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自考“廣告心理學(xué)”學(xué)習(xí)資料(4)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時(shí)間:2008-11-08 16:04:00

  37、情感的影響有哪些方面?

 ?、偎鼈兡軌蛴绊懻J(rèn)知的反應(yīng);

 ?、谶@些情感(或情緒體驗(yàn)),或許通過古典條件化過程同特定商標(biāo)聯(lián)系起來。

  ③由廣告引起的情感,進(jìn)而又導(dǎo)致對該廣告的態(tài)度。

 ?、芮楦械淖饔眠€可以轉(zhuǎn)化到使用的體驗(yàn)。

  38、廣告訴求中常見的情感維度有哪些?

  在廣告中常見的情感維度是美感、親熱感、幽默感和懼怕感。

  ①親熱感:這一維度反映著肯定的、溫柔的、短暫的情緒體驗(yàn)。它往往并發(fā)著生理的反應(yīng)及有關(guān)愛、家庭、朋友間關(guān)系的體驗(yàn)。

 ?、谟哪校河哪瑥V告使人逗笑,產(chǎn)生興奮、愉快等情緒體驗(yàn)。它的成功可能導(dǎo)致這些積極體驗(yàn)潛在地同特定商標(biāo)發(fā)生聯(lián)系,從而影響對該商標(biāo)的態(tài)度,或許還影響到它的表象、信念等。另外,它還可能潛在地影響著信息加工。

  ③“懼怕”訴求:懼怕的訴求指的是,通過特定的廣告引起消費(fèi)者及有關(guān)的情緒體驗(yàn),如驚恐、厭惡和不適等。廣告主試圖通過它,以期消費(fèi)者遵照該廣告?zhèn)鞑サ囊螅淖儜B(tài)度和行為。這類廣告應(yīng)用得最多的是那些有關(guān)免受財(cái)產(chǎn)和人身安全的產(chǎn)品。

  并非所有“懼怕”訴求的廣告都能達(dá)到預(yù)期效果。它的有效性緊緊地取決于訴求的適宜強(qiáng)度。懼怕或威脅的訴求太強(qiáng),可能激發(fā)消費(fèi)者防御機(jī)制起作用,而導(dǎo)致對面臨的問題產(chǎn)生回避反應(yīng)。

  懼怕訴求通常還要有理性伴隨,即需要提供解決問題的方法。

 ?、苊栏校好栏惺侨藗儼匆欢ǖ膶徝罉?biāo)準(zhǔn),對客觀事物,包括人體在內(nèi)欣賞、評價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它包括自然的、社會的和藝術(shù)的三類。這種體驗(yàn)由弱至強(qiáng)經(jīng)歷著不同的程度。它具有兩個(gè)特點(diǎn):①愉悅的體驗(yàn),包括喜劇和悲劇引起的美感;②傾向性的體驗(yàn),即對美好事物的迷戀,對丑惡事物的反感。美感具有客觀性、社會性、階級性。美感是一種積極的情感體驗(yàn)。

  39、創(chuàng)意中的情感因素?

 ?、倜栏幸环N積極的情感體驗(yàn),也是廣告中常用的情感訴求之一。

 ?、阽姁凼橇硪环N積極的情感體驗(yàn)。它也常常被用于廣告的情感訴求。

 ?、鄹呒壡楦?,諸如榮譽(yù)感、自豪感、成就感、民族感等是一些更深層次的情感體驗(yàn)。它具有強(qiáng)烈的支配力。

  40、什么是DAGMAR模型?

  DAGMAR模型:1961年,美國的R.H.Colley發(fā)表了一篇題為《Defining Advertising Goals for Measured Advertising Results》的論文,對廣告作用的心理歷程劃分為如下階段:從未覺察某商標(biāo)或企業(yè)到覺察→了解(如理解商品的用途、價(jià)值等)→信念(引起購買商品的意向或愿望)→行動(即購買行為)。

  描述:從未覺察→引起興趣→作出評價(jià)→接受刺激→嘗試購買→重復(fù)購買,形成品牌忠誠度。

  該理論認(rèn)為確定了廣告目標(biāo),就能測評出廣告效果。

  DAGMAR模型將廣告?zhèn)鞑バЧA段稱為傳播譜:

  知名:消費(fèi)者知悉品牌或企業(yè)名稱等。

  理解:消費(fèi)者理解產(chǎn)品的特色、功能等。

  確信:消費(fèi)者確立選擇購買使用該品牌的信念。

  行動:消費(fèi)者要求提供說明書、參觀展銷會、咨詢營銷人員等。

  在廣告活動開始前,就“知名”、“理解”、“確信”、“行動”四項(xiàng)對消費(fèi)者進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果被稱為初始的“基點(diǎn)”。

  傳播效果與最初設(shè)定的廣告目標(biāo)比較,借以判定實(shí)現(xiàn)廣告目標(biāo)的程度如何。以上過程可扼要表示為:

  1.根據(jù)傳播譜設(shè)定廣告目標(biāo);

  2.在不同時(shí)期實(shí)施消費(fèi)者調(diào)查;

  3.根據(jù)結(jié)果,判斷廣告目標(biāo)達(dá)成程度。

  DAGMAR模型比AIDMA學(xué)說更符合當(dāng)今的市場實(shí)際。

  聯(lián)合國新聞委員會在1998年5月舉行的年會上,正式提出第四媒體的概念。網(wǎng)絡(luò)媒體第一次以壓倒報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體,確立了其第四媒體的地位。

  隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的電子商務(wù)也已開始出現(xiàn),因其快速、高效、不受時(shí)空限制的特征,正被越來越多的人看好。

  網(wǎng)絡(luò)廣告,就是網(wǎng)站在向上網(wǎng)者提供信息的同時(shí),有償?shù)貫槠髽I(yè)在網(wǎng)頁上放置廣告,以此獲得運(yùn)營收入。

  由于網(wǎng)絡(luò)媒體的快捷、互動、不受時(shí)空限制、表現(xiàn)手段多樣、信息含量可無限延伸,以及成本低廉的特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)廣告一推出,就受到人們的青睞。

  文化的概念:從廣義上說,文化是用來表達(dá)人類生存所積累的一切成就的概括。狹義上,文化是人腦中最容易被提取、使用的知識體系和價(jià)值觀。

  41、文化的構(gòu)成要素有哪些?

 ?、僬Z言;

 ?、谧诮绦叛觯?/p>

 ?、埏L(fēng)俗習(xí)慣;

  ③價(jià)值觀。

  42、廣告的統(tǒng)一化與本土化

 ?、俳y(tǒng)一化的廣告策略:

 ?。?)可通過圖片來表現(xiàn)品牌或產(chǎn)品特點(diǎn)的情況。

 ?。?)形象對消費(fèi)有重要作用的產(chǎn)品。

 ?。?)不同文化背景下差異很小的高科技產(chǎn)品。

 ?。?)世界各地定位都一樣的產(chǎn)品。

 ?、诒就粱ó?dāng)?shù)鼗┎呗裕?/p>

  (1)不同市場消費(fèi)者的購買動機(jī)不同的產(chǎn)品。

 ?。?)與審美意識相關(guān)的產(chǎn)品。

  (3)采取強(qiáng)文化背景訴求的廣告。

 ?。?)采用一些社會型情緒訴求的廣告。

 ?、蹚V告的策略基本統(tǒng)一,但在不同地區(qū)對廣告進(jìn)行適度修改:

 ?。?)模式廣告。

 ?。?)主題型廣告。

  一個(gè)富有聲譽(yù)或具有良好形象的品牌,實(shí)質(zhì)上就是企業(yè)的一份巨大的無形資產(chǎn)。

  品牌的識別特征包含外部的和內(nèi)部的兩大類。前者有品牌名稱,標(biāo)幟和其它視覺特征;后者有價(jià)值觀、信仰、情感和其它個(gè)性特點(diǎn),統(tǒng)稱為品牌個(gè)性。

  43、通常品牌的構(gòu)建可以有下述三種模式:

  ①圍繞產(chǎn)品功能和特色,構(gòu)建產(chǎn)品品牌。

  ②圍繞品牌個(gè)性,帶動產(chǎn)品特性。該模式的要點(diǎn)是使品牌個(gè)性與目標(biāo)對像個(gè)性一致。

  ③理性與情感相結(jié)合的模式,產(chǎn)品的理性面指的是產(chǎn)品功能、特點(diǎn),諸如、質(zhì)量、服務(wù)、供應(yīng)之類;情感屬性是指獨(dú)立、友誼、自由、愛心一類。這兩類特性相結(jié)合成了第三類品牌創(chuàng)建模式。

  “品牌”在營銷學(xué)上的定義是名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號、設(shè)計(jì)或它們的不同組合。通過它將特定的商品或服務(wù)與同類商品或服務(wù)區(qū)分開。在這個(gè)意義上,品牌僅僅是一個(gè)商標(biāo)。但在市場經(jīng)濟(jì)的今天,它不僅可以用來識別特定的商品或服務(wù),還代表著一種質(zhì)量水平、一種消費(fèi)理念、一種個(gè)性化的價(jià)值觀體系,當(dāng)然,它還意味著一批忠誠用戶以及未來的確定的收益。因此,“品牌”對于企業(yè)來說,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的商標(biāo)含義。

  一個(gè)品牌有外顯的特質(zhì)和內(nèi)隱的特質(zhì)。

  品牌形象力的兩個(gè)維度:注意力占有情況和品牌美譽(yù)。

  商品力、銷售力和形象力又稱為企業(yè)競爭力的三要素。

  44、什么是企業(yè)識別系統(tǒng)?

  企業(yè)識別系統(tǒng)(CIS)是塑造和傳播企業(yè)理念與企業(yè)文化的一種系統(tǒng),它包含以下內(nèi)容:

 ?、貱IS是由若干要素按一定的制約關(guān)系組成的一個(gè)復(fù)合體,它是一種強(qiáng)有力的工具。

  ②CIS的目的是塑造與傳播企業(yè)理念與企業(yè)文化。企業(yè)理念指的是企業(yè)的哲學(xué),它是企業(yè)一切活動的指導(dǎo)思想,企業(yè)文化則是由企業(yè)組織及員工所形成的價(jià)值體系。

 ?、邸八茉臁敝傅氖瞧髽I(yè)理念系統(tǒng)的建設(shè)?!皞鞑ァ眲t是通過一切可利用的媒體,包括動態(tài)的和靜態(tài)的媒體來實(shí)現(xiàn)的?!八茉臁迸c“傳播”相比,前者是基礎(chǔ),后者是手段或途徑。

  45、CIS與“顧客滿意”的關(guān)系如何?

  CIS對于“顧客滿意”存在強(qiáng)調(diào)的依賴性。因而在運(yùn)用CS推進(jìn)CIS戰(zhàn)略時(shí),有幾點(diǎn)值得考慮:

 ?、俅_立CS在經(jīng)營理念中的地位,使之成為最重要的經(jīng)營戰(zhàn)略原則。具體說,把滿足顧客需求、全面看重和維護(hù)顧客利益,作為企業(yè)活動的指導(dǎo)思想。

 ?、趯S融入到企業(yè)的行為識別系統(tǒng),具體說,把顧客需求千方百計(jì)“設(shè)計(jì)到產(chǎn)品中去”;依據(jù)顧客滿意度,制定滿意服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范員工行為;聽取顧客意見改進(jìn)管理,諸如此類。

 ?、垡勒誄S思想建立檢驗(yàn)視覺識別系統(tǒng)效果的測評體系。

結(jié)束
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