　D

　　[解析]　嚴(yán)格意義上講“文化”不等于“文明”，
①錯誤。
③“一直”表述錯誤。“氣魄、宏偉”體現(xiàn)了中華文化博大精深，“統(tǒng)一”體現(xiàn)我國各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，
②
④正確。

　　4.漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語言，重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯。而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。例如，“胡同”來自于蒙古語，“妞兒”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明( )

　　A.各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融

　　B.漢語言文化的發(fā)展得益于特有的開放性和包容性

　　C.推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展

　　D.不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異

　　[答案]　B

　　[解析]　A不符合客觀情況;推廣普通話與各民族文化的多樣性發(fā)展是兩回事，C不選;D錯在“消除”。故選B。

　　5.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”唐代詩人李白的詩句至今為眾人所喜愛。從唐詩到宋詞，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)( )

　　
①記載了文化發(fā)展的歷史軌跡

　　
②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵

　　
③具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

　　
④具有實(shí)用性和整體性

　　A.
①
② B.
①
④

　　C.
③
④ D.
②
③

　　[答案]　D

　　[解析]　文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡，故
①與題意不符。我國古代的科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性，故
④與題意不符，
②
③符合題意。

　　6.分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓，是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念，就地取材，選址或依山就勢，或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明( )

　　A.中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明

　　B.我國古代科學(xué)技術(shù)注重整體實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)

　　C.中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩

　　D.中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位

　　[答案]　B

　　[解析]　本題考查我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。從題干中“天人合一”“就地取材”“功能齊全實(shí)用”等信息，可以看出B項(xiàng)符合題意。

　　7.朱炳仁先生在《云彩》中寫道：天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。這首詩( )

　　
①表達(dá)了兩岸人民對祖國統(tǒng)一的熱切期盼

　　
②表明兩岸同胞對同根文明和文化的認(rèn)同

　　
③表明兩岸所有人都贊同一個中國的原則

　　
④體現(xiàn)出優(yōu)秀的文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

　　A.
①
② B.
②
④

　　C.
①
③ D.
③
④

　　[答案]　A

　　[解析]　由“你我同是/天上一抱云彩”可知，兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一;“你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜”表明兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感，故
①
②符合題意。
③說法錯誤。
④在材料中未體現(xiàn)。

　　二、非選擇題

　　8.(能力挑戰(zhàn)題)近年來，漢語詞匯“走出去”日益激增，代表中國歷史文化的詞語Confucius(孔子)、Laozi(老子)已進(jìn)入到英語的日常詞匯中，“kongfu(功夫)、Tai Chi(太極)”等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進(jìn)化中也不斷“引進(jìn)來”，引入了標(biāo)點(diǎn)符號、阿拉伯?dāng)?shù)字，出現(xiàn)了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(國家標(biāo)準(zhǔn))等由拉丁字母(包括漢語拼音字母)等構(gòu)成的字母詞，使得漢語更具生機(jī)和活力。

　　運(yùn)用“文化交流”和“文化的包容性”的知識，說明漢語詞匯“引進(jìn)來”、“走出去”的積極意義。

　　[答案]　
①漢語詞匯“引進(jìn)來”、“走出去”的過程，也是文化交流的過程。這種文化交流推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展;使外域文化傳入中國，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

　　
②文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。漢語在進(jìn)化中引入了標(biāo)點(diǎn)符號、阿拉伯?dāng)?shù)字，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。漢語的包容性，使得漢語更具生機(jī)和活力，也有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。