2010年10月自考中國文化概論資料(5)
2010年10月自考中國文化概論資料(5)
37、簡述中國古代知行合一說的特點?
答:(1)中國古代知行合一說的主要內(nèi)容是關(guān)于道德修養(yǎng),道德實踐方面的。這是“說知行全一”實即《中庸》的誠明合一。(2)中國古人的知行合一說,并不注重于建設(shè)體系,而強調(diào)氣體力行,以便真切地認(rèn)識并實踐天道和人道。因此,知行合一說是以天人合一說為前提的,或者是說是從“天人合一”說派生出來的。
38、簡述道教的信仰特征?
答:(1)由信仰“道”演化為尊奉“三清尊神,”道教奉老子為教祖,尊稱“太上老君”,以“〈老子五千文〉,〈正一經(jīng)〉和〈太平洞極經(jīng)〉為主在經(jīng)典。道貌岸然教信仰老子的”道“(2)把老子所說”道貌岸然生一“一生二,二生三”衍生為洪元,“”混元,“太初三個世紀(jì),再由此化為元始天尊,靈寶天尊,道德天尊”三清尊神“而尊奉之。(3)道教的基本教義是長生久視,全性葆真。
39、簡述道教對古代醫(yī)學(xué),古代化學(xué),古代藥物學(xué)的影響?
答:(1)道教把內(nèi)外丹理論與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論結(jié)合起來。把調(diào)息,按摩,導(dǎo)引行氣等養(yǎng)生術(shù)納入醫(yī)療領(lǐng)域,把煉丹術(shù),服食術(shù)作為制藥手段。(2)外丹術(shù)為醫(yī)藥學(xué)積累了知識,認(rèn)識了鉛丹,鉛白,石灰,丹砂等礦物的特性與用途,總結(jié)了鑒別鈉銷石,芒銷等礦物的簡易可行的方法。(3)煉丹方法和中醫(yī)實踐相結(jié)合,推動了古代化學(xué)制藥技術(shù)的發(fā)展,使晉代之后由利用代學(xué)變化制作的膏劑大量出現(xiàn)。
40、佛教在古印度的發(fā)展有幾個階段
答:(1)最初釋迦牟尼自己所說的教義為原始佛教。(2)其后自公元前4世紀(jì)左右,佛教憎團因傳承和見解不同而發(fā)生分裂,形成部派佛教(3)公元1~2世紀(jì)間,從“部派佛教”的大眾部“中產(chǎn)生了大乘佛教。(4)公元3世紀(jì)時,龍樹,提婆創(chuàng)立衛(wèi)切皆空宗,稱中觀宗,認(rèn)為事物是因緣造成成的假象。(5)后來無著,世親創(chuàng)立了”萬法唯識“的大乘有宗,稱瑜伽宗(6)最后通牒出現(xiàn)了佛教屯婆羅門教互相調(diào)和結(jié)合而產(chǎn)生的大乘密教。(7)而印度本土佛教處公元9世紀(jì)漸趨衰微,13世紀(jì)后逐漸復(fù)興。
41、佛教與中國傳統(tǒng)文化融合的四步曲子?
答:(1)在漢代,佛教在宗教觀念上依附道貌岸然術(shù),在政治倫理觀念上迎合儒學(xué)。(2)在魏晉時,佛教則著重依附玄學(xué),由此而擴大傳播,并對中國傳統(tǒng)文化發(fā)生影響。(3)到唐太宗年間,實行三教并行的政策。三教并行的趨勢推動隨便流。(4)唐宋之際,三教在“修心養(yǎng)性”上形成大體一致的看法,三教由并行合流而合一,促使佛教成為中國文化的一部分,
42、儒家思想的三個發(fā)展階段?
答:(1)孔子倫理思想的核心是仁,義,禮這三個方面可以視為其三基德或三母德。在此之旬??鬃舆€提出了孝,悌,忠,恕,恭,敬,誠,信,剛,直等德目,把人與人之間的道德規(guī)范進一步具體化。(2)孟子在孔子的基礎(chǔ)上,對儒家的人參理道德思想進行了豐富和發(fā)展他的的四母德惻陷之心,仁之端也;羞惡習(xí)之心,義之端也。辭讓之心,義之端也;是非之心,智之端也。(3)西漢董仲舒的《春秋繁露?;x》他把君臣,父子,夫婦之間的倫理關(guān)系王道之三綱,明確規(guī)定了君臣,父子夫婦之間的尊郫和隸屬關(guān)系,這種不平等的倫理關(guān)系是家庭本位的道貌岸然德觀念的必然產(chǎn)物。
43、簡述中華民族的傳統(tǒng)美德?
答:(1)仁愛孝悌。(2)重義輕利。(3)謙和禮法。(4)真誠有信。
44、簡述中國古代教育的教學(xué)思想?
答:(1)因材施教。(2)啟發(fā)誘導(dǎo)。(3)學(xué)思結(jié)合。教學(xué)相長。
45、簡述中國建筑中的人文性,在建筑物中的思想觀念?
答:(1)這些觀念中,最突出是講究秩序,注重等級(2)受儒家倫理思想的影響,中國古代建筑具有主次分明,秩序井然的位序觀(3)中國古代建筑中的等級觀念除了體現(xiàn)在布局方面之外,還體現(xiàn)在建筑的規(guī)模以及室內(nèi)外的裝飾,裝修上(4)這種禮制觀念一直影響著整個封建時期的中國古代建筑。
46、漢語的特點?
答:(1)按詞的構(gòu)造特點來看,漢語的詞用在句子里時,沒有表示語法關(guān)系的詞形變化,按法結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式來說,漢語不通過詞的形態(tài)變化表示語關(guān)系,而是借助于虛詞來表示詞與詞的語法關(guān)系。(2)漢語是有聲調(diào)的語言,古代漢語有平上去入四聲現(xiàn)代漢語普通話有陰平陽平,上聲去聲四個聲調(diào),(3)從音義對應(yīng)的角度來說,漢語的特點是一個音節(jié)對應(yīng)于多個詞語素。
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