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2008年4月全國(guó)自考美學(xué)試題答案

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2008-11-09 15:53:10
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2008年4月全國(guó)自考美學(xué)試題答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
CBCCA    DCBDA    CBAAC    DCCCA
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
EABC    ABCD    ABCDE    BCD    ABC
三、名詞解釋題(本大題共4小題,26、27小題每題3分,28、29小題每題4分,共14分)
26.(1)直觀性是審美經(jīng)驗(yàn)的一種重要特征,其特點(diǎn)是不經(jīng)過(guò)概念和推理就直接把握到對(duì)象的審美特征。
(2)審美直觀包括兩種形式:感性直觀和本質(zhì)直觀,前者是指主體通過(guò)自己的感覺(jué)器官來(lái)把握對(duì)象的感性特征,后者則是指主體通過(guò)直覺(jué)直接把握到對(duì)象的本質(zhì)特征。
27.(1)是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念;
(2)它始終顯現(xiàn)在具體的審美表象中,是主體通過(guò)自己的想象力與理解力的協(xié)調(diào)運(yùn)作創(chuàng)作出來(lái)的;
(3)審美理想在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中處于最高位置,在審美活動(dòng)中發(fā)揮持久而重要的作用。
28.(1)具有粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢(shì);
(2)給人以心靈的震撼,使人驚心動(dòng)魄,心潮澎湃,進(jìn)而受到強(qiáng)烈的鼓舞和激勵(lì);
(3)引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升和擴(kuò)大了人的精神境界。
29.(1)蔡元培提出;
(2)美育是自由的,而宗教是強(qiáng)制的
(3)美育是進(jìn)步的,而宗教是保守的
(4)美育是普及的,而宗教是有界的

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
30.(1)審美關(guān)系不是理智認(rèn)識(shí)關(guān)系,而是情感體驗(yàn)關(guān)系;
(2)審美關(guān)系是通過(guò)感性形式建立起來(lái)的,是一種感性直觀的關(guān)系;
(3)審美關(guān)系是是人與世界間的自由關(guān)系;
(4)審美關(guān)系在邏輯上先于審美主、客體而存在,而不是審美主、客體邏輯上先于審美關(guān)系存在。
31.(1)審美經(jīng)驗(yàn)的第一個(gè)階段是呈現(xiàn)階段,指的是主體借助感知對(duì)對(duì)象的感性特征加以把握,從而使對(duì)象在主體的意識(shí)之中呈現(xiàn)出來(lái);
(2)審美經(jīng)驗(yàn)的第二個(gè)階段是構(gòu)成階段,指的是主體在想象等心理要素的作用下,完成審美對(duì)象的構(gòu)成活動(dòng);
(3)審美經(jīng)驗(yàn)的第三個(gè)階段是評(píng)價(jià)階段,指的是主體對(duì)已經(jīng)構(gòu)成的審美對(duì)象進(jìn)行感受和評(píng)價(jià)的過(guò)程。
32.(1)審美意象是精神性的,存在于心理活動(dòng)中,還未呈現(xiàn)為形式符號(hào),有待凝定于一定的物質(zhì)實(shí)在中;
(2)意象的物態(tài)化指先把意象的心理層次牽引出來(lái),賦予—定的形式符號(hào);
(3)意象的物化則指直接運(yùn)用物質(zhì)手段,使意象在物質(zhì)實(shí)在意義上得到凝定;
(4)意象經(jīng)過(guò)物態(tài)化和物化,便構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)品,形式符號(hào)和物質(zhì)實(shí)在便是意象物態(tài)化和物化的直接結(jié)果。
33.(1)通過(guò)對(duì)人生存在的否定性體驗(yàn),從而展現(xiàn)對(duì)人生存在價(jià)值的肯定。
(2)悲劇的審美沖突體現(xiàn)的是人與自然、社會(huì)及自身存在的沖突和超越。
(3)悲劇的情感體驗(yàn)是一種人生實(shí)踐存在的深層體驗(yàn)。
34.[參考答案]
(1)訴諸感性。 (2)潛移默化。 (3)能動(dòng)性。
35.(1)人在審美活動(dòng)中的存在不同于在日常生活中的存在,它是一種超越性的存在方式;
(2)人在審美中的存在不同于異化活動(dòng)中的存在,它是一種自由的存在方式;
(3)人在審美中的存在不同于人的現(xiàn)實(shí)存在,它是一種應(yīng)然的存在方式。
36.(1)藝術(shù)技巧是意象孕育的繼續(xù)與完成。
(2)藝術(shù)技巧的運(yùn)用與發(fā)揮是藝術(shù)操作的過(guò)程。
(3)藝術(shù)操作技能與技巧是藝術(shù)中不可逾越的環(huán)節(jié)。
(4)藝術(shù)意象的創(chuàng)作過(guò)程不能孤立地追求操作技能與技巧,否則就會(huì)淪為匠藝。

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結(jié)束
本文標(biāo)簽
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