自考新聞評(píng)論寫作資料第六章
自考新聞評(píng)論寫作資料第六章
第六章 新聞評(píng)論的文采
新聞評(píng)論文采的含義
主要指文風(fēng)問題。文風(fēng)不僅是語(yǔ)言文字的技巧問題,同作者的寫作態(tài)度和思想作風(fēng)也就密切的關(guān)系,也是作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的反映。
文采主要是語(yǔ)言文風(fēng)問題以及語(yǔ)言文風(fēng)對(duì)新聞評(píng)論寫作的重要意義。
我們?cè)谡劦轿娘L(fēng)問題的時(shí)候,總是把它同黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)問題聯(lián)系在一起。當(dāng)然,文風(fēng)最終要通過語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來,任何文章都是如此。
新聞評(píng)論也可說是說理的藝術(shù)。除了思想內(nèi)容要正確,論述要深刻,在說理方式和語(yǔ)言的運(yùn)用上還要講究辭章,寫得有文采,生動(dòng)引人。語(yǔ)言的運(yùn)用是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的重要條件,每個(gè)人都離不了它。對(duì)于新聞宣傳,特別是新聞評(píng)論尤其如此。原因就在于,首先,寫評(píng)論不象寫通訊,容易端架子,不大注意文章的生動(dòng)性;其次,評(píng)論的語(yǔ)言影響社會(huì)上語(yǔ)言訴運(yùn)用,我們稍微注意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),有些干部講的成套的大話、空話,往往是從報(bào)紙上尤其是那些大而空的評(píng)論中學(xué)來的。
深入淺出的含義
深入淺出就是要把深刻的思想內(nèi)容和平易通俗的論述結(jié)合起來。
評(píng)論主要是說理
新聞評(píng)論主要是講道理的,道理要講得正確而深刻,使人們從中得到啟發(fā)和教育;同時(shí)又要把道理講的淺近易懂,明白曉暢,使人們?nèi)菀桌斫夂徒邮?。這就要求作者對(duì)所評(píng)論的事物和所闡述的問題有充分的研究和深刻的理解。
深入和淺出的關(guān)系
深入是淺出的前提。如果作者對(duì)自己所評(píng)論的事物不甚了解,對(duì)所闡述的問題也缺乏研究,沒有明確的見解,那是很難讓受眾理解評(píng)論的內(nèi)容,也做不到深入淺出的。
對(duì)于評(píng)論寫作來說,深入淺出是一種比較高的標(biāo)準(zhǔn)?;蛘哒f,也是一種高境界的追求。通俗的論述應(yīng)當(dāng)以深刻的內(nèi)容為基礎(chǔ),否則就會(huì)成為淺薄。這是有作者的寫作態(tài)度和思想作風(fēng)問題,也有論述方法和語(yǔ)言文字的運(yùn)用問題。把通俗理解為迎合受眾,或者說去“通一通俗人”,那是錯(cuò)誤的。
深入淺出還有一種重要的前提,就是要以平等的態(tài)度的對(duì)待受眾。如果把自己看作高高在上的教育者,作者在文章中就容易發(fā)號(hào)施令,動(dòng)輒訓(xùn)人;如果把自己和受眾的關(guān)系看作是平等的,就能用討論的方式,心平氣和地講道理。
考慮群眾的特點(diǎn)和要求
了解受眾的特點(diǎn)和需要,說理才能有針對(duì)性。論述方式和語(yǔ)言的運(yùn)用,也要考慮受眾的認(rèn)識(shí)規(guī)律和接受能力。這樣的評(píng)論才容易被受眾所理解,從而對(duì)他們有所啟迪。
了解受眾的認(rèn)識(shí)規(guī)律和理解能力,可以把評(píng)論所講的道理同他們所熟悉的事物和切身經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,也可以用他們所熟悉和喜歡的表述方式來進(jìn)行說理。這也是深入淺出的一個(gè)重要方面。所以說理方式和語(yǔ)言的運(yùn)用也要從實(shí)際出發(fā),不能脫離群眾。
通俗而生動(dòng)的群眾語(yǔ)言
平易通俗的語(yǔ)言,是把評(píng)論寫得深入淺出的重要環(huán)節(jié),它可以把評(píng)論的內(nèi)容很好地傳達(dá)給受眾,增強(qiáng)評(píng)論的效果。新聞評(píng)論的語(yǔ)言,首先要通俗易懂,反對(duì)艱深晦澀、矯揉造作;其次要生動(dòng)活潑,接近群眾,反對(duì)空話、套話和各種令人厭惡的八股腔。
人民群眾的語(yǔ)言是通俗易懂的,而且有很多語(yǔ)言是生動(dòng)而表現(xiàn)實(shí)際生活的,運(yùn)用得恰當(dāng),可以使人們?nèi)菀桌斫夂徒邮芪覀兯v的道理。
邏輯性和形象性結(jié)合
新聞評(píng)論主要靠邏輯的力量說服受眾。如果在評(píng)論的論述中適當(dāng)穿插一些具體的形象,或者使用形象化的筆法和語(yǔ)言,就可以把說理的邏輯性和形象性結(jié)合起來,把抽象的道理和具體的形象結(jié)合起來,從而把評(píng)論寫的生動(dòng)活潑,引人入勝,使受眾更容易理解評(píng)論的內(nèi)容和思想。
【形象說理:善于運(yùn)用比喻、形象化的語(yǔ)言、巧用詩(shī)文典故】
善于運(yùn)用比喻
運(yùn)用比喻是形象說理常用的方法。通過形象的比喻,可以使人們由近及遠(yuǎn),由實(shí)見虛,由感性到理性,通過鮮明而熟悉的事物理解評(píng)論的思想內(nèi)容。這種說理的方法可以使抽象的道理形象化,把深刻的思想講的通俗易懂,增強(qiáng)評(píng)論的生動(dòng)性和說服力。
語(yǔ)言文字的形象性
為了使說理形象生動(dòng),還可以運(yùn)用“畫像”的方法,直接描繪客觀事物的形象。這種形象化的筆法的運(yùn)用,要求作者深入觀察生活,發(fā)現(xiàn)客觀事物的特點(diǎn),從而選擇適當(dāng)?shù)男蜗?,同時(shí)在描述過程中,就自然包括了作者或褒或貶的態(tài)度。在這個(gè)基礎(chǔ)上,道理就可講的生動(dòng)而貼切。
詩(shī)文曲故形象的借用
巧妙而恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用成語(yǔ)典故、寓言故事以及古代詩(shī)文,也是形象說理的一種有效的方法。評(píng)論可以從一個(gè)故事引發(fā)議論,可以依托一個(gè)人物形象以古喻今,也可以借用一句詩(shī)文或成語(yǔ)作為標(biāo)題或用于文中說明自己的觀點(diǎn),等等。這既有助于說理,也為群眾所喜聞樂見。
【以情動(dòng)人:有感而發(fā)、寓感情于形象、修辭手段的活用】
以理服人和以情動(dòng)人
新聞評(píng)論既要以理服人,還要以情動(dòng)人。它不僅要在道理上說服受眾,還要在感情上打動(dòng)他們。有一種所謂“零度風(fēng)格”的理論,意思是說理的文章不應(yīng)當(dāng)帶有感情色彩,應(yīng)當(dāng)是純客觀的、不動(dòng)聲色、不帶感情的。其實(shí)這是一種歪曲,起碼是誤解,而在實(shí)際上是難以做到的。如果真的如此,寫出的評(píng)論只能是一些不痛不癢的教條,或者干巴巴的講一些空洞的道理。評(píng)論作者的情感,他對(duì)所評(píng)論事物的或褒或貶、或愛或憎的態(tài)度,是自然的流露,而不是外加上去的。在實(shí)際生活中,理與情常常是聯(lián)在一起的。我們常說的通情達(dá)理,就是說一個(gè)人做事要入情入理,你講的話人家樂于接受,你辦的事也容易行得通,理和情應(yīng)當(dāng)是一種水乳義融的關(guān)系,情為理服務(wù),理借情動(dòng)人。
有所為而作和有所感而發(fā)
新聞評(píng)論要有所為而作,還要有所感而發(fā)。評(píng)論作者對(duì)所評(píng)論的內(nèi)容有深刻的理角和感受,才能既有真知灼見,又有真情實(shí)感,并自然地流露在評(píng)論的論述中。一個(gè)評(píng)論作者既要志存高遠(yuǎn),有遠(yuǎn)大的革命思想,同時(shí)還要掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的科學(xué)分析的武器。這樣才能以現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的參加者的身份面對(duì)現(xiàn)實(shí),而不是做一個(gè)旁觀者或看客。也只有這樣,才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感,而不會(huì)空喊口號(hào)或用自己的偏見、成見去誤導(dǎo)受眾。
形象的感情色彩
形象是比較容易表現(xiàn)感情的。形象本身往往帶有一定的感情色彩。在新聞評(píng)論說理論述中,可以通過形象說明一定的道理,也可以借用形象或通過對(duì)客觀事物形象化的描繪,表達(dá)作者的感情,從而增強(qiáng)評(píng)論的感染力,引起受眾的共鳴。
修辭手段和感情色彩
新聞評(píng)論的感染力如何,首先要看它的內(nèi)容。如果從評(píng)論的內(nèi)容出發(fā),恰當(dāng)而靈活地運(yùn)用各種修辭手段,也可以使說理和抒情結(jié)合起來,恰當(dāng)而靈活地運(yùn)用各種修辭手段,也可以使說理和抒情結(jié)合起來,增強(qiáng)評(píng)論的感情色彩。比如,可以用排比句或?qū)ε季涞姆绞戒秩練夥眨磉_(dá)作者的情感;可以用設(shè)問反問等語(yǔ)氣,加強(qiáng)節(jié)奏感,使情感的表達(dá)更加鮮明;還可以用機(jī)智幽默的語(yǔ)言和論述方式,引發(fā)受眾的思考和共鳴。修辭的手段和方式很多,關(guān)鍵是要從實(shí)際出發(fā),運(yùn)用得恰到好處,增強(qiáng)評(píng)論的效果。如果不顧內(nèi)容而片面地在修辭上下功夫,效果就可能適得其反。所以這也不是個(gè)單純的文字技巧問題。
【要言不煩:道理實(shí)在,言之有物;論題集中,篇幅適度;字斟句酌,語(yǔ)言規(guī)范?!?/P>
新聞評(píng)論語(yǔ)言的樸素精練
實(shí)事求是地講道理
道理要講得實(shí)在,就是要有實(shí)事求是的態(tài)度,說真話,講真理,要尊重事實(shí),既不夸大,也不縮小。真理是樸素的,只有樸素自然的論述,才能把作者(湖北自考網(wǎng))的觀點(diǎn)和思想感情準(zhǔn)確地表態(tài)出來。實(shí)實(shí)在在的講道理是一種樸素的文風(fēng)。當(dāng)然,樸素并不等于內(nèi)容空洞,語(yǔ)言粗糙;更不能故作斯文,嘩眾取寵。評(píng)論要有感而發(fā),但不能以感情代替政策。即使是批評(píng)性的言論,也要尊重事實(shí),不能感情用事,而要考慮社會(huì)效果。
精粹的內(nèi)容和長(zhǎng)短適度的篇幅
新聞評(píng)論平易樸實(shí)的內(nèi)容,一般都會(huì)用簡(jiǎn)練的篇幅和語(yǔ)言來表述。所以樸實(shí)的文風(fēng)和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言是相輔相成的。評(píng)論的內(nèi)容要正確,語(yǔ)言又要很簡(jiǎn)潔,不說空話,不舞文弄墨,嘩眾取寵。當(dāng)然,簡(jiǎn)練并不能簡(jiǎn)單地理解為短,更不能認(rèn)為評(píng)論寫得越短越好,而要同它的內(nèi)容結(jié)合起來考慮。評(píng)論的內(nèi)容要根據(jù)內(nèi)容量體裁衣,該長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短。在一般情況下,還是要盡量用短小篇幅表達(dá)豐富的內(nèi)容,把評(píng)論寫得短些,寫得精粹些。
煉意、煉句、煉字,語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范
新聞評(píng)論要寫得簡(jiǎn)潔精粹,首先要在內(nèi)容上下功夫,就是古人說的,要“煉意”。其次還是“煉句”、“煉字”,就是要錘煉語(yǔ)言,字斟句酌,精益求精。如果一篇評(píng)論中出現(xiàn)許多“浮詞”、“累句”,不僅會(huì)使受眾感到別扭,而且還會(huì)影響評(píng)論說理的邏輯力量。
選擇一篇新聞評(píng)論,分析其語(yǔ)言文風(fēng)的特色
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