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湖北高考文綜歷史熱點(diǎn)問(wèn)題

來(lái)源:湖北自考網(wǎng) 時(shí)間:2012-02-28


高考備考:歷史熱點(diǎn)問(wèn)題


文綜考試中的歷史熱點(diǎn)問(wèn)題 一、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)
努力增加農(nóng)民收入、取消農(nóng)業(yè)稅,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),是黨和政府高度關(guān)注的問(wèn)題。
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我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),歷史上,各朝都重視對(duì)農(nóng)具的創(chuàng)制和改進(jìn),通過(guò)生產(chǎn)工具的改進(jìn),促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具和桔槔、唐朝的曲轅犁和筒車(chē)、曹魏馬鈞改進(jìn)的翻車(chē)等。
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此外,歷朝還通過(guò)土地政策和賦役制度等生產(chǎn)關(guān)系方面的調(diào)整,促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
1.土地政策的調(diào)整。調(diào)整的整體趨勢(shì)和動(dòng)機(jī)是:緩和封建國(guó)家、地主和農(nóng)民在土地問(wèn)題上的矛盾,以北魏實(shí)行、隋唐沿用的均田制為標(biāo)志,各朝代開(kāi)始重視滿(mǎn)足農(nóng)民對(duì)土地占有和使用的愿望,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民和土地的結(jié)合,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。
2.賦役制度的調(diào)整。主要的趨勢(shì)是:簡(jiǎn)化征收手續(xù)和種類(lèi),逐漸廢除丁稅、雜稅和戶(hù)稅,突出田畝稅;
由實(shí)物地租向貨幣地租轉(zhuǎn)變。從兩漢的“編戶(hù)齊民”到北魏的租調(diào)制、隋唐的租庸調(diào)制、兩稅法和明清的一條鞭法、攤丁入畝的“地丁銀”的制度,從而逐漸廢除了人頭稅,簡(jiǎn)化了征收的種類(lèi)和手續(xù),將稅收逐漸攤?cè)胩锂€中,依據(jù)田畝數(shù)進(jìn)行征收,在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),松弛了他們對(duì)政府的人身依附關(guān)系,調(diào)動(dòng)了他們生產(chǎn)的積極性,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。同時(shí),貨幣地租的出現(xiàn)和人口的自由流動(dòng),也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化。 二、提倡自主創(chuàng)新、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
2005年10月12日發(fā)射“神舟”六號(hào)載人飛船成功,標(biāo)志著我國(guó)在航天方面的地位日益提高,這是黨和政府弘揚(yáng)科技創(chuàng)新精神,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要成果。這一時(shí)事熱點(diǎn)與歷史學(xué)科聯(lián)系的均是學(xué)科主干知識(shí)和重點(diǎn)內(nèi)容,也極具教育意識(shí);
是高考命題的熱點(diǎn)區(qū)域。
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(1)中國(guó)古代傳統(tǒng)科技發(fā)展,并居于世界領(lǐng)先地位。(2)明清時(shí)期傳統(tǒng)科技總結(jié),近代科技難以產(chǎn)生的原因和影響。(3)近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)習(xí)西方科技及其相對(duì)滯后的原因和影響。(4)建國(guó)后,黨和政府為趕上世界科技先進(jìn)水平而采取的重要措施及其突出成就。(5)人類(lèi)歷史上的三次工業(yè)革命。(6)世界主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技革命之間的關(guān)系。 三、堅(jiān)持走和平崛起的發(fā)展道路
由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技水平的提高,綜合國(guó)力的增強(qiáng),政治影響力的提升,以至于在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等舞臺(tái)扮演越來(lái)越重要的角色,對(duì)世界和平與發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用,樹(shù)立了一個(gè)負(fù)責(zé)的大國(guó)形象。
一年來(lái),我們穩(wěn)定地發(fā)展同大國(guó)的關(guān)系,推進(jìn)周邊外交,加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作,參與多邊外交,為國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造了強(qiáng)有力的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境,外交成就令世人矚目。中國(guó)在亞洲和世界舞臺(tái)的影響力與日俱增。
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古代史上西漢、唐朝的對(duì)外開(kāi)放與交流的史實(shí),清朝閉關(guān)自守政策造成的落后,新中國(guó)在各個(gè)時(shí)期的外交政策方針及成就,十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放的成就,世界資本主義發(fā)展史上強(qiáng)國(guó)崛起的啟示。 四、提高黨的執(zhí)政能力、堅(jiān)持執(zhí)政為民
黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),在中國(guó)歷史各個(gè)不同時(shí)期,中共都發(fā)揮了中流砥柱作用。
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(1)在新民主主義革命時(shí)期,中共遇到兩次嚴(yán)重挫折,一次是1927年大革命失敗,一次是王明左傾冒險(xiǎn)主義造成紅軍第五次反圍剿失利,被迫長(zhǎng)征。后來(lái)都轉(zhuǎn)危為安、反敗為勝,考生要關(guān)注這方面的史實(shí)。(2)中共在抗戰(zhàn)最艱難的1941—1942年為克服困難,在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事方面采取的措施。(3)建國(guó)初期、1959—1961年、“文革”十年后為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的發(fā)展和歷史的轉(zhuǎn)折所采取的重大舉措。 五、統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)一直是近幾年高考的熱點(diǎn)問(wèn)題,特別是東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、長(zhǎng)三角、珠三角的工業(yè)化、城市化,西南地區(qū)、中部崛起、紅色旅游等問(wèn)題,需要引起廣大考生的關(guān)注。
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在歷史復(fù)習(xí)中,可根據(jù)有關(guān)重點(diǎn)城市和地區(qū)發(fā)生的歷史事件,結(jié)合熱點(diǎn),進(jìn)行有針對(duì)性地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。如南京、上海、廣州、武漢、重慶等地發(fā)生的重大歷史事件要結(jié)合地圖歸納梳理。 六、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)
這一時(shí)政熱點(diǎn)從歷史學(xué)科角度值得思考的問(wèn)題有:中外近(現(xiàn))代化發(fā)展歷程怎樣;
從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,我們能夠吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);
古今中外有哪些思想、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的舉措值得借鑒;
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流與我國(guó)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、振興民族經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系等等。
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(1)中外歷史上關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的思想。(2)中外歷史上因地制宜、因時(shí)制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的典型史實(shí)。(3)中外歷史上為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展而采取重大政策和改革。(4)吸取中外歷史上違背社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的重大歷史事件的教訓(xùn)。(5)中國(guó)近現(xiàn)代民族工業(yè)發(fā)展歷程及其獲取的正確認(rèn)識(shí)。(6)世界各國(guó)民族工業(yè)發(fā)展歷程及其獲取的正確認(rèn)識(shí)。(7)當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)發(fā)展觀的形成原因和影響。 七、臺(tái)灣問(wèn)題、國(guó)共關(guān)系與祖國(guó)統(tǒng)一
臺(tái)灣島內(nèi)分裂勢(shì)力的存在是臺(tái)灣問(wèn)題長(zhǎng)期存在的又一重要原因。陳水扁上臺(tái)以來(lái),延續(xù)李登輝的分裂路線(xiàn),刻意模糊、回避,甚至公開(kāi)否定“一個(gè)中國(guó)”的原則,推行“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”,最近又廢除“國(guó)統(tǒng)會(huì)”,在臺(tái)獨(dú)的道路上越走越遠(yuǎn)。
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(1)公元230年,三國(guó)時(shí)吳王孫權(quán)派遣將軍衛(wèi)溫率水軍到達(dá)臺(tái)灣。隋朝時(shí),隋煬帝曾三次派人前往臺(tái)灣。元政府設(shè)澎湖巡檢司,管理臺(tái)灣和澎湖列島,從此,臺(tái)灣正式歸屬中央政權(quán)的管轄。1661年,鄭成功打敗荷蘭殖民者。1662年,臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱;
1683年,清政府進(jìn)軍臺(tái)灣,1684年設(shè)臺(tái)灣府,隸屬于福建省,臺(tái)灣屬于中國(guó)不可分割的一部分。(2)歷史上臺(tái)灣與大陸的三次分離。(3)歷史上國(guó)共進(jìn)行了兩次合作,證明了國(guó)共兩黨合則兩利,分則兩傷。去年國(guó)共兩黨達(dá)成了共識(shí),兩黨共識(shí)向全中國(guó)人民昭示,反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”,兩岸共享和平、穩(wěn)定和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 八、關(guān)注人類(lèi)思想文化發(fā)展歷程
人類(lèi)文明在相互交流的過(guò)程中得到傳承和發(fā)展,吸收先進(jìn)文明成果是一個(gè)國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要源泉。這一點(diǎn)應(yīng)引起廣大備考師生的重視。
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(1)中國(guó)古代文化成就及其與社會(huì)存在之間的關(guān)系。(2)儒家思想及其地位變遷。(3)古代史上的中西科技文化交流。(4)近代新思想的演變和近代中國(guó)思想文化的西學(xué)成份。(5)中國(guó)歷代思想解放運(yùn)動(dòng)。(6)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新。(7)世界近代思想文化成就及其形成原因。
結(jié)束
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