自考中國(guó)古代文學(xué)史（一）第三編復(fù)習(xí)筆記1

自考中國(guó)古代文學(xué)史（一）第三編復(fù)習(xí)筆記1

　　第一章　建安風(fēng)骨

　　識(shí)記：建安詩壇的時(shí)間斷限。

　　上起漢獻(xiàn)帝建安元年（196），下迄魏明帝太和六年（233），即漢末魏初時(shí)期文學(xué)。五言詩興盛，七言詩奠基。

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：建安風(fēng)骨形成的原因。

　　建安時(shí)代，漢末的動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)一方面給建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)起士人們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，一方面又是人命危淺朝不慮夕，給士人帶來歲月不居人生無常的深沉嘆息。因此形成慷慨任氣，以悲涼為美的風(fēng)尚。儒學(xué)地位發(fā)生動(dòng)搖，士人從經(jīng)學(xué)桎梏中解脫，發(fā)現(xiàn)了自我，在文學(xué)方面轉(zhuǎn)向非功利的抒情，詩歌創(chuàng)作有強(qiáng)烈的主觀色彩，在中國(guó)詩歌史上第一次掀起了文人詩歌的創(chuàng)作高潮，并形成了被稱為“建安風(fēng)骨”的時(shí)代風(fēng)格。

　　第一節(jié)　曹操與曹丕

　　1.曹操詩

　　理解：曹操生平及思想、性格。

　　曹操，字孟德，是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。曹操是一個(gè)注重實(shí)際的人，知道亂世用儒學(xué)不能及時(shí)奏效，所以用刑名法術(shù)之學(xué)。精通音樂、書法、圍棋，為人簡(jiǎn)易。動(dòng)亂板蕩的時(shí)局，戎馬倥傯的經(jīng)歷，統(tǒng)一天下的雄心，交織在他的詩歌中，形成了他古直悲涼、慷慨沉雄的藝術(shù)風(fēng)格。

　　綜合運(yùn)用：曹操詩歌創(chuàng)作成就。

　　一、開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。多用樂府舊題敘漢末實(shí)事，也有少數(shù)自擬新題之作。

　　二、悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，他的詩特別能表現(xiàn)出他的個(gè)性，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄，本色質(zhì)樸但抒情濃郁，表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》寫得高遠(yuǎn)闊大，有君臨天下之氣度，與堅(jiān)若磐石的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。

　　2.曹丕詩

　　理解：

　　①曹丕生平及感情特點(diǎn)。

　　曹丕，字子桓，曹操次子。三十一歲立為魏太子，三十四歲代漢自立。他基本生活在曹操的護(hù)翼之下，經(jīng)歷不如曹操豐富，但他博學(xué)多識(shí)，感情敏銳而細(xì)膩，對(duì)人生苦短有特別強(qiáng)烈的凄愴感受，詩作中更傾向于對(duì)個(gè)體感情的體會(huì)與抒發(fā)。

　?、诓茇?duì)七言詩的貢獻(xiàn)。

　　曹丕對(duì)七言詩的發(fā)展有重大的貢獻(xiàn)。他的《燕歌行》二首，不僅為樂府產(chǎn)生一新體制，且為中國(guó)詩學(xué)開一新紀(jì)元。至曹丕始形成純粹的七言詩。但還是逐句押韻形式，韻腳尚嫌單調(diào)繁促。

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：曹丕詩歌的特點(diǎn)。

　　一、語言綺麗工練，抒情深婉細(xì)膩，形成了便娟婉約（即委婉含蓄）的纖麗清新風(fēng)格。如《燕歌行》。

　　二、一些抒懷之作寫得清俊悲涼，有的帶有擬作性質(zhì)，然更主要的是借以抒發(fā)戰(zhàn)亂中的一種蒼涼情懷。

　　三、抒發(fā)志向記敘軍旅的作品，氣勢(shì)高昂卻亞于曹操。另有宴游酬酢之詩，頗繁麗然遜色于曹植。

　　第二節(jié)　曹植

　　理解：曹植生平及性格。

　　曹植，字子建，曹丕弟。他從小被曹操所喜愛，曾想立為太子，后未果，因此受到曹丕的嫉恨。 史稱曹植聰穎過人，個(gè)性卻是為人過于直率。超凡的才華與不羈的性格，使他一方面有建功立業(yè)的雄心壯志，另一方面卻因恃才傲物而飽受壓抑，這兩個(gè)方面在他的作品中都充分表現(xiàn)出來。

　　綜合運(yùn)用：

　?、俨苤苍姼璧乃枷雰?nèi)容。

　　曹植的詩歌創(chuàng)作以建安二十五年（220年）曹操死為界分為前后兩期：

　　一、前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)，如《白馬篇》全詩塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)的愛國(guó)勇士形象，頌揚(yáng)了他視死如歸的獻(xiàn)身精神，也寄托了詩人建功立業(yè)的豪情壯志，是前期代表作。前期也常彌漫著戰(zhàn)亂環(huán)境所賦予的悲涼慷慨情思和人生無常的嘆息。

　　二、后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。典型代表作是《贈(zèng)白馬王彪》，全詩充滿了悲苦之辭、憤慨之音。

　　②曹植詩歌的藝術(shù)成就。

　　曹植的五言詩創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人。

　　一、詩歌內(nèi)容豐富充實(shí)。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩。

　　二、曹植的詩歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！本褪钦f他的詩既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美、對(duì)仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了建安詩歌的最高峰。

　　三、曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤石篇》生動(dòng)再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍。

　　四、注重對(duì)稱回環(huán)之美，注意語言錘煉。其詩作出現(xiàn)了律聯(lián)，如“凝霜依云除，清風(fēng)飄飛閣?！保ā顿?zèng)丁儀》）。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如《野田黃雀行》開頭用驚風(fēng)險(xiǎn)浪的情景和畫面預(yù)示了環(huán)境的險(xiǎn)惡，起到強(qiáng)烈的烘托作用。

　　第三節(jié)　建安七子及蔡琰

　　識(shí)記：建安七子姓氏名字。

　　孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨

　　理解：

　　①七子生活道路和文學(xué)創(chuàng)作分期。

　　前期處在漢末動(dòng)亂之中，目睹生民憂患，個(gè)人生活也顛沛不安，所以前期作品往往反映動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。后期七子先后歸附曹操，除孔融外其他都仕途順利，生活平穩(wěn)，是近臣，所以往往表達(dá)對(duì)曹氏政權(quán)的擁護(hù)，表現(xiàn)自己建功立業(yè)的抱負(fù)，通過游宴、贈(zèng)答的形式表示出來。

　?、谄咦硬煌奈膶W(xué)成就。

　　孔融成就主要在散文，詩歌成就最高者為王粲、劉楨，王粲的賦很好。徐幹詩文兼善。陳琳、阮瑀在章表書記方面的成就比其詩歌創(chuàng)作要高。應(yīng)瑒現(xiàn)在存詩作只有數(shù)首，難以對(duì)其判斷。

　　1.王粲詩

　　識(shí)記：王粲生平。

　　雖才高，卻因貌丑為劉表所棄。流寓荊州十五年，始?xì)w附曹操。

　　理解：

　?、偻豸釉姼鑳?nèi)容。

　　前期多抒發(fā)志士懷才不遇之悲憤，與反映戰(zhàn)爭(zhēng)離亂引起的凄愴之情，后期表達(dá)立業(yè)的雄心壯志。

　?、谕豸釉姼杷囆g(shù)特點(diǎn)。

　　抒情深切，慷慨悲涼，文辭秀美，局面闊大。

　　2.七子其他

　　識(shí)記：

　?、賱E及其《贈(zèng)從弟》（其二）。

　　劉楨辭旨巧妙而性格褊急剛正，后降為吏。氣過其文，雕潤(rùn)恨少?！顿?zèng)從弟》（其二）以松柏之本性喻志士之節(jié)操，寫得虎虎有生氣。言語簡(jiǎn)潔，不用典故。

　?、陉惲占捌洹讹嬹R長(zhǎng)城窟行》。

　　陳琳，曹操的軍國(guó)書檄，多出其手。詩歌代表作為《飲馬長(zhǎng)城窟行》。全詩吸收樂府民歌之寫實(shí)精神，用精彩的對(duì)話，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，沉痛悲切。

　?、廴瞵r及其《詠史》（燕丹喜勇士）。

　　阮瑀，精于音樂，為曹操掌書記。其詠史詩改變了班固詠史“質(zhì)木無文”的面貌，開啟了后世左思詠史的先聲。

　　④徐斡及其《室思》。

　　徐幹，不慕榮名而潛心典籍。其詩抒情婉曲，辭氣平和，代表作《室思》，擬寫思婦懷人之緒，纏綿悱惻。

　　3.蔡琰詩

　　識(shí)記：蔡琰生平及作品。

　　字文姬。漢末著名學(xué)者蔡邕之女。夫亡后為胡騎所獲，在胡中十二年，為曹操贖，離子而去。經(jīng)認(rèn)定的作品有五言《悲憤詩》一首。

　　綜合運(yùn)用：五言《悲憤詩》內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)

　　一、深刻真實(shí)地反映了漢末苦難動(dòng)亂的年代，藝術(shù)再現(xiàn)了詩人慘痛的人生經(jīng)歷。全詩長(zhǎng)540字。第一段寫董卓之亂，詩人及難民被擄后的非人遭遇。第二段主要寫在匈奴時(shí)想念父母，被贖歸時(shí)又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦。

　　二、蔡琰的五言《悲憤詩》在藝術(shù)上獲得了極大成功。首先，它是一位女詩人在親身經(jīng)歷基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩，其感情描寫、心理活動(dòng)刻畫，真實(shí)、細(xì)膩、復(fù)雜、微妙，在詩歌史上實(shí)屬罕見。其次，能夠注意細(xì)節(jié)的描繪，氣氛的渲染，對(duì)烘托主題起到了良好作用。另外，全詩敘事與抒情融為一體，有史詩般的效果。

　　第二章　正始之音

　　第一節(jié)　時(shí)代思潮與正始詩歌

　　識(shí)記：正始詩歌的時(shí)間斷限。

　　自魏明帝青龍?jiān)辏?33）至魏元帝咸熙元年（264）。

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：正始政治時(shí)局對(duì)詩歌創(chuàng)作的影響。

　　司馬氏大殺名士，士人建功立業(yè)的理想歸于破滅，發(fā)之于詩，建安詩歌中昂揚(yáng)的氣概沒有了，代之以如履薄冰的憂生之嗟。司馬氏標(biāo)榜“名教”，更顯現(xiàn)出其虛偽卑鄙。正始士人鄙棄名教，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但又不能直接表達(dá)出來，所以表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作上，一方面用韜晦曲折的方式批判名教中人的虛偽齷齪，形成沉痛委曲隱蔽曲折的風(fēng)格。另一方面，士人轉(zhuǎn)而追求一種理想中的人生境界，而且由于玄風(fēng)的影響，詩歌創(chuàng)作中常常表現(xiàn)一種老莊人生理想的傾向。

　　綜合運(yùn)用：正始思潮對(duì)詩歌創(chuàng)作的影響。

　　一、正始詩人，崇尚老莊，大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論，開始了一個(gè)思想史上的新時(shí)代。正始士人在玄思妙想中領(lǐng)悟人生，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩中來。有的在詩中創(chuàng)作了一個(gè)莊子逍遙游式的理想境界，有的把這個(gè)理想境界人間化，把人對(duì)自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水詩的思想濫觴。

　　二、玄風(fēng)對(duì)正始詩人的另一影響，就是文學(xué)創(chuàng)作的哲理化傾向。正始詩人在更深的層次上對(duì)人生做哲理的思索和哲學(xué)的觀照，從詩歌的抒情向詩歌的哲理發(fā)展，在詩歌中注重表現(xiàn)哲理。

　　第二節(jié)　阮籍詩

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：阮籍生平與思想。

　　阮籍，字嗣宗，阮瑀之子。貌杰志宏，任性不羈，喜怒不形于色。博覽群籍，尤好莊老。本有濟(jì)世志，因天下多故，名士少有全者，由是不與世事，酣飲為常。雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝。

　　綜合運(yùn)用：阮籍《詠懷詩》的