毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論知識(shí)點(diǎn)(2)

　　一、選擇題

　　1.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性，其中，最基本的是（D）

　　A.提高人民生活水平B.提高綜合國力

　　C.社會(huì)主義基本制度D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

　　2.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括中“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”指的是（B）

　　A.生產(chǎn)關(guān)系的地位B.生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

　　C.社會(huì)主義生產(chǎn)目的D.共同富裕的目標(biāo)

　　3.鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷（D）

　　A.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)B.概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的

　　C.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

　　4.鄧小平在南方談話中說：抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是（C）

　　A.堅(jiān)持治理整頓B.堅(jiān)持改革開放

　　C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.發(fā)展科技與教育

　　5.社會(huì)主義的根本原則是（D）

　　A.不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富B.擴(kuò)大改革開放，增強(qiáng)綜合國力

　　C.實(shí)行按勞分配，改善人民生活D.堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

　　6.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)是在（C）

　　A.1982年B.1987年

　　C.1992年D.1997年

　　7.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（C）

　　A.建成社會(huì)主義社會(huì)B.解放生產(chǎn)力

　　C.發(fā)展生產(chǎn)力D.向共產(chǎn)主義過渡

　　8.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（B）

　　A.革命B.改革

　　C.政治運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)

　　9.社會(huì)主義的本質(zhì)是（A）

　　A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

　　B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

　　C.以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

　　D.以按勞分配為主體多種分配方式并存

　　10.對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本理論問題，我們過去（B）

　　A.已經(jīng)搞清楚B.沒有完全搞清楚

　　C.什么也不清楚D.其他國家的學(xué)者搞清楚了

　　11.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，它是針對(duì)（B）

　　A.社會(huì)主義建設(shè)中的形式主義和主觀主義

　　B.改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題

　　C.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中關(guān)于社會(huì)主義的有關(guān)問題

　　D.社會(huì)主義理論建設(shè)問題

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：

　　是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民的生活水平。

　　12.我國改革前的失誤和改革過程中遇到的一些挫折，歸根到底是沒有完全搞清楚（C）

　　A.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

　　B.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的問題

　　C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

　　D.解放思想，實(shí)事求是的關(guān)系

　　13.搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵是（C）

　　A.正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

　　B.正確認(rèn)識(shí)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系

　　C.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)

　　D.正確認(rèn)識(shí)我國的國情和主要矛盾

　　14.鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（D）

　　A.公有制和按勞分配B.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放

　　C.消滅剝削，消除兩極分化D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕

　　15.在馬克思主義史上，第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)重要內(nèi)容規(guī)定的是（D）

　　A.馬克思、恩格斯B.列寧

　　C.毛澤東D.鄧小平

　　16.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（B）

　　A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

　　B.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

　　C.社會(huì)主義和資本主義的矛盾

　　D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

　　17.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是（C）

　　A.經(jīng)濟(jì)體制改革B.政治體制改革

　　C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.對(duì)外開放

　　18.社會(huì)主義制度對(duì)資本主義制度的優(yōu)越性應(yīng)該主要體現(xiàn)在（A）

　　A.生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高

　　B.生產(chǎn)資料公有制和按勞分配

　　C.對(duì)人民民主，對(duì)敵人專政

　　D.人民享有管理國家事務(wù)的權(quán)力

　　19.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是（D）

　　A.一靠資金，二靠技術(shù)B.要靠改革開放

　　C.要靠安定團(tuán)結(jié)D.要靠自己的發(fā)展

　　20.鄧小平完整提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間是（D）

　　A.1980年B.1984年

　　C.1987年D.1992年

　　二、辨析題

　　1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

　?、僬_。

　?、诖罅Πl(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　?。?）這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　?。?）這是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

　　2.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。

　　①錯(cuò)誤。

　?、谠谏鐣?huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。

　?。?）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，消除了生產(chǎn)兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1.為什么社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

　?。?）大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　?。?）這是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　（3）這是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。

　　2.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？

　?。?）在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會(huì)的主要矛盾；

　?。?）這一矛盾貫穿社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，從而決定黨和國家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

　　3.怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

　　1992年鄧小平在南方談話中提出“發(fā)展才是硬道理”。這個(gè)重要例題貫穿在鄧小平的全部理論之中。

　?。?）中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。中國是世界和平的穩(wěn)定力量。中國發(fā)展強(qiáng)大了才能更好地幫助發(fā)展中國家的發(fā)展，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　?。?）最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

　?。?）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。發(fā)展為解決所有問題提供物質(zhì)保障。

　?。?）要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。

　　4.發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕的關(guān)系是什么？

　　在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。

　　（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　?。?）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

　　5.為什么必須堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？

　?。?）以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就難以提高綜合國力和改善人民生活水平。因此，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

　?。?）以是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力為標(biāo)準(zhǔn)，是由我國是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國的國情和時(shí)代發(fā)展所決定的。當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的較量。只有盡快增強(qiáng)我國的綜合國力，才能立足于世界強(qiáng)國之林，才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。

　?。?）以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求。從人民利益出發(fā)，一切為了人民的利益，是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。

　?。?）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。一切合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義的，或者說是為社會(huì)主義所需要和允許的；一切違背“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就絕不是社會(huì)主義的，也不是社會(huì)主義所需要和允許的。

　?。?）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭(zhēng)論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開放，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。