自考《鄧小平理論概論》復(fù)習(xí)重點(diǎn)（三） -自考串講筆記

　　第三章　社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

　　引言：在黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的不斷探索過(guò)程中，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)過(guò)程中，在經(jīng)歷了挫折之后，鄧小平創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　一、 章節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提要：

　　本章主要闡述鄧小平提出的“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題，著重分析社會(huì)主義本質(zhì)論斷的形成、特點(diǎn)及兩大目標(biāo)的相互關(guān)系，從社會(huì)主義本質(zhì)的高度論證社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，闡明“發(fā)展才是硬道理”的深刻內(nèi)涵。

　　本章共有三節(jié)：

　　第一節(jié)　建設(shè)社會(huì)主義的首要的和基本的理論問(wèn)題

　　――主要是圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題展開，先從三方面分析搞清本質(zhì)的重要性，接著說(shuō)明社會(huì)主義本質(zhì)是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

　　第二節(jié)　鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的新概括

　　――介紹鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及概括的意義。

　　第三節(jié)　社會(huì)主義的根本任務(wù)

　　――從馬克思主義關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的基本思想，社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要，解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾等方面，論述社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。分析了“發(fā)展才是硬道理”的深刻內(nèi)涵及其重要意義。

　　二、 重難點(diǎn)分析：

　　1、首要的基本理論問(wèn)題：“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”

　　為什么要搞清楚這一基本理論問(wèn)題？

　　（1）不搞清這個(gè)問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)曲折與失敗。比如，我國(guó)建國(guó)頭30年由于沒(méi)有搞清這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果出現(xiàn)了曲折與失敗。

　?。?）搞清這個(gè)問(wèn)題就會(huì)取得輝煌成就。比如，我國(guó)改革開放后由于搞清了這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果取得輝煌成就。

　　（3）搞清了這個(gè)問(wèn)題，也就找到了一條適合我國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路。

　　“什么是社會(huì)主義”是建設(shè)社會(huì)主義的首要的和基本的理論問(wèn)題。它是社會(huì)主義從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)化中的根本理論問(wèn)題，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大理論問(wèn)題，也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)保持正確方向必須搞清楚的首要問(wèn)題。對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的“再認(rèn)識(shí)”必須從實(shí)踐中來(lái)。

　　“如何建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題，關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

　　2、社會(huì)主義本質(zhì)的探索是有一個(gè)逐漸顯現(xiàn)的過(guò)程。

　　馬克思說(shuō)“希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”，列寧書說(shuō)要以發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，毛澤東在195 6年也指出社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。1980年始，鄧小平對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入思考，從不同角度談到了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　3、社會(huì)主義的本質(zhì)；

　　解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　4、鄧小平指出社會(huì)主義的兩大原則：一是發(fā)展生產(chǎn)力，二是共同富裕。

　　5、發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)系：

　　發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)（在實(shí)踐中表現(xiàn)為效率與公平的關(guān)系），是互為條件的。

　　一方面，應(yīng)認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，只是消滅剝削制度和剝削階級(jí)，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，還依賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果企圖立即消滅剝削和實(shí)現(xiàn)同步富裕，搞平均主義的分配政策，必然使勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性受到壓抑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折，帶來(lái)共同貧窮，誰(shuí)都富裕不了，貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，提高生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　另一方面，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但我們只能走共同富裕的道路發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。

　　6、鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)新概括的意義：

　　① 社會(huì)主義的首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　?、?社會(huì)主義的根本原則是以公有制為主和共同富裕。

　?、?突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。

　　7、社會(huì)主義的根本任務(wù)：

　　① 把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力擺在首要位置。

　?、?必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。（發(fā)展才是硬道理）

　　A、只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能增強(qiáng)國(guó)力，接受時(shí)代的挑戰(zhàn)。

　　B、只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能促成社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決。

　　C、只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能保證社會(huì)主義的民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展。

　　8、發(fā)展才是硬道理

　　（1）發(fā)展才是硬道理所包含的內(nèi)容：“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)命題貫穿在鄧小平的全部理論之中。把中國(guó)發(fā)展起來(lái)，使中華民族屹立于世界強(qiáng)大民族之林，是鄧小平終身追求的理想和奮斗目標(biāo)。1992年，鄧小平在南方談話中，把它濃縮為一句話：“發(fā)展才是硬道理”。

　?。?）處理和解決國(guó)際國(guó)內(nèi)所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展：

　　a中國(guó)對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，推行獨(dú)立自主和平外交政策，沒(méi)有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力不行，解決國(guó)際問(wèn)題要靠發(fā)展，中國(guó)只有發(fā)展起來(lái)了，才能有效維護(hù)國(guó)家主權(quán)。

　　b解決國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題要靠發(fā)展。1989年的政治風(fēng)波和蘇東劇變后，鄧小平總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)得出的一個(gè)主要結(jié)論就是不解決好發(fā)展問(wèn)題，社會(huì)主義就堅(jiān)持不住。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善，社會(huì)主義的根基就會(huì)動(dòng)搖。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，人民才會(huì)真正擁護(hù)社會(huì)主義。

　　C實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，解決臺(tái)灣問(wèn)題要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　?。?）只有發(fā)展起來(lái)了，人民才能擁護(hù)社會(huì)主義：

　　“生活水平究竟怎么樣，人民對(duì)這個(gè)問(wèn)題感覺(jué)敏銳得很”。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善，人民就不會(huì)擁護(hù)我們，社會(huì)主義的根基就會(huì)動(dòng)搖。1989年春夏之交的政治風(fēng)波和蘇東劇變后，鄧小平在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)得出的一個(gè)結(jié)論就是：不解決好發(fā)展問(wèn)題，社會(huì)主義就堅(jiān)持不住。中國(guó)如果沒(méi)有十年高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，人民沒(méi)有從發(fā)展中得到實(shí)惠，“六。四”這個(gè)關(guān)我們就過(guò)不去。世界上一些國(guó)家發(fā)生問(wèn)題，從根本上說(shuō)，都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展上不去，長(zhǎng)期過(guò)緊日子。人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們，就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。這不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)政治問(wèn)題。

　?。?）抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。

　　60年代后，中國(guó)同周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距逐漸拉大，其原因是中國(guó)沒(méi)有能抓住戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇。從70年代末起，以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，抓住發(fā)達(dá)國(guó)家新一輪產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的有利時(shí)機(jī)，果斷實(shí)施改革開放政策，使經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌道。80年代末90年代初，鄧小平再次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用機(jī)遇，不可喪失機(jī)遇，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。此后，鄧小平一再向中央建議，要善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問(wèn)題。

　　（5）發(fā)展太慢不是社會(huì)主義：

　　要善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題。60年代后，我國(guó)同周邊一些國(guó)家和地區(qū)的差距較拉大了，重要原因就在于我們沒(méi)有能抓住西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移帶來(lái)的機(jī)遇?，F(xiàn)在，發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行著新一輪結(jié)構(gòu)調(diào)整，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，否則，錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，就會(huì)落后，影響發(fā)展，必須珍惜發(fā)展機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　　三、基本概念簡(jiǎn)釋：

　　1.社會(huì)主義本質(zhì)：即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　2.生產(chǎn)力：與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)應(yīng)，包括生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者。

　　3.解放生產(chǎn)力：包括兩層意思：一是通過(guò)革命推翻和消滅舊的社會(huì)制度，把生產(chǎn)力從舊制度的束縛下解放出來(lái)；二是在社會(huì)主義基本制度建立以后要不斷改革已經(jīng)建立的、被實(shí)踐證明還在束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、存在弊端的各種具體體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

　　4.發(fā)展生產(chǎn)力：在適合生產(chǎn)力發(fā)展的一定生產(chǎn)關(guān)系條件下，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力諸要素與資源的最佳配置和組合，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加勞動(dòng)總產(chǎn)品，提高全社會(huì)的生產(chǎn)力總水平。