自考"法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)"資料1
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第一章 法律概述和依法治國(guó)
1、我國(guó)社會(huì)主義法律的淵源包括哪些?
答:我國(guó)社會(huì)主義法律的淵源,主要包括:憲法、法律、行政法規(guī)和規(guī)章、地方性法規(guī)和規(guī)章、自治條例和單行條例。
2、劃分部門(mén)法的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?
答:劃分部門(mén)法的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè):
第一是法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系種類(lèi),它是劃分部門(mén)法的首要的、第一位的標(biāo)準(zhǔn)。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的,每個(gè)法律規(guī)范的制定都是對(duì)于某一社會(huì)關(guān)系的規(guī)定,由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、多樣性,社會(huì)關(guān)系的種類(lèi)繁多、領(lǐng)域廣泛,但是它們又各具特征,因而就可以區(qū)別,就可以按照法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)和種類(lèi)不同作為劃分部門(mén)法的首要標(biāo)準(zhǔn)。
第二,社會(huì)關(guān)系的法律調(diào)整機(jī)制是劃分部門(mén)法的第二位標(biāo)準(zhǔn)。僅利用法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類(lèi)來(lái)劃分法律部門(mén),不能全部解決法律部門(mén)劃分的問(wèn)題,也就是說(shuō)對(duì)于一些法律很難按社會(huì)關(guān)系予以劃分,于是需要用法律調(diào)整機(jī)制也就是指包括整個(gè)法律調(diào)整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、各個(gè)組成部分之間的關(guān)系以及發(fā)生作用的過(guò)程和方式作為劃分部門(mén)法的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
3、法律的特征?
答:(1)法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范;(2)法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范;(3)法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范;(4)法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。
4、法律的本質(zhì)?
答:(1)法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)(2)法律根源于社會(huì)物質(zhì)生活關(guān)系(3)上層建筑中的其他現(xiàn)象對(duì)法律的影響。
5、社會(huì)主義法治國(guó)家的基本內(nèi)容是什么?
答:社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來(lái);必須做到“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”。具體說(shuō)來(lái),包含以下基本內(nèi)容:
⑴具有比較完備的法律體系的國(guó)家。
⑵具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度,有著高素質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國(guó)家。
⑶社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威,立法機(jī)關(guān)依法立法,執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政,司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法,公民依法活動(dòng),國(guó)家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約,公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國(guó)家。
6、社會(huì)主義法治國(guó)家和資本主義法治的不同表現(xiàn)?
答:第一,社會(huì)主義法治是人民民主的法治。
第二,社會(huì)主義法治是以確認(rèn)、保障社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,維護(hù)、鞏固和發(fā)展作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有制為根本任務(wù)和歷史使命的。
第三,社會(huì)主義法治國(guó)家是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的法治。
第四,馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),共產(chǎn)主義思想和道德是社會(huì)主義法治的精神支柱;社會(huì)主義法制建設(shè)必須同以馬克思主義法治為指導(dǎo)方針和社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合,同步推進(jìn),這是社會(huì)主義法治的思想文化特征。
7、國(guó)社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些?
答:我國(guó)社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則:(1)以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩和原則;(2)公民的適用法律上一律平等原則;(3)司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則;(4)專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則;(5)實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償?shù)脑瓌t。
8、什么是違法?它的構(gòu)成條件有哪些種類(lèi)?
答:違法是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民,因違反法律的規(guī)定,致使法律所保(武漢自考)護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞,依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成:
(1)違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為,包括作為和不作為。
(2)違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為,必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。
(3)違法必須是行為者出于故意或過(guò)失,也就是行為人要有主觀方面的過(guò)錯(cuò)或罪過(guò)。
(4)違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人,包括自然人和法人。
9、論社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。
答:社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德有密切關(guān)系,它們相互聯(lián)系、相互滲透、相互補(bǔ)充、相互作用、相輔相成。一方面,社會(huì)主義法律在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中具有重要作用。社會(huì)主義法律滲透著社會(huì)主義道德的精神,可以培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德品質(zhì)和高尚的情操,以自己的規(guī)范作用培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。例如,我國(guó)憲法和某些法律對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、婚姻家庭道德等等,都作出了一系列規(guī)定,把某些社會(huì)主義道德規(guī)范變成社會(huì)主義法律規(guī)范。對(duì)于違反這些道德規(guī)范,同時(shí)也是違反法律的行為,予以法律制裁。另一方面,社會(huì)主義道德是健全法制、履行法治的重要因素。立法者制定法律、法規(guī)時(shí),必然要考慮社會(huì)主義道德規(guī)范和道德要求,把社會(huì)主義道德精神滲透在法律規(guī)范中。同時(shí),社會(huì)主義道德水平的提高可以促使人們自覺(jué)守法,促使國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格和嚴(yán)肅執(zhí)法。
10、社會(huì)主義法律制定的基本原則。
答:我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則,可以概括為五個(gè),即:
⑴事求是,從實(shí)際出發(fā)的原則。社會(huì)主義法律的制定必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā),從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的需要出發(fā),從大多數(shù)人的利益和要求出發(fā)。把主觀需要和客觀可能性統(tǒng)一起來(lái),真正制定出反映人民意志,代表人民利益,符合客觀規(guī)律,集中人民智慧的法律來(lái)。
⑵堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則。我國(guó)社會(huì)主義法律的創(chuàng)制工作必須堅(jiān)持以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),以鄧小平立法思想為指針,堅(jiān)持黨的基本路線以及各項(xiàng)方針、政策。把原則性和靈活性必須正確恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合。
⑶維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。法的嚴(yán)肅性是指法律必須具有權(quán)威,決不能因人因言而影響和破壞法的嚴(yán)肅性。法的穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)制定、生效,就應(yīng)當(dāng)在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)不變,決不能朝令夕改。法的連續(xù)性是指創(chuàng)制、修改、補(bǔ)充法律時(shí)應(yīng)當(dāng)保持與原有法律在內(nèi)容和效力等方面的銜接,法律應(yīng)當(dāng)吸收或保留原法律中那些合理、有用的效力。
⑷堅(jiān)持群眾路線,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。在法的創(chuàng)制工作中,要積極主動(dòng)地、廣泛吸取人民群眾的意見(jiàn),吸收他們參加法的制定過(guò)程。同時(shí),也要注意傾聽(tīng)并發(fā)揮法學(xué)、法律專(zhuān)家的意見(jiàn)和作用。法的制定工作是國(guó)家機(jī)關(guān)的專(zhuān)有活動(dòng),必須充分發(fā)揮立法機(jī)關(guān)的作用,必須嚴(yán)格按照法律程序進(jìn)行,在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上,立法機(jī)關(guān)要作出適當(dāng)?shù)摹⒄_的集中,貫徹法制統(tǒng)一原則。
⑸鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。法律文化是人類(lèi)的共同財(cái)富。我國(guó)法的創(chuàng)制工作,既要總結(jié)我們自己的經(jīng)驗(yàn),注意吸收我國(guó)歷史上那些好的立法經(jīng)驗(yàn),又要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際,根據(jù)我國(guó)的實(shí)際需要,有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn),使其為我所用。
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