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自考“鄧小平理論概論”導(dǎo)論復(fù)習(xí)題

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2009-09-15 00:00:00

自考“鄧小平理論概論”導(dǎo)論復(fù)習(xí)題

  導(dǎo)論

  一、單項(xiàng)選擇題

  1、馬列主義、毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代特征是:戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。

  2、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是:和平與發(fā)展。

  3、鄧小平關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的決策和理論是建立在:對(duì)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的正確判斷。

  4、建國(guó)后,我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中照搬了:蘇聯(lián)模式。

  5、我們黨從什么時(shí)候開始探索中國(guó)式的社會(huì)主義建設(shè)道路:1956年蘇共二十大召開和波匈事件的發(fā)生。

  6、蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代形成的-種社會(huì)主義模式,帶有明顯的:備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型的特點(diǎn)。

  7、第一次提出"建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論"這一概念是:1987年黨的十三大。

  8、明確提出"建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義"的基本命題是在:1982年的十二大。

  9、把"鄧小平理論"確定為黨的指導(dǎo)思想并與入黨章是:1997年黨的十五大。

  10、中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí),就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想,后來(lái)又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想,具體時(shí)間是:1945年黨的七大。

  二、多項(xiàng)選擇題

  1、和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題,表明(AB)

  A.世界要和平,國(guó)家要發(fā)展已成為各國(guó)人民的普遍要求;

  B.在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的

  C.世界已經(jīng)成為一個(gè)和平與平等的大家庭

  D.人類已經(jīng)戰(zhàn)勝了戰(zhàn)爭(zhēng),消滅了戰(zhàn)爭(zhēng)

  E.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家獲得了平等發(fā)展的機(jī)會(huì)

  2、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義這一命題說明(CDE)

  A.鄧小平理論改造了馬克思主義;

  B.鄧小平理論修正了馬克思主義

  C.鄧小平理論是馬克思主義;

  D.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義

  E.鄧小平理論用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

  3、鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義,是指(ABCD)

  A.鄧小平理論沒有教條式地對(duì)待馬克思主義

  B.鄧小平理論是從中國(guó)國(guó)情出發(fā),對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

  C.鄧小平理論適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

  D.鄧小平理論用-系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

  E.鄧小平理論是馬克思主義的機(jī)械的重復(fù)

  4、在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上,鄧小平強(qiáng)調(diào)(ACD)

  A.改革也是一場(chǎng)革命;

  B.改革是對(duì)社會(huì)主義制度的根本變革

  C.改革也是解放生產(chǎn)力;

  D.改革是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路;

  E.改革是補(bǔ)資本主義的課

  5、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是(BDE)

  A.堅(jiān)持改革開放;

  B.馬克思列寧主義;

  C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

  D.毛澤東思想;

  E.鄧小平理論

  6、鄧小平理論是(ABCDE)

  A. 當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義;

  B.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想;

  C.中華民族振興的精神支柱

  D.時(shí)代精神與民族精神的統(tǒng)一;

  E.社會(huì)主義與愛國(guó)主義的統(tǒng)一

  7、學(xué)習(xí)鄧小平理論要(BCD)

  A.熟記鄧小平的所有著作;

  B.認(rèn)真系統(tǒng)地研讀鄧小平的著作

  C.把學(xué)習(xí)鄧小平著作同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東思想結(jié)合。

  D.注意理論聯(lián)系實(shí)際;

  E.用什么學(xué)什么

  8、蘇聯(lián)解體東歐劇變的原因主要是(ABCD)

  A.錯(cuò)誤路線造成的政治混亂;

  B.西方國(guó)家的"和平演變"戰(zhàn)略

  C.沒有及時(shí)地、成功地對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性改革

  D.經(jīng)濟(jì)搞得不好,人民生活改善不大;

  E.社會(huì)主義制度本身具有缺陷

  三、簡(jiǎn)答題

  1、簡(jiǎn)述鄧小平理論形成的時(shí)代背景和歷史條件。

  答:鄧小平理論的產(chǎn)生,首先是時(shí)代發(fā)展的需要。列寧主義和毛澤東思想都是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代特征的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。第二次世界大戰(zhàn)后,國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大變化。時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。盡管和平與發(fā)展這兩大問題至今一個(gè)也沒有解決,但世界要和平、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)要繁榮、生活要提高,已成為各國(guó)人民的普遍要求。

  隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換。戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命浪潮,使當(dāng)今世界發(fā)生了深刻的變化。世界范圍的競(jìng)爭(zhēng),從過去的軍事轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量上。

  總之,鄧小平理論是根據(jù)中國(guó)國(guó)情,在和平與發(fā)展成為主要問題的時(shí)代背景和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下,在抓住時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中,形成和發(fā)展起來(lái)的。

  2、鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?

  答:第一階段,從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大,是鄧小平理論初步形成的時(shí)期。這一時(shí)期找準(zhǔn)了改革的兩個(gè)突破口,即以家庭承包經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)村改革和興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),從而使改革開放迅猛發(fā)展。

  第二階段,從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大,是鄧小平理論逐步展開并形成輪廓的時(shí)期。十三大第一次提出"建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論"這一概念。

  第三階段,從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大,是鄧小平理論走向成熟,形成理論體系的時(shí)期。十四大報(bào)告指出"鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的"一系列基本問題".

  3、為什么說鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱?

  答:中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起,就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。1945年黨的七大又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想,十五大又把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,并寫進(jìn)黨章和憲法。在當(dāng)代中國(guó),只有把馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論,而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。

  鄧小平理論以對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的深刻分析,為黨和國(guó)家重新走在時(shí)代潮流前面,為中華民族以更強(qiáng)大的力量自立于世界民族之林,規(guī)劃了嶄新的切合實(shí)際的宏偉藍(lán)圖,而成為中華民族振興的強(qiáng)大精神支柱。

  總之,正因?yàn)猷囆∑嚼碚撌菚r(shí)代精神和民族精神的統(tǒng)一,是社會(huì)主義和愛國(guó)主義的統(tǒng)一, 既是馬克思主義的,又是"中國(guó)化"的,所以才能成為中

結(jié)束
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