自考“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”論述第九章

自考“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”論述第九章

　　第九章　社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

　　1、試述“文化大革命”錯(cuò)誤發(fā)生的社會(huì)歷史原因

　　“文化大革命”之所以發(fā)生并且持續(xù)十年之久，有著深刻的社會(huì)歷史原因。

　?。?）我們黨在迅速進(jìn)入社會(huì)主義新的歷史階段之后，對(duì)于如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家進(jìn)行全面的社會(huì)主義建設(shè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究；對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，并沒(méi)有完全搞清楚。

　　（2）由于中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上積累下了豐富的階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)主義改造基本完成之后，在觀察和處理社會(huì)主義建設(shè)中遇到的新事物、新問(wèn)題時(shí)，容易照搬過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，把本不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題看作是階級(jí)斗爭(zhēng)，仍然習(xí)慣于采取大規(guī)模群眾性政治運(yùn)動(dòng)的方法去處理。這種脫離現(xiàn)實(shí)生活的主觀主義的思想和做法，由于把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的某些設(shè)想和論點(diǎn)加以誤解或教條化，反而顯得有“理論根據(jù)”。這些都促成了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤的產(chǎn)生。

　?。?）黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度遭到嚴(yán)重破壞，致使黨無(wú)法依靠制度的和集體的力量及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤。在中國(guó)共產(chǎn)黨面臨工作重心轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)這一新任務(wù)因而需要特別謹(jǐn)慎的時(shí)候，毛澤東逐漸驕傲起來(lái)，逐漸脫離實(shí)際和脫離群眾，主觀主義和個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，日益凌駕于黨中央之上，使黨和國(guó)家政治生活中的集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制不斷受到削弱以至破壞。再加上由于種種歷史原因，使黨的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，黨內(nèi)個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜現(xiàn)象滋長(zhǎng)起來(lái)，這樣也就使黨和國(guó)家難于防止和制止像“文化大革命”這樣全局性錯(cuò)誤的發(fā)生和發(fā)展。

　　2、怎樣科學(xué)分析中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中所犯的錯(cuò)誤？

　　在1956年到1976年，中國(guó)共產(chǎn)黨所犯的錯(cuò)誤，需要做具體的、歷史的分析。

　?。?）中國(guó)共產(chǎn)黨在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，其性質(zhì)和宗旨都沒(méi)有改變。 在“大躍進(jìn)”造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的時(shí)期，黨和政府對(duì)人民群眾依然具有巨大凝聚力。在“文化大革命”的特殊年代里，中國(guó)共產(chǎn)黨保持著統(tǒng)一，社會(huì)主義制度的根基仍然保存，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍在進(jìn)行，國(guó)家仍然保持統(tǒng)一。

　?。?）黨內(nèi)外廣大干部群眾在“文化大革命”期間對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的抵制和抗?fàn)?，?duì)林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，從未停止過(guò)。使得“文化大革命”的破壞性作用受到一定的限制。

　?。?）毛澤東在全局上堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤。保護(hù)過(guò)一些黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士，使一些負(fù)責(zé)干部重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。領(lǐng)導(dǎo)粉碎林彪反革命集團(tuán)，對(duì)“四人幫”批評(píng)和揭露，使其奪取黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的圖謀未能得逞。始終警覺(jué)地維護(hù)國(guó)家的安全，并開(kāi)創(chuàng)了外交工作的新局面。在“文化大革命”中，共產(chǎn)黨保持著統(tǒng)一，社會(huì)主義制度的根基仍然保存，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍在進(jìn)行，國(guó)家仍然保持統(tǒng)一都是同毛澤東的作用分不開(kāi)的。

　　3、毛澤東等老一代革命家探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路中有哪些理論貢獻(xiàn)？其意義是什么？

　?。?）在基本的指導(dǎo)思想方面，論述了必須實(shí)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的基本思想，提出了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了建設(shè)社會(huì)主義的基本方針。

　　（2）在社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題上，提出社會(huì)主義發(fā)展階段階段分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段。

　?。?）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。

　?。?）在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，毛澤東提出了一系列正確的觀點(diǎn)。如以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)； 在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，堅(jiān)持工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉、重工業(yè)和輕工業(yè)并舉、中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉、大中小企業(yè)并舉等“兩條腿”走路的方針； 正確解決好綜合平衡的問(wèn)題，處理好積累和消費(fèi)、生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。

　?。?）在社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，毛澤東提出了許多正確的觀點(diǎn)。如造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、(武漢自考)潑的政治局面； 要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題； 處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線； 要切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利，尤其是人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的權(quán)利； 社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。）

　?。?）在社會(huì)主義文化建設(shè)方面，毛澤東提出，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。

　?。?）在國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)方面，毛澤東提出必須加強(qiáng)國(guó)防、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國(guó)防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想。

　?。?）關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)，毛澤東最早覺(jué)察到帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略的危險(xiǎn)，號(hào)召共產(chǎn)黨人提高警惕，同這種危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。十分警惕黨在執(zhí)政以后可能產(chǎn)生的種種消極現(xiàn)象。提出：共產(chǎn)黨員務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

　　意義： 以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，把對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)大大地向前推進(jìn)，為繼續(xù)進(jìn)行探索并在中共十一屆三中全會(huì)后系統(tǒng)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。