2014年湖北自考外國文學(xué)史考點(diǎn)：《荒原》思想內(nèi)容

湖北2014年自考外國文學(xué)史考點(diǎn)：《荒原》思想內(nèi)容

　　現(xiàn)代主義作家艾略特的《荒原》是詩人把他對(duì)現(xiàn)代西方文化困境的感受上升到哲理的高度，經(jīng)過意識(shí)主要是下意識(shí)的融合所展示出的既有戲劇色彩又富于啟示錄式的內(nèi)心獨(dú)白。

　?、偎陨羁痰奈C(jī)與超越意識(shí)去深思西方文化的困境與出路，展示出一個(gè)失去了神性之世界的本真狀態(tài)。在一個(gè)沒有上帝的世界之中，西方文明全面墮落為干涸的自我沉溺的碎片，世界之夜已進(jìn)入夜半，“世界之夜彌漫著黑暗”。

　?、诎蕴剡€把他對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索擴(kuò)展為對(duì)歷史的透視，荒原便具有普遍性與永恒性。詩人則正是要以他的恐怖之詩來震撼荒原人這個(gè)上帝缺席的現(xiàn)實(shí)，詩人之詩似乎隱隱約約為我們傳來了上帝回返的訊息。如此，《荒原》也才不是那種雖生猶死的絕望?；脑庾R(shí)也就是危機(jī)意識(shí)、超越意識(shí)、拯救意識(shí)，即用皈依宗教來拯救荒原，荒原之死是再生之死、涅磐之死。

　?、畚C(jī)意識(shí)與拯救思索的重要代碼就是“水”與“火”的意象?！八奔仁巧娜?，又是死亡的恐怖，“水”象征著情欲泛濫、人欲橫流及其整個(gè)文化危機(jī)與死亡。但是死的過程也就是生的過程，因此，“水”之呼喚，水是生命之水，是拯救再生的圣靈。“火”既是情欲之火、死亡之火，也是再生之火、涅磐之火。“火”的意象是對(duì)“水”意象的補(bǔ)充與強(qiáng)調(diào)。