自考"中國現(xiàn)代文學史"復習資料一

自考“中國現(xiàn)代文學史“復習資料一

　　“中國現(xiàn)代文學史”重大事件

　　第一次文代會

　　全名中華全國文學藝術工作者大會，1949年7月召開于北平，正值人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，中華人民共和國成立前夕。這是一次全國文藝工作者大會師大團結的大會，繼往開來、總結和動員的大會。大會標志著中國現(xiàn)代文學階段的終結，也是中國當代文學的開端。

　　延安文藝座談會

　　1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文藝工作者座談會。毛澤東主持會議并發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》?！吨v話》系統(tǒng)地闡述了黨的文藝工作方針等問題，中心內(nèi)容是文藝為什么人服務和怎樣服務的問題?！吨v話》使解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)的問題面貌發(fā)生了巨大深刻的變化，廣大文藝工作者走向社會，向工農(nóng)兵方向邁進，產(chǎn)生了一系列嶄新的作品（如趙樹理《小二黑結婚》、李季《王貴與李香香》）和有創(chuàng)見的論文（如巴人《論人情》）。

　　《在延安文藝座談會上的講話》

　　1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上作了著名的《講話》?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務的方向，強調指出要真正為人民大眾服務，作家必須把立足點移到無產(chǎn)階級方面來。《講話》闡明人民生活是文藝的無盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，履行思想，獲取無限豐富的藝術源泉，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學遺產(chǎn)，這樣才能創(chuàng)造真正為人民大眾的文學。《講話》還論述了文藝與政治的關系，認為文學為政治服務在當時尖銳的斗爭形勢和正確的革命政策下，與文藝真實反映時代歷史風貌和社會心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說是起了積極作用?？傊?，《講話》是對五四以來新文學運動經(jīng)驗教訓的深刻總結，是馬克思主義文藝理論的發(fā)展，從理論上解決了新文學發(fā)展的關鍵問題，對新文學具有重大深遠的指導意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學革命。

　　《新青年》

　　中國現(xiàn)代文學史、文化思想史上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨秀主編。“五四”前后以《新青年》為主要陣地，同時進行了新文化運動和文學改革運動。創(chuàng)刊號發(fā)表了胡適(湖北自考網(wǎng))《文學改良芻議》、陳獨秀的《文學革命論》，正式掀起文學革命。1918年5月，現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表其上。該刊還廣泛譯介外國文學。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義機關小組機關刊物，1926年7月終刊。

　　《人的文學》

　　1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學》，對當時文學革命影響很大。周作人從個性解放的要求出發(fā)，充分肯定了人道主義，強調一種“利己而又利它，利它即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學”，認為新文學即人的文學，應充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深地影響了五四時期表現(xiàn)個性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章《平民文學》中，周作人進一步闡述“人的文學”的主張，強調文學須應用在人生上，并申明“以真為主，美即在其中”的文學觀念，這對“五四”時期尤其是對人生派的創(chuàng)作影響很大。