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全國(guó)2010年4月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2010-09-07 00:00:00

全國(guó)2010年4月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

湖北自考網(wǎng)9月7日整理
課程代碼:03706
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求,是(      )
A.人們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)
B.人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度
C.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)
D.人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度
2.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是(      )
A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.過(guò)上安定富裕的生活
C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立 D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展
3.人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待和處理這種矛盾的正確態(tài)度是(      )
A.用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí) B.用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想
C.在觀念中化現(xiàn)實(shí)為理想 D.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)
4.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是(      )
A.“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”
B.“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”
C.“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”
D.“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”
5.在當(dāng)代,對(duì)每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在(      )
A.對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上
B.勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)
C.全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)
D.把中國(guó)納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道
6.在中華民族悠久的歷史中,始終發(fā)揮著民族精神的核心作用的是(      )
A.社會(huì)主義 B.集體主義 
C.個(gè)人主義 D.愛(ài)國(guó)主義
7.馬克思說(shuō):“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人,然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物。”這句話表達(dá)的意思是(      )
A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的
B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)
C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件
D.自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑
8.一個(gè)健康的人,不僅要有健康的生理,而且要有良好的心理,即所謂“身心健康”。下列選項(xiàng)中,反映心理健康狀況的是(      )
A.身體發(fā)育勻稱(chēng) B.生理功能狀態(tài)良好
C.有強(qiáng)壯的體力和體魄 D.經(jīng)常保持愉快的心境
9.在人際交往中,由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在,產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈悾ハ喟?。這說(shuō)明,在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循(      )
A.誠(chéng)信原則 B.平等原則
C.互助原則 D.寬容原則
10.道德具有多方面的功能和效力。通過(guò)評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能和效力,是道德的(      )
A.調(diào)節(jié)功能 B.認(rèn)識(shí)功能
C.激勵(lì)功能 D.懲治功能
11.社會(huì)主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會(huì)主義道德建設(shè)(      )
A.以功利主義為原則 B.以知榮明恥為重點(diǎn)
C.以為人民服務(wù)為核心 D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色
12.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí),要(      )
A.堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益 B.堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益
C.為集體利益任意犧牲個(gè)人利益 D.為個(gè)人利益暫時(shí)放棄集體利益
13.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)我國(guó)公民基本道德規(guī)范作出了明確的概括,它的主要內(nèi)容是(      )
A.文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法
B.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)
C.尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)
D.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
14.人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)交往和社會(huì)公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則,稱(chēng)為(      )
A.家庭美德 B.職業(yè)道德 
C.個(gè)人品德 D.社會(huì)公德
15.職業(yè)品質(zhì)是一個(gè)人在職業(yè)行為和作風(fēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的相對(duì)穩(wěn)定的傾向和特征。下列選項(xiàng)中,屬于優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的是(      )
A.勤奮認(rèn)真 B.馬虎大意 
C.自卑自賤 D.敷衍塞責(zé)
16.真正的愛(ài)情排斥另覓新歡的輕率。那種只是出于異性吸引的感情沖動(dòng)不是真正的愛(ài)情,那種朝秦暮楚、見(jiàn)異思遷的行為也不是真正的愛(ài)情。這說(shuō)明,愛(ài)情具有(      )
A.強(qiáng)烈持久性 B.含糊不清性 
C.生物本能性 D.平等互利性
17.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域,規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)首先是(      )
A.道德 B.政策 
C.法律 D.紀(jì)律
18.與道德相比,法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引,重在調(diào)整人們的(      )
A.內(nèi)心世界 B.外部行為
C.內(nèi)心世界和外部行為 D.內(nèi)心世界或外部行為
19.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是(      )
A.以德治國(guó) B.依法治國(guó)
C.人民當(dāng)家作主 D.生產(chǎn)資料公有制
20.一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分,所形成的不同類(lèi)別稱(chēng)為(      )
A.法系 B.法律體系 
C.法律淵源 D.法律部門(mén)
21.立法機(jī)關(guān)對(duì)散見(jiàn)于不同文件中的屬于同一門(mén)類(lèi)的法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充,從而使其成為具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的國(guó)家立法活動(dòng),稱(chēng)為(      )
A.法律制定 B.法律匯編
C.法律編纂 D.規(guī)范性文件的清理
22.國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng),稱(chēng)為(      )
A.法律適用 B.法律執(zhí)行 
C.法律遵守 D.法律制裁
23.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格,要由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表中的(      )
A.1/10以上提議 B.1/5以上提議 
C.1/2以上提議 D.2/3以上提議
24.國(guó)體決定了一國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)的國(guó)體是(      )
A.人民民主專(zhuān)政
B.民族區(qū)域自治制度
C.人民代表大會(huì)制度
D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
25.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)形式具有多樣性。其中,作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量的是(      )
A.個(gè)體經(jīng)濟(jì) B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)
C.全民所有制經(jīng)濟(jì) D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)
26.行政行為有效成立后,非依法律規(guī)定不得隨意變更和撤銷(xiāo)。這體現(xiàn)的是行政行為的(      )
A.確定力 B.拘束力 
C.執(zhí)行力 D.影響力
27.調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是(      )
A.商法 B.民法 
C.公司法 D.經(jīng)濟(jì)法
28.物權(quán)是權(quán)利主體依法享有直接支配其特定物,并享受其利益的排他性權(quán)利。最完整、最充分的物權(quán)種類(lèi)是(      )
A.質(zhì)押權(quán) B.抵押權(quán) 
C.所有權(quán) D.用益物權(quán)
29.我國(guó)刑法分則將犯罪行為分為危害國(guó)家安全的行為、危害公共安全的行為、破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的行為、侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為等十類(lèi),其分類(lèi)依據(jù)是(      )
A.犯罪主體 B.犯罪客體 
C.犯罪客觀方面 D.犯罪主觀方面
30.公、檢、法三機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限受理刑事案件,屬于刑事訴訟管轄中的(      )
A.審判管轄 B.立案管轄
C.級(jí)別管轄 D.地域管轄

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31.中共十七大報(bào)告特別提出,要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求?!睂W(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于 (         )
A.在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚
B.鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志
C.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量
D.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民
32.愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)代中國(guó),以實(shí)際行動(dòng)履行愛(ài)國(guó)義務(wù),需要(         )
A.投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐
B.把握愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵,愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家
C.確立正確的思想政治觀念,自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一
D.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)
33.現(xiàn)實(shí)生活中,人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣。培養(yǎng)和樹(shù)立積極

結(jié)束
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