2006年4月“傳播學(xué)概論”串講資料（2） -自考串講筆記

　　第一節(jié) 從傳播過程考察傳播現(xiàn)象

　　一、基本概念

　　1、傳播過程

　　傳播現(xiàn)象（內(nèi)部和外部）的結(jié)構(gòu)，要素（或者說環(huán)節(jié)）和各要素（環(huán)節(jié)）之間的關(guān)系。如在拉斯韋爾的五W模式中，傳播過程指從傳播者開始，經(jīng)過訊息，渠道，到達受傳者那里，結(jié)果產(chǎn)生了傳播效果。對傳播過程的研究，是傳播學(xué)研究的第一步，是宏觀把握傳播現(xiàn)象的必由之路。

　　二、重點題

　　1、伯洛對傳播過程的理論及其意義。

　　（1） 傳播是一個動態(tài)過程，無始無終，沒有界限。

　?。?） 傳播過程是一組復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，應(yīng)當把其中多元關(guān)系作為研究的基本單位。

　?。?） 傳播的本質(zhì)是變動的，即各種關(guān)系的相互影響和變化。

　　其意義是：強調(diào)了“傳播過程研究”的重要性，而且加強了“過程研究”的科學(xué)性，糾正了以往認識中把傳播看作是孤立的，靜止的，簡單的，封閉的的過程的謬論。

　　第二節(jié) 傳播理論與模式，方法的關(guān)系

　　一、基本概念

　　1、傳播模式

　　理論“模式化”是傳播學(xué)研究的一大特點。理論是指經(jīng)過概括，系統(tǒng)化的一組相互關(guān)系的命題和結(jié)論。模式是指再現(xiàn)現(xiàn)實的一種理論性的簡化的形式。

　　理論是對客觀規(guī)律的表述；模式是一種簡潔地表現(xiàn)理論的手段。

　　傳播模式的作用：為清楚表達各種理論提供簡明，直觀，有效的輔助工具。

　　模式的三種類型：文字模式，圖像模式，數(shù)學(xué)模式。最常用的是圖像模式。

　　二、重點題

　　在傳播研究中，“理論模式化”的主要原因是甚么？傳播理論與模式，方法三者之間的關(guān)系如何？

　　盛行的原因：1，這種方法適合于傳播學(xué)領(lǐng)域。2，這是社會科學(xué)和自然科學(xué)“整體化”的結(jié)果；

　　理論與方法的關(guān)系：傳播學(xué)由兩部分組成，以理論為主，方法為輔，以理論指導(dǎo)方法，方法為理論服務(wù)。

　　第三節(jié) 傳播過程基本模式述略（重點章）

　　一、基本概念

　　1，信源；2，信宿；3，訊息；4，反饋；5，噪音；6，線性傳播模式

　　7，傳播單位；8，社會系統(tǒng)模式；9，賴利夫婦的模式；10，馬萊茨克模式

　　二、重點問題簡答

　?。ㄒ唬┤N傳播模式

　　傳 播 模 式 代表人物 主 要 觀 點 與 特 點 局限

　　線性傳播模式

　　定義：傳播是一種直線型，單向型的過程。從傳播者開始，經(jīng)訊息，媒介，受傳者，到傳播效果結(jié)束，沒有受傳者的反饋，也看不到其它各要素之間的關(guān)系。

　　拉斯韋爾模式

　　1，在傳播學(xué)史上，第一次分解傳播過程，即傳者，受者，信息，媒介，結(jié)果；（簡稱五W）2，第一次為傳播學(xué)理論建立理論構(gòu)架。3，被稱為傳播學(xué)“鼻祖”。

　　布雷多克在五W的基礎(chǔ)上，加上情境與動機，形成7W.

　　1，直線性；2，孤立性；

　　申農(nóng)—韋弗模式 模式中信源，信道和接收器相當于媒介。訊息以信號發(fā)出和接收，反映了常見的一種符號的轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。即訊息不論是發(fā)送還是接受，都必須轉(zhuǎn)換成各種符號，才能順利達到目的地。

　　模式中增加了“噪音源”，噪音又分為內(nèi)部噪音，外部噪音。

　　1，注意到傳播與周圍環(huán)境的關(guān)系；要保證傳播順利進行，必須排除噪音；2，強調(diào)了傳播效果在于實現(xiàn)傳，受雙方理解訊息的一致性；

　　控制論傳播模式

　　定義：以控制論為指導(dǎo)思想的傳播過程模式?！半p向循環(huán)性”，引入反饋機制，更準確地反映了現(xiàn)實傳播過程。

　　主要貢獻：變單向直線傳播為雙向循環(huán)傳播，增加了反饋，更客觀地，準確地反映了現(xiàn)實的傳播現(xiàn)象。

　　局限：1，易產(chǎn)生誤解，似乎各“傳播單位”之間傳受的地位，集會完全平等；2，循環(huán)性的表述，也易產(chǎn)生誤解。 德福勒模式

　　1，加入并突出反饋功能；2，模式提示了大眾媒介介入傳播過程；3，模式表現(xiàn)出傳播的雙向性和循環(huán)性。

　　奧斯古德模式

　　引申了“傳播單位”的思想，強調(diào)每一個傳播參加者都可以看作是“傳播單位”，都具有傳播者與受傳者兩種身份，也都具有發(fā)信，受信和編碼，譯碼這四種功能。（即2+4定律）

　　丹斯模式

　　螺旋形模式，在傳播的過程中，傳受雙方的“認知場”“信息場”總是不斷積累與擴大的。從宏觀看，正是這種積累性造就了人類文明；從微觀看，不論是個人還是組織都要在傳播中自覺地，不斷地推陳出新，有所創(chuàng)新。

　　社會系統(tǒng)傳播模式

　　定義：解決傳播條件（外部結(jié)構(gòu)）的問題，把傳播過程明確地描述為社會過程之一，并把他放在社會過程中考察。

　　主要貢獻：它不同于線性模式和控制論模式著眼于解決傳播要素（內(nèi)部結(jié)構(gòu)），而是著眼于解決傳播的條件（外部結(jié)構(gòu)）。

　　賴利夫婦

　　最早把傳播過程明確地描述為社會過程之一，并把它們置于總的社會過程中加以考察。在傳播過程中更要重視個人外部環(huán)境（包括群體）的影響。

　　外界在傳播過程中，對個人的影響是巨大的，不要有三種：基本群體，次屬群體，隸屬群體。還有一個參照群體。傳播過程除了受到內(nèi)部機制的制約，還受到外部環(huán)境，條件的影響。 只提供一個理論框架的工作模式，過于簡略。

　　馬萊茨克 1，傳播者一方，要從大量的材料中進行“內(nèi)容選擇”的工作，又要受到“訊息的壓力”“媒介的壓力”。受傳者同樣要對信息進行“內(nèi)容選擇”，也會受到“媒介壓力”?！案惺芎托Ч笔请p向互動的過程。2，傳播者與受傳者還要受到：個人層面；組織層面，社會層面的影響制約。3，還展示了“傳播者”“媒介”“受傳者的反饋”，媒介與受傳者彼此“心中的形象”。

　　注：此張表基本囊括了第三節(jié)基本概念題，簡答題。

　　二、信息與訊息的區(qū)別。

　　兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

　　訊息 信息

　　即傳播內(nèi)容，是信息的物質(zhì)載體。 消除事物的不確定性，而得到確知的訊息或事物的確定狀態(tài)。

　　具體的，如，文電，通訊，消息，廣告詞等等。 抽象的。表明訊息的實質(zhì)內(nèi)涵，其外延更廣。

　　三、控制論模式和社會系統(tǒng)模式相同與不同的是甚么？

　　相同：1，有關(guān)傳播要素是相同的；

　　2，都具有循環(huán)性反饋性；

　　不同之處：1，控制論模式解決的是傳播要素，即內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題?？疾榈氖俏⒂^的單一的傳播過程；不重視對傳播以外的因素的考察；無法揭示社會傳播的總體面貌；

　　2，社會系統(tǒng)模式解決的是條件，即外部結(jié)構(gòu)；把傳播過程明確描述為社會過程之一，把傳播過程置于總的社會過程中加以考察。

　　第四章 傳播學(xué)的研究方法

　　學(xué)習(xí)建議：本章的內(nèi)容是關(guān)于傳播學(xué)研究方法的專門論述，論述了傳播學(xué)研究的一般方法，具體介紹了四種傳播學(xué)研究的方法：抽樣調(diào)查法，問卷調(diào)查法，內(nèi)容分析法，控制實驗法。

　　這部分內(nèi)容相對來說比較容易，掌握起來難度不大。關(guān)鍵仍然是找出知識內(nèi)容的內(nèi)在規(guī)律。

　　傳播學(xué)研究的特點

　　傳播學(xué)研究的方法理論 傳播學(xué)研究的基本觀點

　　傳播學(xué)研究的程序

　　本章知識脈絡(luò) 抽樣調(diào)查法

　　問卷調(diào)查法

　　具體介紹四種研究方法 內(nèi)容調(diào)查法

　　控制實驗法

　　第一節(jié) 傳播學(xué)研究的一般方法論

　　重點問題

　　1、傳播學(xué)研究的主要特點。

　　先導(dǎo)：系統(tǒng)的理論框架

　?。?）科學(xué)性； 過程：可靠的控制機制

　　研究：嚴格的分析手段

　　結(jié)論：良好的復(fù)制功能

　　描述：對研究對象做符合實際的描述，回答“是甚么”“怎么樣”的問題

　?。?）操作性 解釋：對研究對象的活動及特點作出解釋。上升到理性層次。

　　預(yù)測與控制：預(yù)測在采取措施和創(chuàng)設(shè)一定條件后可能發(fā)生的變化，或者根據(jù)現(xiàn)有的測量指標預(yù)測一段時間侯對象的發(fā)展，并提出對策性建議。

　　綜合化：在傳播學(xué)研究中盡可能采用多重設(shè)計和研究手段

　　（3）綜合化與定量化：

　　定量化：傳播學(xué)研究中對傳播活動，現(xiàn)象采用數(shù)量化研究設(shè)計和分析手段

　　2、傳播學(xué)研究的基本觀點。

　　傳播學(xué)研究要以該時代人們傳播活動的全部現(xiàn)實條件為出發(fā)點。

　　（1）歷史觀點

　　要把傳播現(xiàn)象放到歷史的全部變化中進行研究。

　　用傳播現(xiàn)象存在和發(fā)展的可能性說明傳播現(xiàn)象的復(fù)雜性

　　（2）幾率觀點

　　實質(zhì)：在于分析傳播現(xiàn)象發(fā)生過程中的隨機因素的作用。

　　要求把特定的對象系統(tǒng)的各個要素作為一個有機的整體的組成部分來看待，部分是整體的成分

　?。?）系統(tǒng)觀點

　　系統(tǒng)方法要求考察對象的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能。

　　3、傳播學(xué)理論的四種建構(gòu)類型。

　?。?） 歸納式理論：以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，把數(shù)據(jù)反映的實際關(guān)系組織為理論原則；

　?。?） 演繹式理論：從理論解釋出發(fā)，尋求數(shù)據(jù)以檢驗理論的預(yù)測。

　?。?） 機能式理論：綜合了歸納與演繹兩種成分，強調(diào)數(shù)據(jù)，也重視演繹。

　?。?） 模型：針對較為復(fù)雜，難細分的客觀對象，設(shè)計出一種模型，加以描述。

　　注：領(lǐng)會以上理論建構(gòu)類型時，要認真閱讀教材中的實例。結(jié)合實例來掌握這幾種類型。

　　4、傳播學(xué)研究的六程序。

　?。?） 選擇課題

　　（2） 確定研究客體；

　?。?） 研究設(shè)計；

　　（4） 搜集資料；

　?。?） 分析資料；

　　（6） 結(jié)論。

　　第二節(jié) 抽樣調(diào)查法

　　一、基本概念

　?。?）抽樣調(diào)查；

　?。?）隨機抽樣；

　?。?）非隨機抽樣；

　?。?）樣本量

　　二