2019年湖北自考憲法學(xué)簡答題和論述題練習(xí)九
1.簡述公民在憲法關(guān)系中的地位。
答:(1)人在憲政國家中的身份與地位是雙重的。作為整體出現(xiàn)的人,即人民,憲法將其確認(rèn)為國家主權(quán)的所有者;作為個(gè)體出現(xiàn)的人,即公民,憲法賦予其憲法權(quán)利享有者和憲法義務(wù)承擔(dān)者的身份。(2)憲法關(guān)系的重要特征之一就是人以公民的身份參加到政治生活中去。而以公民身份參與到憲法關(guān)系中的人必然具有如下特征:①平等性。公民在法律面前一律平等,是商品經(jīng)濟(jì)條件下主體利益要求的社會(huì)價(jià)值平等化在政治法律領(lǐng)域的表現(xiàn)。②自由性。包括公民的內(nèi)在自由和外在自由。③主動(dòng)性。公民在憲法關(guān)系實(shí)踐中不是消極地適應(yīng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)和環(huán)境,而是積極參與社會(huì)政治生活,以其意志和行為反作用于社會(huì)、國家和其他公民。(3)正是人在身份和政治地位上的變革,使公民的行為成為憲法關(guān)系向新階段發(fā)展的活力源泉和基本動(dòng)力,使公民成為憲法關(guān)系中最為活躍的主體因素。
2.簡述公民權(quán)利制約國家權(quán)力的基本途徑和方式。
答:在現(xiàn)代憲法關(guān)系中,公民權(quán)利主要從國家權(quán)力的來源、行使方式和后果等方面對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。(1)從國家權(quán)力的來源看。國家權(quán)力來源于人民主權(quán)和公民權(quán)利,其產(chǎn)生途徑往往是人民通過憲法明確授予,所以憲法和法律在確認(rèn)公民廣泛政治社會(huì)權(quán)利的同時(shí),也構(gòu)建了完備的權(quán)力授予機(jī)制,規(guī)定了普選制度。此外,公民直接參與創(chuàng)制、復(fù)決和罷免活動(dòng),也從根本上體現(xiàn)了權(quán)利產(chǎn)生權(quán)力的形式。(2)從國家權(quán)力的行使看。憲法主要通過法律制約、政治制約、社會(huì)制約等方式來監(jiān)督保障公民權(quán)利對國家權(quán)力的行使進(jìn)行制約。這就使公民通過各種行使權(quán)利的途徑和方式,參與到國家權(quán)力行使的過程中去。(3)從國家權(quán)力的行使后果看。憲法關(guān)系確定了公民權(quán)利對國家權(quán)力行使后果的控制機(jī)制,這在制度上體現(xiàn)為規(guī)定國家機(jī)關(guān)及其工作人員的法律責(zé)任和政治責(zé)任制度。這樣,不僅有利于在形式上保證國家權(quán)力的合法運(yùn)作,而且促使國家權(quán)力的行使產(chǎn)生積極后果。
論述題
1.試從公民與國家兩方面,論述憲法關(guān)系主體實(shí)施憲法行為對憲法關(guān)系的積極作用。
答:公民行使憲法權(quán)利的行為對憲法關(guān)系產(chǎn)生的積極作用體現(xiàn)在:(1)公民的權(quán)利行為是創(chuàng)建一國憲法關(guān)系體系的基礎(chǔ);(2)從個(gè)別的具體事項(xiàng)來看,公民權(quán)利行為是引起特定憲法關(guān)系發(fā)生的重要條件之一;(3)公民權(quán)利行為是維持憲法關(guān)系內(nèi)部主體之間政治力量平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑;(4)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)利益關(guān)系的不斷變革,使公民的權(quán)利和權(quán)利行為在內(nèi)容和形式上得到逐步擴(kuò)展,從而推動(dòng)著憲法關(guān)系內(nèi)容與形式的不斷更新。
國家行使憲法權(quán)力對憲法關(guān)系的積極作用體現(xiàn)在:(1)國家利用以強(qiáng)制力為后盾的權(quán)力行為維護(hù)憲法關(guān)系賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ),從而為憲法關(guān)系的穩(wěn)定、發(fā)展服務(wù);(2)在憲法和法律規(guī)定的條件下,國家行使權(quán)力可以引起特定憲法關(guān)系的發(fā)展、變更和消滅,這是憲法關(guān)系運(yùn)作的基本政治動(dòng)力之一;(3)國家權(quán)力負(fù)有制約公民權(quán)利和控制權(quán)利—權(quán)力秩序的歷史使命,這一使命的完成,有賴于國家在憲法和法律規(guī)定的條件下,依法定程序做出的權(quán)力行為。
2.試述權(quán)利與權(quán)力關(guān)系是憲法關(guān)系的基本內(nèi)核。
答:在憲政社會(huì)中,權(quán)利與權(quán)力、尤其是公民權(quán)利與國家權(quán)力在很大程度上決定著社會(huì)生活的基本秩序,體現(xiàn)著社會(huì)政治關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵循的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。憲法關(guān)系的中心任務(wù),就是處理好公民與國家之間的關(guān)系,其實(shí)質(zhì)也就是權(quán)利—權(quán)力關(guān)系。之所以說權(quán)利—權(quán)力關(guān)系是憲法關(guān)系的基本內(nèi)核,我們可以從以下五方面進(jìn)行分析:
(1)權(quán)利與權(quán)力關(guān)系決定憲法關(guān)系的性質(zhì)。社會(huì)政治關(guān)系的變革是憲法和憲法關(guān)系產(chǎn)生的前提條件之一,而政治關(guān)系的變革就其表現(xiàn)形式而言,則是權(quán)利與權(quán)力在社會(huì)政治生活中的重新定位和重新分配。權(quán)力社會(huì)向權(quán)利社會(huì)的轉(zhuǎn)變,決定了憲法的產(chǎn)生,權(quán)利—權(quán)力關(guān)系的變革則決定了憲法的基本性質(zhì)。
(2)權(quán)利與權(quán)力關(guān)系決定憲法關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)形式。憲法關(guān)系是由憲法所確定的社會(huì)政治秩序的法律表現(xiàn)形式,是對既定社會(huì)政治秩序的確認(rèn)以及根據(jù)客觀情況變化所做出的調(diào)整,且以權(quán)利與權(quán)力的分配和組合形式加以實(shí)現(xiàn)。正是通過對權(quán)利、權(quán)力的分配和調(diào)整,憲法關(guān)系才確立起自己的秩序結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)形式。所以說,權(quán)利與權(quán)力關(guān)系是憲法關(guān)系得以外化的基本形式。
(3)權(quán)利與權(quán)力關(guān)系是憲法關(guān)系各主體法律地位的體現(xiàn)。在憲法關(guān)系中,權(quán)利—權(quán)力關(guān)系不僅是建立憲政秩序和法律聯(lián)系的方式,也是確定各主體在憲法關(guān)系中的地位的唯一途徑。一方面,憲法賦予公民多大的權(quán)利和怎樣的權(quán)利,授予國家機(jī)關(guān)多大的權(quán)力和怎樣的權(quán)力,以及規(guī)定其如何行使;另一方面,公民與國家的主體地位也在憲法關(guān)系的動(dòng)態(tài)運(yùn)作中得以體現(xiàn),根據(jù)社會(huì)發(fā)展對權(quán)利和權(quán)力做出的調(diào)整,推動(dòng)公民與國家的主體地位與相互關(guān)系向新的形態(tài)發(fā)展。
(4)權(quán)利與權(quán)力的沖突和妥協(xié)是憲法關(guān)系運(yùn)作的基本形式。公民權(quán)利與國家權(quán)力是憲政社會(huì)和憲法關(guān)系中的一對基本矛盾。這對基本矛盾相互作用的形式表現(xiàn)在:公民的權(quán)利要求和國家的權(quán)力要求得到對方主體承認(rèn),而權(quán)利要求與權(quán)力要求的相互對立和抵觸則要求適用有關(guān)憲法規(guī)范對沖突進(jìn)行仲裁和協(xié)調(diào),從而恢復(fù)憲法關(guān)系的穩(wěn)定。這樣通過對權(quán)力與權(quán)利沖突的調(diào)整,從而維持著憲政秩序的動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展。
(5)權(quán)利與權(quán)力的互動(dòng)關(guān)系推動(dòng)憲法關(guān)系的發(fā)展。從微觀上看,權(quán)利與權(quán)力在具體憲法事項(xiàng)中的運(yùn)動(dòng)是憲法關(guān)系運(yùn)作的基本形式;從宏觀上分析,權(quán)利與權(quán)力的矛盾運(yùn)動(dòng)是憲法關(guān)系發(fā)展的基本動(dòng)力。權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的運(yùn)轉(zhuǎn)是憲法和憲法關(guān)系得以產(chǎn)生的重要條件,而權(quán)利與權(quán)力的矛盾運(yùn)動(dòng)則必然促使國家權(quán)力向公民權(quán)利、人民主權(quán)的回歸。
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