“中國當(dāng)代文學(xué)作品選”筆記串講8

                                         “中國當(dāng)代文學(xué)作品選”筆記串講8

《慕尼黑》

　　作者：艾青，原名蔣海澄，作品有詩集《大堰河》、《北方》、《歸來的歌》，長詩《向太陽》、《火把》等。

　　1.簡答本篇的主題意蘊這首詩以1938年秋納粹德國首領(lǐng)希特勒與英、法、意三國首腦在德國慕尼黑簽訂慕尼黑協(xié)定，強行侵占鄰國捷克斯洛伐克的蘇臺德地區(qū)一事為歷史背景，以生動形象的擬人化手法，概括描述了這一段沉痛的人類歷史，并告誡人們不要忘記與戰(zhàn)爭狂人“鬼混”、出賣鄰居，引發(fā)起歐洲戰(zhàn)爭大火的慘痛的歷史教訓(xùn)，體現(xiàn)了作者對世界和平、自由和正義的向往和肯定。

　　2.簡析擬人化手法對表達主題的作用藉機智的擬人化手法，從一個虛擬的啤酒店主婦身上寫出一段觸目驚心的歷史，又藉同樣是機智的樸實敘述，將歷史和現(xiàn)實捏合起來，是這首詩構(gòu)思上值得稱道之處。它不僅取得了以簡馭繁的藝術(shù)效果，而且使這首帶有濃烈政治色彩的詩作別具一種風(fēng)神靈活的氣韻，一種雋永會心的情味。

《雙桅船》

　　作者：舒婷，原名龔佩瑜，著有詩集《雙桅船》等，并和顧城合著有《舒婷顧城抒情詩選》。本文“朦朧詩”派的代表性作品之一。

　　1.簡析本詩中“雙桅船”和“岸”的多重象征含義那么，這雙桅船是指的什么，那海岸又是代表什么呢？你不妨把他們假設(shè)為一對熱戀中的情人，而《雙桅船》也就可以說是一首情詩。但這海岸又實在不止是一位情人的代表，它似乎還象征著某種比情人更為闊大深厚的事物，你甚至可以說它象征著祖國、民族、以及其他許多令人起敬的東西。另外，假如我們不一定要把它具體歸結(jié)為某一種事物，而只是說這首詩表達了詩人對一種遠比自己更加博大深沉的力量的欽慕、呼喚和追求，是不是也同樣可以呢？無論是對一個飽經(jīng)歷顛簸的民族來說，還是對一個在持續(xù)的風(fēng)浪和動蕩時期里成長起來的姑娘來說，這樣的欽慕和呼喚都是非常自然的。在某種意義上甚至可以說，雙桅船的心境正是我們許多人共同的心境。也許正是這一點，使這首詩對歷經(jīng)劫難的中國人——無論老少——都產(chǎn)生了吸引力。

　　《中國，我的鑰匙丟了》

　　作者：梁小斌，著有詩集《少女軍鼓隊》等，代表詩作有《雪白的墻》、《中國，我的鑰匙丟了》等。

　　1.簡析本篇的主題意蘊。

　　《中國，我的鑰匙丟了》以“尋找”和“思考”在中國丟失了的“鑰匙”這樣一組象征性的系列意象，藝術(shù)地概括了“文革”期間青年一代的處境和心態(tài)，他們有過迷惘和失落，但并不失卻信念，在歷經(jīng)劫難后學(xué)會了追求和思考。當(dāng)年輕人厭倦了十年動亂并想離它歸家時，卻發(fā)現(xiàn)鑰匙已經(jīng)在“沿著紅色的大街瘋狂地奔跑”時丟失了。他走不進門去，也打不開抽屜，兒時的畫冊和夾在書頁里的三葉草也都無法找到。他為些感到悲哀，但又不僅僅是哀嘆，而是發(fā)出了頑強尋找“鑰匙”的宣言。

　　2.簡析詩中“鑰匙”意象的象征意義作為全詩核心意象的“鑰匙”具有豐富的象征意蘊。對抒情主人公來說，打開家門抽屜和書櫥，都需要鑰匙；而家、抽屜里的畫片、書籍與書頁里的三葉草等又組成了一個象征系列。從瘋狂的政治喧囂中返回親情溫馨的家里，需要打開家門的鑰匙；使創(chuàng)傷的心靈通過“畫片”和“三葉草”回到純真的童年，需要打開抽屜的鑰匙；打開書櫥，尋找書籍所開拓象征的知識、愛情和信仰的新世界同樣需要鑰匙，但不知丟失在何處的鑰匙該已被風(fēng)雨銹蝕了，在對青春期心靈足跡的痛苦反思中，抒情主人公認(rèn)真而執(zhí)著地尋找著。

　　3.簡析本篇所采用的藝術(shù)手法象征化手法的運用，不僅使作品對“文化大革命”的否定避開了越露的政治性評述，而且也大大增強了詩意的涵蓋面；相當(dāng)沉痛的心理體驗由詩人以純真、淺顯的孩童口氣道出，又使作品具有一種特殊的情感魅力。

　　《麥地》

　　作者：海子，原名查海生，詩作收于《海子詩全編》一書。

　　1.簡析本詩的主題意蘊詩從開闊的麥地起始，月光下的麥地迷人而莊嚴(yán)，披月種麥的“父親”猶如一尊圣像，表達的是對于農(nóng)事勞作的一種恒久的激動與歡欣?？贷湑r家鄉(xiāng)的“風(fēng)”“云”都收翅“睡在我的雙肩”，是“我”與家鄉(xiāng)山川風(fēng)云的交融，也是勞作中的一種奇妙感受。麥浪是擺在田野上的“天堂的桌子”，暗含對糧食與勞作的感恩情懷，進一步表達了“我”內(nèi)心那份(湖北自考網(wǎng))激動與歡欣?！拔覀兪躯湹氐男纳先?收麥這天我和仇人/握手言和”一節(jié)，是對于勞作的正面頌贊，正是共同的勞動與此中甘苦的共嘗使人群由疏離而趨近，由冷漠而親和，由此表現(xiàn)了勞作的深遠意義及其對人類命運的關(guān)系，題旨也由此獲得提升。詩的最后兩節(jié)空間擴大了，展開了遙想式的抒寫，場景由中國腹地黃河向尼羅河、巴比倫擴展，表現(xiàn)出四海一家，都依賴勞作為生；不論窮人富人，不管是現(xiàn)代大都會紐約還是古老的圣城耶路撒冷，也因離不開養(yǎng)人性命的糧食而縮短了距離。在這里，充溢于詩人心靈的是對于糧食、勞作及與其相連的生命的素樸而強烈的感激之情。

　　2.簡析本詩中“麥地”、“麥子”和“月亮”等意象所蘊含的意義。

　　本詩中的“麥子”既是一種寫實，同時也是一種象征，作為一種最常見的糧食，它象征著生命的本源，它與“月亮”一樣，對全人類都有著普遍意義，詩中月光下“我”與“窮人”和“富人”相聚的想象性場景，使“月亮”和“麥子”、“麥地”的意象蘊含一種神圣的意味，它們都具有人類和平美好理想的象征意蘊。作品以“身上像流動金子”來描述月夜種麥的父親，以擺放田野上的“天堂的桌子”來摹寫成片的麥浪，都有造像簡潔而鮮活的特點。而“父親”、“麥浪”在這里又都是人類家園的象征，在表象在背后涵蘊著某種宗教式的虔敬情懷，易于激發(fā)讀者進一步的聯(lián)想和思索。

　　《我》

　　作者：冀方，原名陳性忠，七月詩派成員之一。著有詩集《躍動的夜》、《橋和墻》、《我贊美》等。

　　1.簡析本詩的主題意蘊《我》一詩是90年代初的作品，它以凝練而思辨的詩句，通過對兩個相互對立的“自我”的相互質(zhì)疑、相互駁詰，展示了創(chuàng)造者在歷盡劫難之后對自我的深刻反思和無情的剖析，體現(xiàn)詩人對真理、對完整和高貴人格的不懈追求的執(zhí)著精神，和正視自我缺失的坦蕩胸襟，顯示了一代知識分子在敢于揭露歷史和現(xiàn)實矛盾的同時，對內(nèi)在精神世界無情拷問的自我批判的勇氣。

　　2.簡析本詩獨特的句式結(jié)構(gòu)對表達主題的作用。

　　全詩以一種矛盾的手法寫成，每組對句表達的是基本上對立的東西，但它們又都一一統(tǒng)一于抒情主人公“我”的形象之中，極度具內(nèi)聚力。這既突現(xiàn)了主人公無私無恨無畏的博大心胸，又表現(xiàn)了一種相反相成的深刻哲理，可謂收一箭雙雕之效。而用語的淺白又增加了內(nèi)在情感展露上的坦誠，使詩作具有一種直逼心胸的藝術(shù)力量。