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自考語言學(xué)概論筆記第五章

湖北自考網(wǎng) 來源: 時(shí)間:2009-08-10 00:00:00

自考語言學(xué)概論筆記第五章

第五章 語義

  1. 簡答語言的理性意義和非理性意義。

  答:語言是交流思想和感情的工具,語義也就必然包含這兩方面的內(nèi)容,即一是思想,就是所謂的“理性意義”,二是情感,就是所謂的“非理性意義”。理性意義也叫邏輯意義或指稱意義,是對主客觀世界的認(rèn)識。在詞語平面上,它是與概念相聯(lián)系的那一部分語義,在句子平面上它是與判斷和推理相聯(lián)系的那一部分語義。理性意義是語義的基本要素。非理性意義是說話人的主觀情緒、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容,它一般總是附著在特定的理性意義之上。

  2. 解釋“語義”。

  答:語義是同語言形式結(jié)合在一起的意義,同語言形式的結(jié)合是語義的基本特征。

  3. 解釋“語言意義”

  答:語言意義是一般的、穩(wěn)定的意義,是語言形式本身表達(dá)的意義。

  4. 解釋“語境意義”。

  答:語境意義是個(gè)別的、臨時(shí)的意義,是語言形式在特定的交際場合、知識背景等語境音素作用下所表達(dá)的意義。

  5. 解釋“詞義”。

  答:詞義是同詞的語音形式結(jié)合在一起的人們對一定對象的概括反映和主觀態(tài)度。

  6. 解釋“詞的理性意義”。

  答:同詞的語音形式結(jié)合在一起時(shí),對一定對象的區(qū)別性特征的認(rèn)識就是詞的理性意義。

  7. 解釋“義素”。

  答:義素是從義項(xiàng)中分析得到的詞義的語義特征。

  8. 解釋“義項(xiàng)”。

  答:義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位,是從詞語的各種用例中概括出來的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義。

  9. 簡答義素和語素之間的區(qū)別。

  答:義素和語素不是同一個(gè)概念,它們是兩種性質(zhì)上根本不同的單位。義素是對一個(gè)詞的語義特征進(jìn)行分析后所得到的最小語義單位;語素則是最小的音義結(jié)合體。義素是一種從理論上分析出來的語義單位,就不是一種自然語言的單位,義素不直接與語音相結(jié)合。語素不僅有一定的意義而且有一定的讀音,是人們可以直接感受到的自然語言的單位。

  10. 簡答義素和義項(xiàng)之間的關(guān)系。

  答:一個(gè)詞可以同時(shí)有幾個(gè)理性意義,其中一個(gè)意義在語言學(xué)上叫一個(gè)義項(xiàng)。現(xiàn)代語義學(xué)把分析音位的區(qū)別特征原理用于詞義分析,把義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干語義特征,這些語義特征就是義素。

  11. 簡答詞的通俗意義和科學(xué)意義的區(qū)別。

  答:詞的理性意義由于概括深度上的差別而分為兩類:一種是人們對事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映,這種詞的理性意義可以稱之為“通俗意義”;另一種是人們對事物的本質(zhì)特征的反映,這種詞的理性意義可以稱之為“科學(xué)意義”。

  12. 簡答義素分析的作用。

  答:義素研究在語義研究和語法研究中被廣泛使用,在許多方面發(fā)揮著重要的作用:(1)義素分析可以清楚間接地說明詞義的結(jié)構(gòu),便于比較詞義之間的異同,揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系,有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。(2)義素分析有助于說明詞語組合的語義條件。

  13. 解釋“單義詞”。

  答:單義詞即一個(gè)詞的意義可以概括反映一類現(xiàn)象,單義詞只有一個(gè)義項(xiàng)。

  14. 解釋“多義詞”。

  答:多義詞即一個(gè)詞的意義可以概括反映相互關(guān)聯(lián)的幾類對象,也就是包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)。

  15. 解釋“本義”。

  答:多義詞的多個(gè)義項(xiàng)中,最初的那個(gè)意義叫本義。

  16. 解釋“引申義”。

  答:由本義直接或間接衍生出來的意義。

  17. 解釋“同義詞”。

  答:同義詞指一種語言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

  18. 解釋“反義詞”。

  答:反義詞指一種語言或方言中意義相反或相對的兩個(gè)詞。

  19. 解釋“上位詞、下位詞”。

  答:語言中有些詞所代表的范圍大,有些詞所代表的范圍小,如果后者所代表的事物可以完全包容在前者所代表的事物范圍內(nèi),那么它們之間就具有上下位關(guān)系。其中所代表的范圍大的詞叫上位詞,所代表的事物范圍小的詞叫下位詞。

  20. 簡答多義詞和同音詞的關(guān)系。

  答:多義詞和同音詞的共同之處在于它們都是以一個(gè)語音形式來表示多個(gè)意義。區(qū)別在于:多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系,同音詞的意義之間沒有任何聯(lián)系。多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相聯(lián)系的意義,是詞義的一種聚合方式,而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同的詞,與詞義的聚合沒有直接的關(guān)系。

  21. 為什么多義詞在交際中一般不會(huì)造成歧義?

  答:一個(gè)詞雖然可以有幾個(gè)意義,但在使用中一般不會(huì)產(chǎn)生歧義。(1)詞語總是在一定的上下文中使用的,特定的上下文會(huì)使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義;(2)人們的言語交際總是在一定環(huán)境中發(fā)生的,特定的交際環(huán)境也可以使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義。

  22. 簡答近義詞之間的差別。

  答:(1)詞的理性意義。有的近義詞詞義所概括反映的對象只是基本相同,但它們所指的范圍不完全重合。有的近義詞的詞義所概括的對象雖然相同,但在強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、方面或達(dá)到的程度都有所不同。(2)詞的非理性意義,即附加色彩。有些是感情色彩不同;有些是語體色彩不同。

  23. 簡答語義場的層次性和系統(tǒng)性。

  答:層次性是語義場的一個(gè)顯著特點(diǎn),事物本身的分類是有層次的,因而反映事物類別的語義場也就形成了有層次的結(jié)構(gòu),若干較小的語義場可以集合成較大的語義場,若干較大的語義場可以集合成更大的語義場。系統(tǒng)性也是語義場的一個(gè)重要特點(diǎn)。一個(gè)語義場就是一個(gè)局部的語義系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中,類屬義劃定的意義領(lǐng)域,被劃分為若干塊(湖北自考網(wǎng))并分配給不同的詞語,這些詞語以一種互補(bǔ)的方式來對同一意義領(lǐng)域進(jìn)行反映。系統(tǒng)中某個(gè)詞語的意義會(huì)受到系統(tǒng)中其他詞語的制約,系統(tǒng)中某個(gè)詞義的變化或詞語數(shù)量的增減,會(huì)導(dǎo)致意義領(lǐng)域的重新劃分和分配,從而引起系統(tǒng)中其他詞義的變化。語義場的系統(tǒng)性的特點(diǎn)反映出語言的詞匯具有一定的系統(tǒng)性。

  24. 解釋“關(guān)系意義”

  答:詞語在組合時(shí)都要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系,由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就叫做關(guān)系意義,包括語法關(guān)系意義和語義關(guān)系意義。

  25. 解釋“語氣意義”。

  答:反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義,包括陳述、疑問、祈使、感嘆等不同的意義。

  26. 解釋“述謂結(jié)構(gòu)”

  答:從語義結(jié)構(gòu)上看,一個(gè)句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分,情態(tài)包括時(shí)態(tài)、語態(tài)、語氣等方面的意義,情態(tài)以外的部分即命題。一個(gè)命題在語義結(jié)構(gòu)上可進(jìn)一步分析為一個(gè)“述謂結(jié)構(gòu)”。一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)“謂詞”和若干個(gè)“變元”組成,謂詞一般就是句子中的謂語動(dòng)詞或形容詞,是處于支配地位的核心成分。

  27. 解釋“語義指向”。

  答:句子某個(gè)成分在語義上指向哪兒,或者說同哪個(gè)成分或哪些成分發(fā)生語義聯(lián)系,就是這個(gè)成分的語義指向。

  28. 解釋“歧義”。

  答:歧義是指同一形式的語言符號序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。

  29. 解釋“變元”。

  答:變元又稱“題元”、“項(xiàng)”等,是與謂詞有直接關(guān)系并受謂詞支配的語義成分。變元一般都是名詞性的詞語,在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語或賓語。

  30. 解釋“語義角色”。

  答:根據(jù)謂詞和變元之間不同的關(guān)系,可以把變元分為若干個(gè)類型,這種變元的類型一般稱之為“語義角色”。常見的語義角色有施事、受事、與事、工具、結(jié)果、處所等。

  31. 解釋“蘊(yùn)含”。

  答:蘊(yùn)含是句義之間的關(guān)系的一種,就話語本身所表達(dá)的意義而言,如果有句義甲就必然有句義乙,就說甲蘊(yùn)含乙。在一般情況下,蘊(yùn)含的規(guī)律是含有下位概念或局部概念的句義蘊(yùn)含有上位概念或整體概念的句義,而不是相反。這種蘊(yùn)含關(guān)系通常可以從句子本身的意義推知,而不必以來特殊的背景關(guān)系。用公式表示為甲乙。

  32. 解釋“預(yù)設(shè)”。

  答:預(yù)設(shè)是句義之間的一種關(guān)系,預(yù)設(shè)是就話語本身表達(dá)的意義而言的,有句義甲就必然有句義乙。蘊(yùn)含包含在句子的斷言范圍內(nèi),是句子的基本信息;預(yù)設(shè)不在句子的斷言范圍內(nèi),是句子的背景信息,用公式表示為甲乙。

  33. 為什么謂詞是處于支配地位的核心地位?

  答:一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變元以及可以有何種性質(zhì)的變元,都是由謂詞的語義決定的。因?yàn)橹^詞語義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容,從而也就規(guī)定了句子的語義框架,有了這個(gè)語義框架,在用符合謂詞語義要求的變元把這個(gè)框架填滿,就產(chǎn)生了句子的命題。因此,在述謂結(jié)構(gòu)中,謂詞是處于支配地位的核心成分。

結(jié)束
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