07年自考“中國(guó)新文化概論”簡(jiǎn)答題二

　　1.語(yǔ)言文字的文化特征表現(xiàn)在哪里 答：語(yǔ)言文字的文化特征表現(xiàn)為：語(yǔ)言文字既是重要的文化事象，又是文化的載體。

　　2.為什么說(shuō)語(yǔ)言是文化的載體 答：因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的代碼，是文化傳播的媒介。語(yǔ)言可以傳達(dá)人們頭腦中的觀念。只有通過語(yǔ)言的傳播，文化才能穿越時(shí)間和空間，得到交流，發(fā)展和長(zhǎng)期存在。

　　3.文字產(chǎn)生的條件是什么 答：文字作為記錄語(yǔ)言的工具，其產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一個(gè)是語(yǔ)言的產(chǎn)生，一個(gè)是人類已具有制造工具的能力。

　　4，中國(guó)的民族語(yǔ)文政策的基本點(diǎn)是什么 為什么要確立這樣一個(gè)基本點(diǎn) 答：中國(guó)的民族語(yǔ)文政策的基本點(diǎn)是堅(jiān)持語(yǔ)文平等，即憲法中規(guī)定的“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”。這是因?yàn)槊褡逭Z(yǔ)言是民族特征之一，民族語(yǔ)言問題是民族問題的一個(gè)重要組成部分。在多民族國(guó)家里，語(yǔ)言平等是民族平等的一個(gè)重要標(biāo)志。堅(jiān)持語(yǔ)文平等對(duì)堅(jiān)持民族平等，團(tuán)結(jié)和促進(jìn)各民族的共同繁榮，具有重要意義。

　　5.漢語(yǔ)有哪些特點(diǎn) 答：漢語(yǔ)的特點(diǎn)有：⑦按詞的構(gòu)造特點(diǎn)來(lái)看，漢語(yǔ)的詞用在句子里時(shí)，沒有表示語(yǔ)法關(guān)系的詞形變化；按句法結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式來(lái)看，漢語(yǔ)不通過詞的形態(tài)變化表示語(yǔ)法關(guān)系；而是借助于虛詞和詞序來(lái)表示詞與詞的語(yǔ)法關(guān)系。⑧漢語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)言。聲調(diào)是漢語(yǔ)構(gòu)詞的一種手段。②從音義對(duì)應(yīng)的角度來(lái)看，漢語(yǔ)的特點(diǎn)是一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)于多個(gè)詞（語(yǔ)索）。

　　7.中辦的語(yǔ)言觀念包括哪些方面 答：中國(guó)人的語(yǔ)言觀念，概括地說(shuō)可以包括兩個(gè)方面；一方面是對(duì)語(yǔ)言這一文化事象的看法，如對(duì)語(yǔ)言的祟拜，對(duì)語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系的討論等：另一方面是對(duì)語(yǔ)言交際能力的不斷追求，如對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的追求，對(duì)言辭技巧的不斷探索等。

　　8.什么叫語(yǔ)言崇拜 答：原始人類賦予語(yǔ)言一種神秘的力量；認(rèn)為它可以改變自然，社會(huì)和人的命運(yùn)，對(duì)它奉若神明，這就是語(yǔ)言崇拜。

　　9，通過字形進(jìn)行避諱有哪幾種方式 答；通過字形進(jìn)行避諱；有缺筆，拆字，刪字等方式。

　　10.什么叫通過字義進(jìn)行避諱 答：通過字義進(jìn)行避諱，指用同義字，近義字代替諱字。

　　11，什么叫通過字音進(jìn)行避諱 答：通過字昔進(jìn)行避諱，指通過同音字，近音字代替諱字。

　　12.在言語(yǔ)形式的追求上存在哪兩種傾向 答：在言語(yǔ)形式方面，一向存在著追求質(zhì)樸和追求華美這兩種傾向。

　　13.否定派對(duì)當(dāng)字全面否定的理由是什么 答：否定派認(rèn)為，表意漢字字?jǐn)?shù)多，筆畫多，缺乏可歸納性而難于記憶，民眾無(wú)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)，影響教育的普及；漢字在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積淀了太多的形，音，義要素，難以與現(xiàn)代接軌。因此，他們主張廢除漢字。

　　14，20世紀(jì)后期人們對(duì)漢字進(jìn)行思考和論爭(zhēng)的成績(jī)表現(xiàn)在哪些方面 答：20世紀(jì)后期人們對(duì)漢字進(jìn)行思考和論爭(zhēng)的成績(jī)表現(xiàn)在以下兩方面：第一，重新評(píng)價(jià)漢字；第二，拓寬了漢字研究領(lǐng)域。

　　15.中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育有什么風(fēng)格特點(diǎn) 答：中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的風(fēng)格是：⑦傳統(tǒng)語(yǔ)文教育充分注意到了漢字漢語(yǔ)的特點(diǎn)，在教學(xué)安排上體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律；②傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字教育與人才選拔制度有直接的聯(lián)系，這使教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，不注重語(yǔ)言應(yīng)用的教學(xué)；③傳統(tǒng)語(yǔ)言文字教學(xué)盡量適應(yīng)青少年學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，注意趣味性。

　　16，中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言教育包括哪些方面 答：中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言教育包括句訓(xùn)練和作文訓(xùn)練。

　　17.為什么說(shuō)以訓(xùn)練作八股文為主的作文訓(xùn)練是一種脫離語(yǔ)言實(shí)際的畸形教學(xué) 答：以訓(xùn)練作八股文為主的作文訓(xùn)練，之所以說(shuō)是一種脫離語(yǔ)言實(shí)際的畸形教學(xué)，首先是因?yàn)樗鼘?duì)于發(fā)展實(shí)際的語(yǔ)言能力是很不利的；其次，學(xué)習(xí)者把古人作為學(xué)習(xí)的楷模，把古文作為學(xué)習(xí)的最高境界，把一成不變的八股作為寫文必須遵守的程式，認(rèn)為古人和古文是不可企及，不可超越的，這就無(wú)形中使人們的思想陷入僵化，制約了人們的思維和創(chuàng)新精神。

　　18，語(yǔ)言文字與民俗的關(guān)系，突出地表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面 答：語(yǔ)言文字與民俗的關(guān)系突出地表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，作為各民族人們交流思想情感的工具，語(yǔ)言文字無(wú)疑是民俗傳承的工具；另一方面，作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)言文字本身又是重要的民俗事類，各個(gè)民族都會(huì)利用本民族語(yǔ)言文字的特點(diǎn)形成一定的民俗事象。

　　19，與漢語(yǔ)漢字有關(guān)的民俗事象 答：與漢語(yǔ)漢字有關(guān)的民俗事象有：對(duì)聯(lián)，預(yù)言和字謎，漢語(yǔ)漢字與姓名文化等。

　　20，字謎有什么作用 答：字謎具有娛樂性和益智性。人們經(jīng)常把熟悉的詩(shī)文，故事做成謎面，來(lái)豐富文化娛樂活動(dòng)。同時(shí)，字謎是一種智力活動(dòng)，在猜謎的過程中可以學(xué)到很多知識(shí)可使大腦得到鍛煉。

　　21.漢語(yǔ)漢字與姓名文化的關(guān)系主要表現(xiàn)在哪些方面 答：漢語(yǔ)漢字與姓氏文化的關(guān)系，主要表現(xiàn)在名與字的聯(lián)系和姓與名的聯(lián)系兩方面。