2015年湖北高考政治復習訓練試題26

湖北2015年高考政治復習訓練試題26

　　2015年湖北高考生正在緊張備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考政治復習訓練試題，希望對大家有幫助。

　　
一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)
　　1.在聽完一位成功的企業(yè)家的講座后，一些聽眾感到有些失望，便問他：“你講的那些內容我們也知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是差別。”這句話表明實踐高于理論認識，因為實踐具有(　　)

　　A.直接現(xiàn)實性 B.客觀規(guī)律性

　　C.主觀能動性 D.普遍有效性解析：實踐不具有客觀規(guī)律性和普遍有效性，B、D兩項不選;實踐高于理論認識，主要是因為通過實踐，人們可以把頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，即實踐具有直接現(xiàn)實性，故選A項;C項不符合題意。

　　答案：A

　　2.(汕頭模擬)針對近期國內房地產(chǎn)市場顯現(xiàn)的新情況、新問題，為進一步落實房地產(chǎn)市場調控政策，從2012年7月下旬開始，國務院對16個省(市)貫徹落實調控政策措施情況開展專項督查。專項督查體現(xiàn)了(　　)

　　A.認識具有反復性和無限性

　　B.實踐具有主觀能動性

　　C.人們能在意識指導下自發(fā)地改造世界

　　D.實踐具有客觀物質性解析：專項督查是有目的、有意識地改造客觀世界的活動，這說明實踐具有主觀能動性，B項符合題意;A、D兩項均與題意無關;人能夠在意識指導下能動地改造世界，C項表述錯誤。

　　答案：B

　　3.(山東卷)“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內涵相一致的是　(　　)

　　A.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”

　　B.“學而不思則罔，思而不學則殆”

　　C.“一步實際行動比一打綱領更重要”

　　D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質”解析：解答該類題目，首先，要明確題干中名言警句蘊含的哲學寓意：“想”要靠“做”來實現(xiàn)，要在實踐中實現(xiàn)理想;其次，分析每一個選項中名言警句蘊含的哲理;最后，對號入座，找出符合題意的選項。A項強調了認識對實踐的作用;B項強調了學習和思考相互促進，相輔相成;D項強調了理想的重要性，均與題意不符合;C項強調了實踐的重要性，符合題意。

　　答案： C

　　4.(四川卷)唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是　(　　)

　　
①知是行之始，行是知之成　
②學至于行之而止矣。行之，明也　
③方其知之，而行未及之，則知尚淺　
④不出戶，知天下;不窺牖(窗戶)，見天道

　　A.
①
③ B.
①
④ C.
②
③ D.
②
④解析：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非”，此詩句原意是指太依賴書籍會造成誤解，(因為書也會有出錯的時候)經(jīng)歷了事情后漸漸就會明白是非黑白的分別，該詩句主要強調實踐的重要性。
①強調知行要統(tǒng)一，把學習和實踐結合起來，觀點與題意不符合;
②
③強調實踐的重要性，符合題意;
④強調意識的能動作用，與題意不符合。

　　答案：C

　　5.

　　(北京卷)漫畫蘊含的哲理是(　　)

　　A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實

　　B.主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映

　　C.要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量D.認識符合實際才能有效地指導實踐解析：主觀愿望若符合客觀實際，在一定條件下可以變成現(xiàn)實，故排除A項;B項“正確反映”錯誤;“即使人再多，也拉不動影子”，可見漫畫寓意不是強調集體的力量，故C項不符合題意;符合客觀實際的認識是正確的認識，能有效地指導實踐，故D項符合題意。

　　答案：D

　　6.(課標全國Ⅱ卷)聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經(jīng)濟增長;20世紀70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟結構優(yōu)化和社會變革;從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了(　　)

　　
①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化　
②認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約　
③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性　
④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程

　　A.
①
② B.
①
③ C.
②
④ D.
③
④解析：實踐決定認識，
①顛倒了這種關系，是錯誤的;
②正確表明了這種關系是正確的;
③否認了人的思維發(fā)展的規(guī)律性;認識的發(fā)展是一個辯證否定的過程，
④正確。

　　答案：C

　　7.(江蘇卷)正如當初無人能預測1450年的印刷術、1750年的蒸汽機、1950年的晶體管會帶來何等影響，而今我們仍然無法預測3D打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明　(　　)

　　A.新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律

　　B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

　　C.人們對客觀事物的認識受到具體的實踐水平的限制

　　D.通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在解析：抓住題干的關鍵信息“我們仍然無法預測3D打印將在未來漫長的時間里如何改變世界”，體現(xiàn)了認識的反復性，故選C項;題干沒有涉及規(guī)律，沒有涉及檢驗認識，沒有涉及具體的實踐行動，A、B、D三項不選。

　　答案：C

　　8.(烏魯木齊模擬)2012年9月25日上午，中國首艘航空母艦正式交接入列。據(jù)專家介紹，中國利用烏克蘭廢舊航母改裝的這艘航母，目的之一是通過改裝，摸清航母的技術途徑，從中掌握一些航母設計和建造的技術，進而把這些技術運用到今后的航母設計和建造之中。這說明(　　)

　　
①實踐是認識的來源　
②實踐是認識的目的和歸宿　
③實踐是檢驗真理的唯一標準　
④真理是具體的有條件的

　　A.
①
② B.
③
④ C.
①
②
③ D.
①
③
④解析：通過改裝，摸清航母的技術途徑，掌握一些航母設計和建造的技術;進而把這些技術運用到今后的航母設計和建造之中。說明了實踐是認識的來源、目的和歸宿，選
①
②;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，
③表述不準確;
④與材料無關。

　　答案：A

　　9.(南通模擬)20多年來，我國從教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的確定到法制政策的制定和完善，從改革教育管理體制到西部“兩基”攻堅，從實施免費義務教育到城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，這一系列政策的制定與實施推動了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步，推動了我國從人口大國向人力資源大國轉變，促進了教育公平和民生改善。這說明(　　)

　　A.認識是對客觀對象的正確反映

　　B.認識推動人們實踐活動的有效開展

　　C.認識是實踐的根本目的和歸宿

　　D.認識具有反復性、無限性和上升性解析：A項錯在“正確”上;B項錯誤，正確的認識推動實踐活動的有效開展;C項錯誤，實踐是認識的根本目的和歸宿;D項正確且符合題意。

　　答案：D

　　10.氣象專家指出，人工增雨(雪)作業(yè)需要一定的云和降水條件，受目前科技水平的限制，還做不到晴空條件下的“人工造雨(雪)”。這表明(　　)

　　
①客觀規(guī)律始終制約主觀能動性的發(fā)揮　
②客觀條件制約著實踐活動的結果　
③實踐活動是在一定歷史條件下進行的　
④實踐是在人的意識指導下有目的的活動

　　A.
①
② B.
②
③ C.
③
④ D.
①
④解析：此題考查實踐與認識的關系。人工增雨(雪)屬于一種實踐活動，只有條件具備，才能實現(xiàn)“造雨(雪)”的結果，可見客觀條件對實踐的制約，故
②正確;現(xiàn)在人工增雨(雪)受到科技水平的制約，可見不同歷史條件下，實踐活動的水平不同，故
③正確;此題沒有強調客觀規(guī)律的制約作用，排除
①;此題沒有體現(xiàn)認識對實踐的作用，排除
④。

　　答案：B

　　11.(太原模擬)針對希臘可能退出歐元區(qū)這一情況，愛爾蘭央行行長霍若翰說，《馬斯特里赫特條約》訂立之初并沒有預見到會發(fā)生這樣的事，但很多在訂立協(xié)約時沒有預見到的事在現(xiàn)實中都發(fā)生了。這從一個側面表明(　　)

　　
①對真理的追求是一個永無止境的過程　
②任何事物的發(fā)展終將是對其自身的回歸　
③客觀事物的復雜性決定了認識的反復性　
④認識對象的無限性及其絕對運動的屬性決定了人類的任何認識都是相對正確的

　　A.
①
② B.
②
④ C.
①
③ D.
③
④解析： 材料強調，人的認識總要隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，
①
③符合題意;事物是不斷向前發(fā)展的，不是對其自身的回歸，
②說法錯誤;
④錯在“任何認識”上。

　　答案： C

　　12.(寧波模擬)胡錦濤在黨的十八大會議上指出：“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質。實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。”材料體現(xiàn)的哲理是(　　)

　　
①認識在實踐的基礎上循環(huán)往復不斷向前發(fā)展　
②真理是相對的、有條件的，而不是絕對的、無條件的　
③實踐的發(fā)展決定了人們不可能真正地認識事物的本質和規(guī)律　
④認識具有反復性、無限性和上升性

　　A.
①
② B.
①
④ C.
②
③ D.
①
③解析：實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境，說明了實踐基礎上的認識是不斷發(fā)展的，認識具有反復性、無限性、上升性，
①
④可選;
②否定了真理具有絕對性的一面，排除;
③否定了人們能夠認識事物的本質和規(guī)律，排除。

　　答案：B

　　二、非選擇題(本大題共2小題，滿分52分)

　　13.(27分)閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　龍是中華民族的圖騰，我們都是龍的傳人。在中國傳統(tǒng)文化中，龍象征高貴與力量，彰顯昂揚向上、自強不息的精神;在西方基督教文化中，Dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀末以來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，包括國防力在內的綜合國力不斷增強，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國龍，用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來暗示中國的強大和對別國的威脅，鼓吹“中國威脅論”。

　　材料二　對經(jīng)濟發(fā)展方式的認識，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了一個探索過程。中國共產(chǎn)黨十四屆五中全會首次提出經(jīng)濟增長方式要從粗放型向集約型轉變;十六屆五中全會提出要形成低投入、低消耗、低排放和高效率的節(jié)約型增長方式;十七大把轉變經(jīng)濟發(fā)展方式作為戰(zhàn)略任務，強調從需求結構、產(chǎn)業(yè)結構、要素投入結構三個方面加以轉變;十七屆五中全會把轉變經(jīng)濟發(fā)展方式作為主線，更加注重發(fā)展的全面性、協(xié)調性、可持續(xù)性，并作出了具體部署。

　　(1)材料一中，中西方關于龍的認識有明顯的差異，請說明其哲學依據(jù)。(12分)

　　(2)結合材料二，用“探索世界與追求真理”的有關知識分析說明黨對經(jīng)濟發(fā)展方式的探索過程。(15分)

　　解析：第(1)問可以從物質和意識的辯證關系、實踐和認識的辯證關系并結合材料分析說明中西方對龍的認識存在差異的哲學依據(jù)。第(2)問考查認識論與唯物論的知識。黨對經(jīng)濟發(fā)展方式的探索從唯物論角度看，主要體現(xiàn)了對規(guī)律的把握;從認識論角度看，主要體現(xiàn)了認識的發(fā)展和追求真理的特征。

　　答案：(1)
①物質決定意識，意識是對物質的反映。由于取材于現(xiàn)實世界中的原型不同，中西方關于龍的認識也不同;立場、世界觀、人生觀、價值觀等差異，造成了中西方關于龍的認識的差異。(6分)
②實踐決定認識。社會歷史、知識與文化背景等的差異導致社會實踐活動的差異，而社會實踐活動的差異決定了中西方關于龍的認識具有差異性。(6分)

　　(2)
①規(guī)律是客觀的，要求我們按規(guī)律辦事。黨充分發(fā)揮主觀能動性，認識和把握規(guī)律，使經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變建立在認識和把握經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的基礎上。(5分)
②認識具有反復性、無限性、上升性。黨對經(jīng)濟發(fā)展方式的認識是永無休止的過程。(5分)
③實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力。在中國特色社會主義的偉大實踐中產(chǎn)生了對經(jīng)濟發(fā)展方式的認識，又推動了對經(jīng)濟發(fā)展方式認識的不斷發(fā)展。(5分)

　　14.(25分)閱讀下列材料，回答問題。

　　近年來，隨著非典、禽流感、甲流等的暴發(fā)，病毒對我們來說不再陌生，但對于病毒所屬的龐大家族——微生物，人們卻知之甚少。微生物主要包括病毒、細菌、真菌、酵母菌、放線菌、立克次體、支原體、霉菌等等，其起源不僅遠早于人類，也早于植物和動物，但卻是生命世界中被人類認識最晚、目前了解最少的一類生物。自列文虎克在顯微鏡下發(fā)現(xiàn)微生物300多年來，已發(fā)現(xiàn)和定名的微生物有10萬種之多——據(jù)說這些還不到微生物總量的5%，人類目前僅能對1%的微生物進行人工培養(yǎng)。令人振奮的是，科學家發(fā)現(xiàn)了許多對人類有益的微生物，并在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學研究中廣泛應用。隨著科學的進步，對于引發(fā)各種動植物和人類疾病的病毒、細菌等，人類也會找到制服它們的辦法，與之和平共處。

　　(1)說明上述材料體現(xiàn)的“辯證唯物論”道理。(10分)

　　(2)運用有關“認識論”知識，談談你對上述材料的認識。(15分)解析： 解答此題要注意設問當中的唯物論和認識論的限定，審題是關鍵，回答時要注意觀點和材料的有機結合。

　　答案： (1)
①人能夠能動地認識世界。人能夠揭示深藏于事物內部的本質和規(guī)律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。因此，人類最終可以認識微生物，找到制服引發(fā)各種動植物和人類疾病的病毒、細菌的辦法。(5分)
②人能夠能動地改造世界。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。科學家發(fā)現(xiàn)了許多對人類有益的微生物，并在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學研究中廣泛應用，這是意識對改造客觀世界具有指導作用的體現(xiàn)。(5分)

　　(2)
①實踐是認識的基礎，是認識的來源和認識發(fā)展的動力。正是人們在與病毒作斗爭的實踐中，才對微生物作出了一定的科學認識。(5分)
②認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還要受立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制。所以，人類對微生物認識最晚、了解最少。(5分)
③認識具有無限性。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。正是由于社會實踐的不斷發(fā)展，人類對微生物的認識才不斷地深化。(5分)