大學(xué)語文考試題型

　　《大學(xué)語文》這門課，按內(nèi)容分，可以分為四種題型。下面，就結(jié)合2001年上半年全國考試卷子進(jìn)行一個(gè)簡要分析，作為過關(guān)要領(lǐng)。

　　一。字、詞、句的含義。這個(gè)題是在考卷的第二部分，有五個(gè)小題，十分。（1）敏于事而慎于言：敏于事。是出自《論語十則》，結(jié)合前后文，可以知道意思是做事快捷。（2）則是厲民以自養(yǎng)：厲民。是出自《有為神農(nóng)之言者許行》，厲民是敲剝百姓之意。（3）吾腰千錢，重，是以后：是以。出自柳宗元的《寓言二則》，是是代詞，以是表示因果關(guān)系，合起來就是因此。（4）周武王之臣，三千人為大朋，而周用以興：用以興。出自《朋黨論》，意思是憑它而興旺。（5）要我格守的教誨：格守。它是個(gè)約定語，格是謹(jǐn)慎而尊重，守是遵守。解釋詞語，不要死記硬背，結(jié)合課文前后文為上。

　　二。文學(xué)常識(shí)、文體知識(shí)。這部分分?jǐn)?shù)分布在單選、多選和簡析里。

　　單選里1.的《科學(xué)的春天》中，作者論證“科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想”時(shí)，用了“嫦娥奔月，龍宮探寶”，《封神演義》上的許多幻想，通過科學(xué)，今天都變成了現(xiàn)實(shí)“作為根據(jù)，這里所用的論證方法是：

　　A.演繹法B.歸納法C.對(duì)比法D.類比法

　　這個(gè)題目就是屬于文體知識(shí)，它是從個(gè)別到一般，是歸納法。

　　2.魯迅文中所指《論語絲的文體——穩(wěn)健、罵人及費(fèi)厄叵耐》的作者是屬于文學(xué)常識(shí)。這個(gè)題目給大家的提示是，不僅要掌握課文的作者、作品，還要了解重點(diǎn)篇目里提到的作品和作者的相關(guān)知識(shí)。文學(xué)常識(shí)與文體知識(shí)部分有11分，只要閱讀仔細(xì)，加強(qiáng)理解，這11分不難得到。在其他題型里的情形，不再舉例。

　　三。閱讀與分析：這部分是考試的重頭，大約以50分的題量。分布在單選、多選和簡析里。這部分考察的是考生平時(shí)的基本功的綜合應(yīng)用。

　　在單選里5.《散文創(chuàng)作談》：“魯迅比喻過，從干荔枝的味道，是沒法推想鮮荔枝的風(fēng)味的。”作者借此指的是

　　A.要選典型材料B.要有深刻的主題C.要重視語言藝術(shù)D.要有直接生活知識(shí)。這一分的取得，就要對(duì)本課的內(nèi)容相當(dāng)熟悉，清楚每個(gè)分論點(diǎn)和相應(yīng)論據(jù)間的關(guān)系。

　　11.《追悼志摩》中梁啟超所“看透”的志摩的追求是

　　A.良心之安頓B.人格之確立C.靈魂之救度D.夢(mèng)想的神圣境界

　　這個(gè)題目是考查考生的記憶力和看書的細(xì)致程度。那幾個(gè)詩句的接句，固然是考記憶力，也是考鑒賞力。

　　在多選題里，24“我看出來：象初日那樣掛在天空里是先生燃燒的心。我第一眼只看到一顆心?？墒俏姨痤^來仔細(xì)看，先生慈祥的臉不是就在那兒？他笑得那么快樂。”中用的是什么修辭手法。A.排比B.對(duì)偶C.比喻。D.反詰E.層遞

　　有不少考生遇到這種題目就有點(diǎn)不知所措，用手指在備選項(xiàng)上指來指去，其實(shí)，只需依據(jù)題意，找出找出可能的答案，和備選項(xiàng)對(duì)照就行了。

　　簡析題：31.閱讀下列文字，回答問題。

　　不僅人類的肚皮是細(xì)菌的飯店，獅虎熊象，牛羊狗鼠，燕雁鴉雀。龜蛇魚蝦，蛤蚌蝸螺，乃至于昆蟲，舉凡一切有脊椎和無脊椎的動(dòng)物，只須有一個(gè)能吃的肚皮或食管，都是細(xì)菌的打下飯店、酒館、包飯館。但如此，鼻孔喉嚨還是西的咖啡館，皮膚毛管還是細(xì)菌的小食攤，而地球上的一溝一壑一瓢一勺，莫不是它們乘風(fēng)納涼飲水喝茶之所，細(xì)菌雖小，所占地盤之大，子孫之多，繁殖之速，食物之繁，無微弗致，無孔不入，誠人類不敢望其肩膊。所以這么世界的主人，生物的首席，與其讓人類竊稱，不如推舉細(xì)菌。

　　1）概括這段文字的說明中心。

　　要得出中心，只需看這段文字用的是什么邏輯手法，是歸納法，中心就一定在結(jié)尾處“細(xì)菌雖小……生物的首席”，就是本文的中心，在回答時(shí)，可以用用你自己的語言來回答為上。

　　2）這段文字主要是運(yùn)用了哪些說明方法，個(gè)舉一例。

　　容易看出的是本文用了比喻說明法，比如將人類的肚皮比做細(xì)菌的飯館。由于本文是歸納法，舉例說明是少不了的，舉獅虎熊象等就是舉例法。

　　3）這段文字的作者是誰？寫出文中運(yùn)用的三種修辭手法。

　　前問是個(gè)文學(xué)常識(shí)。后問應(yīng)該感謝出題人手下留情，給大家做了提示，是三種。A.有比喻，將人的肚皮比做細(xì)菌的飯館。B.擬人：將細(xì)菌比擬為飯店的食客C.排比：從“細(xì)菌雖小”下面的文字就是排比。

　　32.閱讀夏歷文字，回答問題。

　　每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠哩門路的帶工，就親身或者是派人到他們家鄉(xiāng)或是附近區(qū)域，用他們多年練熟的，可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍心讓他的兒女餓死的同鄉(xiāng)。

　　1）這段文字窗子夏衍的《包身工》。這里所描寫的是什么現(xiàn)象？

　　結(jié)合前后文，可以看出，這里講的是帶工如何欺騙鄉(xiāng)人把自的兒女送給他們成為包身工。

　　2）作者為什么用“可以將一根稻草講成金條的嘴巴：來描寫帶工？

　　結(jié)合前后文可以看出，帶工的話和實(shí)際的情景是有天淵之別的，如同稻草與金條的差距一樣，這樣寫，可以更好地揭露大工的騙子嘴臉。

　　3）如何理解“飼養(yǎng)”一詞？為什么打引號(hào)？

　　作者把應(yīng)該用在牲口身上的詞匯用在人身上，是表示他們的生活如同牲口一樣，加引號(hào)是因?yàn)樗麄儺吘共皇钦娴纳凇?/P>

　　33.閱讀下列文字，回答問題。

　　臣聞求木之長者，必固其根本；求流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義，源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而要求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，而居安思危，奢以儉，斯亦伐本以求木茂、塞源而欲流長也。

　　1）這段話什么了什么道理？

　　這是《諫太宗十思書》的一段，文章是專門論述治國之道的，因此，“思國只安者，必積其德義”就是本段文字套說明的道理。

　　2）舉例說明這段話使用的論證方法。

　　本文將木、流與國家進(jìn)行類比，找出，治國與它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，因而是類比法。

　　作文：勞動(dòng)模范、鐵人王進(jìn)喜說過，油井沒有壓力不出油，人沒有壓力不好工作。根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇議論文，不少于600字，不多于800字。

　　很多考生拿到材料后的第一反應(yīng)就是寫“沒有壓力就沒有動(dòng)力”的立意。誠然也對(duì)，但是容易陷于千篇一律。須知，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)之一就有見解深刻一條。泛泛而談，分?jǐn)?shù)不可能高的。

　　我主張，最好舍棄這個(gè)立意，采用有獨(dú)到之處的禮儀。如何立意，我下面做個(gè)引玉的示范吧。

　　1.結(jié)合內(nèi)因與外因的關(guān)系原理，把壓力分為內(nèi)壓和外壓，分別論述他們的作用和關(guān)系。

　　2.運(yùn)用質(zhì)量度關(guān)系原理，說明壓力應(yīng)該有，但是要有個(gè)度，不然，油井要井噴，人也要崩潰。

　　3.運(yùn)用自覺性與自發(fā)性的關(guān)系原理，說明高尚的人是不需要太多外壓的，說明內(nèi)壓的重要性超過外壓。

　　4.運(yùn)用矛盾分析的方法，結(jié)合矛盾特殊性與普遍性原理，聯(lián)系你的工作、學(xué)習(xí)、社會(huì)等來進(jìn)行立意。

　　……

　　如何這樣多視角、多角度、多方位地挖掘作文的立意，所寫出的作文就湖會(huì)千篇一律，千人同面啦！就會(huì)如同春天的花園，各有各的艷麗，各有各的光彩。