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2016年10月湖北自考《馬克思主義哲學(xué)原理》預(yù)測(cè)試題(5)

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2016-10-08 11:48:36

2016年10月湖北自考《馬克思主義哲學(xué)原理》預(yù)測(cè)試題(5)

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簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,共26分)

1.簡(jiǎn)述時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式。(7分)

2.簡(jiǎn)述實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和基本形式。(7分)

3.簡(jiǎn)述社會(huì)心理和思想體系的含義及二者的關(guān)系。(6分)

4.簡(jiǎn)述個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑。(6分)

參考答案:

簡(jiǎn)答題

1.答:(1)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)只有在時(shí)間和空間中才能進(jìn)行,時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性,它的突出特點(diǎn)是一維性,即不可逆性??臻g是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性,它的特征是三維性。(3分)

(2)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間是不可分離的。物質(zhì)客體不論多么大或者多么小,其過(guò)程不論多么長(zhǎng)或多么短,總離不開(kāi)時(shí)間和空間。世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),什么也沒(méi)有,而運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只能在時(shí)間和空間中存在。(2分)

(3)時(shí)間和空間也不能脫離運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),時(shí)間和空間就是空無(wú),是神秘的、不可想像的東西,對(duì)時(shí)間和空間的把握和測(cè)定離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。(2分)

2.答(1)實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。(1分)

(2)實(shí)踐具有三個(gè)基本特點(diǎn):第一,客觀性,實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng);第二,能動(dòng)性,實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng);第三,社會(huì)歷史性,實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程。(3分)

(3)實(shí)踐的形式是多種多樣的,有三種基本形式:第一,生產(chǎn)實(shí)踐,它是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng),是最基本的實(shí)踐活動(dòng);第二,處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐,它是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng);第三,科學(xué)實(shí)驗(yàn),它是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。(3分)

3.答:(1)社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次,它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的不定型、不系 統(tǒng)的社會(huì)意識(shí),表現(xiàn)為人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層,亦稱社會(huì)意識(shí)形式,它以 相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在,具有系統(tǒng)化、抽象化的特點(diǎn)。(3分)

(2)社會(huì)心理和思想體系之間具有密切聯(lián)系。首先,社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù),它為思想體系的形成提供必不可少的素材,離開(kāi)社會(huì)心理,便不 能直接形成思想體系。其次,思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理的基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此,只有 發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系,并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理,才能優(yōu)化社會(huì)心理,提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。(3分)

4.答:(1)無(wú)論是個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還是個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須具備一定的條件,這

些條件可分為主觀條件和客觀條件。(1分)

(2)主觀條件是指?jìng)€(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識(shí)、技能,以及個(gè)人的意志、品質(zhì)等。(1分)

(3)客觀條件是指?jìng)€(gè)人所處的客觀的社會(huì)環(huán)境和機(jī)遇。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)需要和社會(huì)所能提供給人們?nèi)?shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的各種條件和手段。機(jī)遇是指?jìng)€(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的某種偶然性。(2分)

(4)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑是社會(huì)實(shí)踐。個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)以前只是潛在價(jià)值,只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值,把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),就必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)脫離社會(huì)實(shí)踐的人,是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。(2分)

結(jié)束
本文標(biāo)簽
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