2013年湖北自考"馬克思主義基本原理概論"筆記（3）

湖北省2013年自考"馬克思主義基本原理概論"復(fù)習(xí)資料（3）

 

22、（選）真理的絕對性：具有絕對性的真理，指真理的無條件性，無限性。 
　　真理的相對性：具有相對性的真理，指真理的有條件性，有限性。 
　　真理的絕對性和相對性是辨證統(tǒng)一的： 
　?、啪哂薪^對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透相互包含的。 
　?、凭哂邢鄬π缘恼胬砗途哂薪^對性的真理又是辨證轉(zhuǎn)化的。 
　　23、（選）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。 
　?、艔恼胬肀拘钥?，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。 
　?、茝膶?shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動。 
　　24、（選）實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性，即絕對性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。 
　　實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，即相對性，則是指實(shí)踐對認(rèn)識真理性的檢驗(yàn)的條件性。25、（選）社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。 
　　社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。 
　　屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。 
　　26、社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。 
　?、派鐣嬖谑巧鐣庾R內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。
　?、粕鐣庾R是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。 
　　⑶隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)低或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。 
　?、瓤傊鐣庾R以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。 
　　社會意識有其相對獨(dú)立性。主要表現(xiàn)在： 
　?、派鐣庾R與社會存在發(fā)展的不平衡性。 
　?、粕鐣庾R內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。 
　?、巧鐣庾R對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。 
　　*社會意識產(chǎn)生的最切近的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了意識反映的能動性。 
　　27、（選）生產(chǎn)力：人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，它具有客觀現(xiàn)實(shí)性和社會歷史性。 
　　生產(chǎn)力的基本要素：勞動資料（即勞動手段）、勞動對象、勞動者 
　　生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它是社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。 
　　*在生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的，它是進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提。 
　　28、（選）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。 
　　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。 
　　生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，其表現(xiàn)： 
　?、女?dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。 
　?、飘?dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 
　　29、（選）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 
　　上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)制度、組織和設(shè)施。 
　　*經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)：社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。 
　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。 
　　⑴經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。 
　　⑵經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。 
　?、墙?jīng)濟(jì)建筑的變更必然引起上層建筑的變革。 
　　30、（論）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用。集中表現(xiàn)在： 
　　為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會中的統(tǒng)治地位。上層建筑的反作用可能是積極的進(jìn)步的，也可能是消極的衰退的，當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，就成為推動社會發(fā)展的進(jìn)步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。 
　　“一定要適合”表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時間落后于不適應(yīng)自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發(fā)展?fàn)顩r和水平。 
　　31、（選）社會形態(tài)的內(nèi)涵：社會形態(tài)是關(guān)于社會運(yùn)動的具體形式，發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。 
　　社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)。 
　　*社會的根本性變革和進(jìn)步是通過社會形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的。 
　　32、（選）社會形態(tài)更替具有統(tǒng)一性，多樣性，必然性，人們的歷史選擇性，前進(jìn)性與曲折性。 
　　社會歷史的五種形態(tài)：原始社會，奴隸制社會，封建社會，資本主義社會，共產(chǎn)主義社會 
　　社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果，生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終決定意義，人民群眾是社會形態(tài)變革的決定力量。 
　　革命對社會發(fā)展的巨大作用：革命是歷史的火車頭，改革在社會發(fā)展中的作用，實(shí)現(xiàn)社會的自我調(diào)整和局部改善。 
　　科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 
　　33、（簡）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力： 
　?、派a(chǎn)力是社會基本矛盾運(yùn)動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。
　?、粕鐣久芴貏e是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。 
　?、巧鐣久芫哂胁煌谋憩F(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。 
　　34、（選）資本原始積累：生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。 
　　進(jìn)行資本原始積累的兩個途徑：用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；用暴力手段掠奪貨幣財富。 
　　商品的二因素是使用價值和價值。生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動。 
　　社會必要勞動實(shí)踐是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。 
　　生產(chǎn)剩余價值的基本方法： 
　　⑴絕對剩余價值的生產(chǎn)，即在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。 
　?、葡鄬κＳ鄡r值的生產(chǎn)，即在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動實(shí)踐而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。 
　　35、（選）商品的價值是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞商品價值自發(fā)波動。 
　　36、（論）價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。 
　　價值規(guī)律的作用（積極性）：⑴自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。⑵自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。⑶自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。 
　　價值規(guī)律的后果（消極性）：⑴可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。⑵可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。⑶價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源在社會生產(chǎn)各個部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)狀況，造成社會資源的浪費(fèi)。