2016年4月湖北自考馬克思主義基本原理概論考點：社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性

湖北2016年4月自考馬克思主義基本原理概論考點：社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性

      社會歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論，社會歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作用。要承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的、不矛盾的。

      首先，在歷史決定論看來，純粹的必然性只存在于邏輯中。在現(xiàn)實生活中，規(guī)律是非直接的，只是作為一種趨勢存在。如價值決定價格的規(guī)律，并不是說 價格在任何一個個別場合都與價值相一致，而是說通過價格圍繞價值上下波動，在總的平均數(shù)中，價格近似地符合價值。其次，社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的聯(lián) 系，不是單值對應的線性因果聯(lián)系，而是多值的、或然的、非線性的因果聯(lián)系，即或然決定。

      社會規(guī)律給人的活動所提供的往往是一個由多種現(xiàn)實可能組成的可能性空間，是各種社會因素“交互作用”造成的。在這一可能性空間中，何種可能性成 為現(xiàn)實，取決于人的自覺活動和主體選擇。再次，每一種可能性的實現(xiàn)，會有多種多樣的形式，具體的模式和途徑，人們的選擇可以表現(xiàn)出巨大的能動性。例如，我 國在建國初期，選擇了高度集中的計劃經(jīng)濟體制。改革開放以來逐步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。

      主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合，是在認識和實踐中長期而艱難的探索過程，是人的認識和實踐不斷深入的過程，是人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯誤的過程。人們探索的時間越長，范圍越廣，認識和實踐的水平越高，人的選擇與客觀規(guī)律相符合的程度就越大。