2020年10月湖北自考中國(guó)古代文學(xué)作品選(一)真題及答案(部分)

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專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言專(zhuān)

科目：【中國(guó)古代文學(xué)作品選(一)】

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分。共30分)

36.簡(jiǎn)析《侍坐》中孔子四位弟子的形象個(gè)性。

【答案】

(1)子路志向遠(yuǎn)大，直爽豪放，相當(dāng)自負(fù)。

(2)冉有、公西華小心謹(jǐn)鎮(zhèn)，格外謙虛。

(3)曾皙淡泊灑脫，但又好學(xué)勤問(wèn)。

【考點(diǎn)】先秦部分-《論語(yǔ)》-《侍坐》

37.比較《蘇武傳》中衛(wèi)律與李陵的思想差異。

【答案】

(1)蘇武與衛(wèi)律對(duì)比，以衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)求榮突出蘇武崇高的民族氣節(jié);

(2)蘇武與李陵對(duì)比，李陵計(jì)較個(gè)人恩怨，突出蘇武為國(guó)家民族利益著想;

(3)這些對(duì)比都有利于表現(xiàn)蘇武的高風(fēng)亮節(jié)。

38. 簡(jiǎn)析《贈(zèng)白馬王彪》的結(jié)構(gòu)特色。

【答案】

(1)一詩(shī)以紀(jì)行為線索，將敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體。

(2)詩(shī)歌第一章是敘事，點(diǎn)明東歸的時(shí)間和路線，以下各章順著紀(jì)行的線索，寫(xiě)途中所見(jiàn)、所聞、所感。

(3)第二、第四章以寫(xiě)景為主，用景物描寫(xiě)渲染悲涼氣氛，表達(dá)兄弟離別的悲痛。

(4)第三、五、六、七章以抒情為主，運(yùn)用多種藝術(shù)手段，將心中復(fù)雜的感情抒發(fā)出來(lái)。

39.簡(jiǎn)析陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的藝術(shù)特色。

【答案】

(1)詩(shī)前兩句從時(shí)間落筆，表露對(duì)前賢的仰慕和自己生不逢時(shí)的哀傷;

(2)第三句從空間落筆，含宇宙無(wú)限，個(gè)人渺小的感嘆;

(3)第四句突現(xiàn)獨(dú)立蒼茫，愴然涕下的詩(shī)人形象。

40.簡(jiǎn)析柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》的論證方法及效果。

【答案】

(1)作品說(shuō)理采用類(lèi)比和對(duì)比方法，簡(jiǎn)明生動(dòng)地闡明了作者的思想觀點(diǎn)。

(2)將種樹(shù)類(lèi)比治民，以種樹(shù)應(yīng)該“順木之天以致其性”，類(lèi)比治民應(yīng)“順民之天以致民之性”;

(3)又將郭橐駝與“他植者”在種樹(shù)態(tài)度、方法及結(jié)果諸方面進(jìn)行對(duì)比。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

41.簡(jiǎn)析《北山移文》中的擬人和對(duì)比手法的運(yùn)用。

【答案】

(1)運(yùn)用擬人化手法。對(duì)山林景物的描寫(xiě)，采用擬人化的手法，更表現(xiàn)得惟妙惟肖，風(fēng)云泉石似乎都染上了人的感情，代替作者在嬉笑怒罵，這無(wú)疑增強(qiáng)了文章的形象性和抒情性。

(2)對(duì)比手法：首先以歷史上的真隱士與假隱士比較。真隱士品性高潔，假隱士“終始參差”，反復(fù)多變。

(3)其次以假隱士周子前后的思想行動(dòng)對(duì)比。初至?xí)r“風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋”，不可一世;朝廷詔書(shū)一到就眉飛色舞，表里不一，虛偽做作。

(4)再次以假隱士出山后的忙碌得意與山林寂寥悲憤對(duì)比。突出對(duì)假隱士的譴責(zé)，層層揭開(kāi)假隱士偽善面目。

42.簡(jiǎn)析《張中丞傳后敘》中議論和敘事緊密聯(lián)系的藝術(shù)特點(diǎn)。

【答案】

(1)寫(xiě)作意圖是斥責(zé)小人誹謗，肯定英雄功績(jī)。文章最大特色是議論與敘事緊密結(jié)合，議論為敘事之“綱領(lǐng)”，敘事為議論提供事實(shí)佐證。

(2)前半部分側(cè)重議論，針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的謬論進(jìn)行駁斥，在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)事跡，肯定張巡、許遠(yuǎn)“守一城，捍天下”的歷史功績(jī)。

(3)后半部分側(cè)重?cái)⑹拢赜洈⒛响V云動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)一些軼事，塑造了幾位英雄形象。