自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料（25）

　　第五節(jié) 傳記文學(xué)的收獲

　　這時(shí)期首創(chuàng)傳記文學(xué)的，是郁達(dá)夫。

　　聞一多發(fā)表在《新月》上的《杜甫》在復(fù)活古人方面十分成功。作者精心提煉史實(shí)，刻意渲染場(chǎng)景，深入體驗(yàn)詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，終于復(fù)活了詩(shī)人的光輝形象。遺憾的是此文未能完篇，后來(lái)也不能續(xù)寫(xiě)，這是現(xiàn)代傳記的一大損失。

　　郭沫若的自傳最有代表性。寫(xiě)作了《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》及其續(xù)編、《北伐途次》等。郭沫若自傳的最大特色是：①富于時(shí)代感。②誠(chéng)實(shí)。③善于剪裁，氣魄宏偉。自傳不是個(gè)人升沉的實(shí)錄，而是時(shí)代的鏡子，郭沫若的自傳給傳記文學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。

　　郭沫若的自傳，寫(xiě)出了歷史的真實(shí)和感情上的真實(shí)，在結(jié)構(gòu)上，《自傳》以個(gè)人經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)社會(huì)巨大變革的歷史圖景，盡管風(fēng)云變幻、人事紛繁，寫(xiě)來(lái)卻疏密相間、井井有條。作者用記事寫(xiě)人議論三結(jié)合的方式，注意場(chǎng)景和形象的描述，穿插議論和抒寫(xiě)，實(shí)虛結(jié)合，常有形象的比喻，時(shí)帶幽默揶揄的筆調(diào)，他的自傳具有雄偉的氣魄，既有史筆，又有詩(shī)情，郭沫若自覺(jué)以系列性自傳的創(chuàng)作來(lái)遇現(xiàn)時(shí)代，審視自我，為傳記文學(xué)樹(shù)立了大家風(fēng)范。

　　郁達(dá)夫提倡傳記文學(xué)，較之早期作品冷靜客觀些，帶有自省色彩。他回憶友人的篇章如《志摩在回憶里》、《雕刻家劉開(kāi)渠》、《王二南先生傳》、《回憶魯迅》等，相知較深，寫(xiě)照傳神，也是人物傳記的一個(gè)分支。

　　沈從文的《從文自傳》，描述一個(gè)平凡而又奇物質(zhì)的人格的形成過(guò)程，把作為一個(gè)人的豐富性如實(shí)寫(xiě)出，并帶上理性解剖的特色?！稄奈淖詡鳌泛汀断嫘猩⒂洝芬粯?，都通過(guò)個(gè)人歷史見(jiàn)聞?wù)宫F(xiàn)了湘西社會(huì)背景和地理風(fēng)貌，具有歷史感和地方氣息，這在當(dāng)時(shí)自傳中是突出的。后又寫(xiě)作了《記胡也頻》、《記丁玲》。

　　巴金的《片斷的回憶》，被編者私自改為《巴金自傳》，1936年改版增訂為《憶》，這幾個(gè)片斷的回憶，再現(xiàn)了一個(gè)舊家庭的浪子、現(xiàn)代的新青年覺(jué)醒和成長(zhǎng)的歷史，在反映現(xiàn)代青年接受“五四”新思想影響，突破舊家庭束縛，走向新生活方面，是很有代表性的。

　　《廬隱自傳》的文學(xué)價(jià)值也較高。

　　謝冰瑩的《女兵自傳》，她的《從軍日記》轟動(dòng)一時(shí)。《女兵自傳》中的熱情、豪爽、大膽、倔強(qiáng)的女兵形象使人矚目。在藝術(shù)表現(xiàn)上，也充分顯示了女作家的特色，充溢的激情表露，細(xì)致的內(nèi)心抒寫(xiě)，生動(dòng)的環(huán)境描述?！稄能娙沼洝泛汀杜詡鳌范啻沃匕?，并被譯成十幾國(guó)文學(xué)流行海外。

　　這時(shí)期出版的自傳作品，還有胡適的《四十自述》、張資平的《資平自傳》、白薇的《悲劇生涯》。

　　盛成的《我的母親》是這時(shí)期為親人作傳的一部名著。盛成在反映舊中國(guó)封建大家庭的衰敗命運(yùn)和刻劃舊中國(guó)的良母形象兩方面，為我國(guó)傳記文學(xué)贏得了國(guó)際聲譽(yù)。還有《海外工讀十年紀(jì)實(shí)》、《意國(guó)留蹤記》等。

　　我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)在古代史傳文學(xué)傳統(tǒng)之外，借鑒西方近代傳記文學(xué)的精神和寫(xiě)法，以真實(shí)、細(xì)致地描寫(xiě)，大膽、坦白地自我暴露和著力刻劃個(gè)性心理為主要特色，以寫(xiě)出活人全人為指歸，是“一種新的解放的傳記文學(xué)”。朱自清說(shuō)：“雙只寫(xiě)身邊瑣事的時(shí)期”進(jìn)步了。這說(shuō)明傳記在散文發(fā)展史上占了不容輕視的地位。

　　第六節(jié) 知識(shí)小品的興盛

　　知識(shí)小品指的是介紹、闡發(fā)各種專門性知識(shí)的小品文，常見(jiàn)的是科學(xué)小品、歷史小品以及讀書(shū)記三種體裁。

　　一、科學(xué)小品

　　自五四時(shí)期到30年代初期是我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)小品的濫觴期、墾荒期；30年代中期以后，以《太白》正式倡導(dǎo)科學(xué)小品為標(biāo)志，科學(xué)小品創(chuàng)作進(jìn)入興盛期、自為期。

　　30年代中期作為興盛期、自為期，主要標(biāo)志有三：①自覺(jué)提倡，立名責(zé)實(shí)。②自覺(jué)追求科學(xué)內(nèi)容和小品文形式的有機(jī)結(jié)合。③出現(xiàn)了第一代致力于科學(xué)小品寫(xiě)作的專業(yè)作家，組成了一支頗為可觀的陣容。

　　30年代興盛期的科學(xué)小品大體可分為兩類：①自然科學(xué)小品；②社會(huì)科學(xué)小品。

　　社會(huì)科學(xué)小品的寫(xiě)作者主要來(lái)自兩方面：①《讀書(shū)生活》社方面的革命知識(shí)分子和社會(huì)科學(xué)工作者，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)小品批評(píng)和解釋社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)展新的思想啟蒙和馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，如柳的《街頭講話》和艾思奇的《哲學(xué)講話》。②開(kāi)明書(shū)店系統(tǒng)的教育工作者，向青少年學(xué)生普及人文科學(xué)知識(shí)，尤其是文化歷史知識(shí)，較有影響的有夏丐尊、葉紹鈞合作的《文心》、豐子愷的《藝術(shù)趣味》、朱光潛的《給青年的十二封信》。

　　柳的《街頭講話》，作品一經(jīng)登出，就被夏征農(nóng)冠以“科學(xué)小品”的名稱，是30年代社會(huì)科學(xué)小品的代表作之一。

　　艾思奇的《哲學(xué)講話》運(yùn)用日常生活現(xiàn)象和通俗有進(jìn)取的筆調(diào)，闡述唯物辯證法的基本思想，引導(dǎo)讀者用哲學(xué)眼光認(rèn)識(shí)世界和改造世界，至今還是馬克思主義哲學(xué)很好的一部入門書(shū)。

　　自然科學(xué)小品方面：

　　周建人、顧均正、賈祖璋、高士其、董純才等是這時(shí)期自然科學(xué)小品的主要作家。

　　周建人（我國(guó)現(xiàn)代科普工作者的先驅(qū)者之一）：

　　其作品結(jié)集為《花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)》，40年代還出版過(guò)《田野的雜草》。他這些作品敘寫(xiě)生動(dòng)，行文流利，文字素淡，小品味較濃。

　　賈祖璋：其作品結(jié)集為《鳥(niǎo)與文學(xué)》，作者巧妙地把文學(xué)典故和鳥(niǎo)學(xué)知識(shí)熔于一爐，出以優(yōu)美的散文筆調(diào)，使得作品知識(shí)豐富，意趣橫生，文學(xué)性強(qiáng)，成為早期科學(xué)文藝的一部代表作。后應(yīng)邀為《太白》寫(xiě)了新作《生物素描》，完全可以作為優(yōu)美的散文小品來(lái)讀。以后還寫(xiě)作出版了《碧血丹心》和《生命的韌性》。

　　顧均正：《三分鐘的科學(xué)》、《科學(xué)趣味》。他的科學(xué)小品善于運(yùn)用淺顯有進(jìn)取的生活故事、家常絮語(yǔ)和讀者的切身問(wèn)題，深入淺出地講解科學(xué)道理，使人愛(ài)看、愛(ài)讀。

　　高士其：出版了《我們的抗敵英雄》（合著）、《細(xì)菌大菜館》、《細(xì)菌與人》、《抗戰(zhàn)與抗疫》（后改名為《活捉小魔王》、《微生物漫話》出版）、《菌兒自傳》，他精心把細(xì)菌學(xué)知識(shí)通俗化、文學(xué)化、趣味化，運(yùn)用擬人的自傳體、有趣的故事、形象的比喻、生動(dòng)的描寫(xiě)把科學(xué)化裝起來(lái)，力求“裝潢美雅”，為廣大讀者所喜愛(ài)。

　　董純才：出版了《麝牛抗敵記》、《動(dòng)物漫話》、《鳳蝶外傳》三部。

　　此外，縈非和祝枕江的醫(yī)學(xué)小品、劉薰宇的趣味數(shù)學(xué)，也是30年代很我影響的作品。

　　30年代的散文小品發(fā)展到吸取科學(xué)的內(nèi)容、面向讀者大眾一路，光從散文發(fā)展史來(lái)看，也無(wú)疑是一大開(kāi)拓?？茖W(xué)小品從30年代作為散文小品的附庸，經(jīng)歷四五十年代的發(fā)展，至今已蔚為大國(guó)，成為一種獨(dú)立的科學(xué)文藝體裁，在科學(xué)文藝領(lǐng)域占有突出地位。

　　二、歷史小品和讀書(shū)記

　　歷史小品是一種復(fù)活史實(shí)史事的和歷史人物的小品文，可以用來(lái)借古論今，托古寄懷，也可以用來(lái)普及歷史知識(shí)，開(kāi)拓讀者視野。讀書(shū)記則是一各記錄閱讀心得的散文札記，主要用來(lái)介紹文化思想。

　　曹聚仁：首倡歷史小品。作品《歷史小品脞談》、《怎樣寫(xiě)歷史小品》。

　　歷史小品的兩種類型：陳子展和阿英的關(guān)于明末清初的歷史小品，在澄清“論語(yǔ)派”對(duì)晚明文學(xué)一味吹捧和片面發(fā)揮消閑一面的問(wèn)題上具有現(xiàn)實(shí)意義，與雜文相近，文學(xué)性較強(qiáng)；周予同、何封等史學(xué)家的寫(xiě)的通俗歷史講話，旨的普及歷史知識(shí)，與科學(xué)小品同路，通俗性、趣味性占先。

　　讀書(shū)記是一種傳統(tǒng)文體。魯迅和周作人是典型代表。30年代寫(xiě)得較多的還有：朱自清評(píng)古論今、聞一多考據(jù)索解、葉紹鈞品評(píng)新作、謝六逸介紹日本文學(xué)、阿英整理晚清文學(xué)、趙景深掇拾文壇史料、蘇雪林談文說(shuō)藝、周越然考證版本目錄等。

　　知識(shí)小品在30年代的興盛，是“五四”以來(lái)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和大眾化運(yùn)動(dòng)和必然產(chǎn)物。在現(xiàn)代散文發(fā)展史上的意義，在于擴(kuò)大了散文的疆土，找到了科學(xué)大眾化和文藝大眾化相結(jié)合的又一條切實(shí)可行的道路。