2019年4月自考美學(xué)考試真題及答案

2019年4月自考美學(xué)考試真題及答案

課程代碼:00037

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題:本大題共20小題,每小題1分共20分在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。

1.在西方現(xiàn)代美學(xué)中,實(shí)用主義美學(xué)的代表是

A.克羅齊

B.桑塔亞那

C.杜威

D.柏格森

2.“愛屋及烏”現(xiàn)象屬于

A.接近聯(lián)想

B.類似聯(lián)想

C.對(duì)比聯(lián)想

D.回憶聯(lián)想

3.把審美判斷的普遍性歸結(jié)為“共通感”的美學(xué)家是

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.康德

D.黑格爾

4.表現(xiàn)說的主要不足在于

A.忽視藝術(shù)的形式技巧

B.無視主體的情感

C.回避藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

D.沒有突出藝術(shù)的政治教化作用

5.將藝術(shù)品分為符號(hào)和意義兩個(gè)層次的學(xué)說是

A.解構(gòu)主義美學(xué)

B.形式主義美學(xué)

C.符號(hào)學(xué)美學(xué)

D.表現(xiàn)主義美學(xué)

6.意向與人們內(nèi)在情感形式相聯(lián)系便構(gòu)成了審美心理的

A.理想狀態(tài)

B.基礎(chǔ)動(dòng)力

C.超驗(yàn)意境

D.形式符號(hào)

7.表現(xiàn)說興起于

A.18、19世紀(jì)西方浪漫主義思潮B.16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期

C.德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

D.1848年歐洲革命時(shí)期

8.不屬于美育特點(diǎn)的是

A.訴諸感性

B.潛移默化

C.能動(dòng)性

D.實(shí)用性

9.“以美啟真”指的是

A.智育對(duì)美育起促進(jìn)作用

B.美育對(duì)智育起促進(jìn)作用

C.美育對(duì)智育起決定作用

D.智育對(duì)美育起決定作用

10.“習(xí)與性成”說明美育

A.要注意因勢(shì)利導(dǎo)

B.是修身養(yǎng)性的過程

C.是潛移默化的過程

D.是率性而為的行為

11.率先把西方美育思想引入中國的是

A.王國維

B.嚴(yán)復(fù)

C.蔡元培

D.陳獨(dú)秀

12.藝術(shù)接受的核心是

A.意象的物化與傳達(dá)

B.意象的傳達(dá)與構(gòu)建

C.意象的創(chuàng)造與表現(xiàn)

D.意象的生成與重建

13.藝術(shù)本體論的核心問題是

A.展示藝術(shù)的存在方式

B.說明藝術(shù)的本質(zhì)

C.闡述藝術(shù)的特征

D.揭示藝術(shù)的規(guī)律

14.藝術(shù)天才的形成主要由于

A.純粹的自然稟賦

B.純粹的后天努力

C.天助神功

D.先天的生理心理結(jié)構(gòu)與后天的實(shí)踐

15.審美形態(tài)的形成和發(fā)展,歸根到底離不開

A.社會(huì)文化

B.歷史發(fā)展

C.文學(xué)藝術(shù)

D.社會(huì)實(shí)踐

16.審美形態(tài)是對(duì)審美對(duì)象的

A.形象描述和感性認(rèn)識(shí)

B.邏輯歸類和理性描述

C.具體描述和抽象認(rèn)識(shí)

D.概括描述和復(fù)雜認(rèn)識(shí)

17.“小橋流水”使人產(chǎn)生

A.現(xiàn)實(shí)感

B.優(yōu)美感

C.崇高感

D.壯美感

18.悲劇的審美特征在于

A.通過英雄的毀滅激發(fā)悲觀的情緒B.通過惡人的毀滅激發(fā)恐懼的情緒

C.通過肯定性體驗(yàn)展現(xiàn)否定性價(jià)值D.通過否定性體驗(yàn)展現(xiàn)肯定性價(jià)值

19.認(rèn)為美學(xué)研究的對(duì)象是藝術(shù)的德國美學(xué)家是

A.鮑姆加登

B.黑格爾

C.費(fèi)希納

D.康德

20.美學(xué)歷史發(fā)展的第一階段是

A.審美經(jīng)驗(yàn)

B.審美意識(shí)

C.審美現(xiàn)象

D.美學(xué)思想

二、多項(xiàng)選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共10分在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出錯(cuò)選、多選或少選均無分

21.審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素主要有

A.感知

B.情感

C.想象

D.理解

E.記憶

22.下列學(xué)說中,從藝術(shù)本質(zhì)角度界定藝術(shù)的有

A.模仿說

B.表現(xiàn)說

C.有意味的形式說

D.符號(hào)說

E.載道說

23.19世紀(jì)中葉以后,隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起而生成的審美形態(tài)是

A丑

B.荒誕

C.優(yōu)美

D.崇高

E.悲劇

24.對(duì)于鑒賞過程中“悟”的正確描述有

A.接受者的初步感受和意象重建

B.主體的意象終于升華為意境的感悟

C.主體意識(shí)升華為高度自由的境界

D.藝術(shù)接受的最高階段和理想境界

E.主體克服了藝術(shù)品符號(hào)與意義之間的矛盾

25.審美是一種

A.理性活動(dòng)

B.人生實(shí)踐

C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D.高級(jí)的人生境界

E.精神享受

非選擇題部分

注意事項(xiàng):

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。

三、名詞解釋題:本大題共4小題,26、27小題每題3分,28、29小題每題4分,共14分。

26.審美態(tài)度

27.荒誕

28.席勒的美育觀

29.審美驚異

四、簡(jiǎn)答題:本大題共5小題,每小題6分,共30分。

30.簡(jiǎn)析審美感知的基本特征。

31.簡(jiǎn)述意境與意象的差別。

32.簡(jiǎn)述美育的目的。

33.簡(jiǎn)述作為審美形態(tài)的喜劇的特征。

34.簡(jiǎn)述審美關(guān)系的特征。

五、論述題:本大題共2小題,每小題13分,共26分。

35.試舉例闡述審美意象的物態(tài)化和物化過程。

36.結(jié)合實(shí)例說明審美活動(dòng)是最具個(gè)性化的精神活動(dòng)。

三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題3344分。共14分)

1.【題干】荒誕。

【答案】源于荒誕派戲劇的現(xiàn)代藝術(shù)流派。貝克特的《等待戈多》。不合情理與不和諧，它的形式是怪誕、內(nèi)容是荒謬的。對(duì)人生無意義的審美感悟。對(duì)人生存在的無意義狀態(tài)體悟。審美象征性。具有怪的表現(xiàn)形式。

【考點(diǎn)】丑與荒誕

2.【題干】喜劇

【答案】喜劇是撕開假象和偽裝，暴露其實(shí)質(zhì)，使對(duì)象變得更加渺小空虛、可憐可悲、毫無價(jià)值，這就使人們不能用嚴(yán)肅的態(tài)度去對(duì)待她，所以喜劇感必定反應(yīng)為笑。

【考點(diǎn)】悲劇與喜劇

3.【題干】審美驚異

【答案】審美驚異從日常生活中躍出，不是一種理性的求知欲，而是一種鮮活的生命感。

【考點(diǎn)】審美活動(dòng)論

四、簡(jiǎn)單題

1.【題干】審美關(guān)系的特征

【答案】審美關(guān)系從屬于人與世界的存在論關(guān)系，是人與世界的復(fù)雜多樣關(guān)系中的一種特殊的精神性關(guān)系，是人對(duì)世界借助感性形式建構(gòu)起來的自由的情感體驗(yàn)關(guān)系。(1)審美關(guān)系不同于理智關(guān)系，而是情感體驗(yàn)關(guān)系。它通過對(duì)對(duì)象外觀形式的觀照，返回到主體內(nèi)心，以自己的內(nèi)在生命的投入來領(lǐng)悟存在的意義，達(dá)到一種物我兩忘的境界。(2)審美關(guān)系是通過感性形式建立起來的，是一種感性直觀的關(guān)系。(3)審美關(guān)系是人與世界之間的自由關(guān)系。(4)審美關(guān)系在邏輯上先于審美主體、客體存在，而不是審美主體、客體邏輯上先于審美關(guān)系而存在。

【考點(diǎn)】美學(xué)學(xué)科研究的基本問題

2.【題干】審美感知特征

【答案】(1)情感性：他總是與情感生活緊緊交織

(2)能動(dòng)選擇性：具有積極的選擇能力

(3)整體性：以完整的方式把我對(duì)象

【考點(diǎn)】審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

3.【題干】席勒的美育觀

【答案】席勒的美育理論在西方美育思想史上占據(jù)十分重要的地位，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)從哲學(xué)的高度解釋審美教育不同于其他教育形式的獨(dú)特目的，并把審美教育的目的和審美活動(dòng)的性質(zhì)內(nèi)在地統(tǒng)一了起來。(2)明確揭示審美教育的價(jià)值是完滿人性。(3)回答完滿人性的方式——人性統(tǒng)一的根據(jù)就在于自身。

【考點(diǎn)】中西美育觀的源流

4.【題干】意象和意境的差別

【答案】(1)雖然二者均有主客、物我、情景渾契的結(jié)構(gòu)，但它們所達(dá)到的層次、深度不同。意象講審美的廣度，意境講審美的深度。

(2)意境是意象的升華，它是主體心靈突破了意象的域限所再造的一個(gè)虛空、靈奇的審美境界。意象為個(gè)別，意境為普遍。

(3)中國文化中，意象屬藝術(shù)范疇，意境則指的是心靈時(shí)空的存在與運(yùn)動(dòng)，其范圍廣闊，中國哲學(xué)意識(shí)相聯(lián)系。意境雖是美學(xué)范疇，但它是從大量藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中提煉、概括出來的。

【考點(diǎn)】意境

五、論述題

1.【題干】論述審美活動(dòng)是最具個(gè)性化的精神活動(dòng)

【答案】(1)審美活動(dòng)首先是一種精神活動(dòng)，它根本還是那個(gè)是超越現(xiàn)實(shí)功利與物質(zhì)需要的一種心理體驗(yàn)

(2)審美活動(dòng)在各種精神中最具個(gè)性。

(3)審美活動(dòng)把感知性、個(gè)別性作為自己最基本的存在方式。

【考點(diǎn)】審美活動(dòng)的存在方式

2. 【題干】藝術(shù)作品中的意象是如何物態(tài)化和物化的