自考“鄧小平理論概論”導(dǎo)論復(fù)習(xí)題

　　導(dǎo)論

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、馬列主義、毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。

　　2、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展。

　　3、鄧小平關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的決策和理論是建立在：對(duì)時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的正確判斷。

　　4、建國(guó)后，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中照搬了：蘇聯(lián)模式。

　　5、我們黨從什么時(shí)候開(kāi)始探索中國(guó)式的社會(huì)主義建設(shè)道路：1956年蘇共二十大召開(kāi)和波匈事件的發(fā)生。

　　6、蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代形成的-種社會(huì)主義模式，帶有明顯的：備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型的特點(diǎn)。

　　7、第一次提出"建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論"這一概念是：1987年黨的十三大。

　　8、明確提出"建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義"的基本命題是在：1982年的十二大。

　　9、把"鄧小平理論"確定為黨的指導(dǎo)思想并與入黨章是：1997年黨的十五大。

　　10、中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，后來(lái)又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，具體時(shí)間是：1945年黨的七大。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1、和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，表明（AB）

　　A.世界要和平，國(guó)家要發(fā)展已成為各國(guó)人民的普遍要求；

　　B.在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的

　　C.世界已經(jīng)成為一個(gè)和平與平等的大家庭

　　D.人類(lèi)已經(jīng)戰(zhàn)勝了戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅了戰(zhàn)爭(zhēng)

　　E.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家獲得了平等發(fā)展的機(jī)會(huì)

　　2、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義這一命題說(shuō)明（CDE）

　　A.鄧小平理論改造了馬克思主義；

　　B.鄧小平理論修正了馬克思主義

　　C.鄧小平理論是馬克思主義；

　　D.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了的馬克思主義

　　E.鄧小平理論用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

　　3、鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指（ABCD）

　　A.鄧小平理論沒(méi)有教條式地對(duì)待馬克思主義

　　B.鄧小平理論是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

　　C.鄧小平理論適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

　　D.鄧小平理論用-系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

　　E.鄧小平理論是馬克思主義的機(jī)械的重復(fù)

　　4、在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，鄧小平強(qiáng)調(diào)（ACD）

　　A.改革也是一場(chǎng)革命；

　　B.改革是對(duì)社會(huì)主義制度的根本變革

　　C.改革也是解放生產(chǎn)力；

　　D.改革是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路；

　　E.改革是補(bǔ)資本主義的課

　　5、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是（BDE）

　　A.堅(jiān)持改革開(kāi)放；

　　B.馬克思列寧主義；

　　C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　　D.毛澤東思想；

　　E.鄧小平理論

　　6、鄧小平理論是（ABCDE）

　　A. 當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義；

　　B.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；

　　C.中華民族振興的精神支柱

　　D.時(shí)代精神與民族精神的統(tǒng)一；

　　E.社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)主義的統(tǒng)一

　　7、學(xué)習(xí)鄧小平理論要（BCD）

　　A.熟記鄧小平的所有著作；

　　B.認(rèn)真系統(tǒng)地研讀鄧小平的著作

　　C.把學(xué)習(xí)鄧小平著作同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東思想結(jié)合。

　　D.注意理論聯(lián)系實(shí)際；

　　E.用什么學(xué)什么

　　8、蘇聯(lián)解體東歐劇變的原因主要是（ABCD）

　　A.錯(cuò)誤路線(xiàn)造成的政治混亂；

　　B.西方國(guó)家的"和平演變"戰(zhàn)略

　　C.沒(méi)有及時(shí)地、成功地對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性改革

　　D.經(jīng)濟(jì)搞得不好，人民生活改善不大；

　　E.社會(huì)主義制度本身具有缺陷

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、簡(jiǎn)述鄧小平理論形成的時(shí)代背景和歷史條件。

　　答：鄧小平理論的產(chǎn)生，首先是時(shí)代發(fā)展的需要。列寧主義和毛澤東思想都是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代特征的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大變化。時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。盡管和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題至今一個(gè)也沒(méi)有解決，但世界要和平、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)要繁榮、生活要提高，已成為各國(guó)人民的普遍要求。

　　隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換。戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命浪潮，使當(dāng)今世界發(fā)生了深刻的變化。世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)，從過(guò)去的軍事轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量上。

　　總之，鄧小平理論是根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在和平與發(fā)展成為主要問(wèn)題的時(shí)代背景和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下，在抓住時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中，形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　2、鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？

　　答：第一階段，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，是鄧小平理論初步形成的時(shí)期。這一時(shí)期找準(zhǔn)了改革的兩個(gè)突破口，即以家庭承包經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)村改革和興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從而使改革開(kāi)放迅猛發(fā)展。

　　第二階段，從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，是鄧小平理論逐步展開(kāi)并形成輪廓的時(shí)期。十三大第一次提出"建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論"這一概念。

　　第三階段，從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話(huà)和黨的十四大，是鄧小平理論走向成熟，形成理論體系的時(shí)期。十四大報(bào)告指出"鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的"一系列基本問(wèn)題".

　　3、為什么說(shuō)鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱？

　　答：中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。1945年黨的七大又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，十五大又把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)進(jìn)黨章和憲法。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論，而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。

　　鄧小平理論以對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的深刻分析，為黨和國(guó)家重新走在時(shí)代潮流前面，為中華民族以更強(qiáng)大的力量自立于世界民族之林，規(guī)劃了嶄新的切合實(shí)際的宏偉藍(lán)圖，而成為中華民族振興的強(qiáng)大精神支柱。

　　總之，正因?yàn)猷囆∑嚼碚撌菚r(shí)代精神和民族精神的統(tǒng)一，是社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義的統(tǒng)一， 既是馬克思主義的，又是"中國(guó)化"的，所以才能成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，振興中華民族的精神支柱。

　　4、簡(jiǎn)述馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍及其意義。

　　答：中國(guó)革命必須以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。但在中國(guó)這樣一個(gè)半封建半殖民地的東方大國(guó)進(jìn)行革命，必然遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題，因而只能把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索中國(guó)革命的正確道路。

　　毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們黨的寶貴的精神財(cái)富。

　　馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論。實(shí)踐證明，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。

　　5、簡(jiǎn)述中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)同鄧小平理論形成的關(guān)系。

　　答：任何一個(gè)理論體系的創(chuàng)立，都和理論創(chuàng)立者所處的歷史背景密切相關(guān)。鄧小平理論形成的特定的歷史背景，就是戰(zhàn)后蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的由盛轉(zhuǎn)衰和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。

　　新中國(guó)成立后，在勝利地完成社會(huì)主義改造的同時(shí)，又在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的情況下基本上照搬了蘇聯(lián)模式。從這以后到"文化大革命"的發(fā)生，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的十年。在這十年中有正確也有錯(cuò)誤。正確的是，早在1956年我們就發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式的弊端和歷史局限性，毛澤東提出以蘇為鑒，探索自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。在這個(gè)探索中形成了一些正確和比較正確的理論成果，這些理論成果成為鄧小平理論的思想源泉。錯(cuò)誤的是，在經(jīng)濟(jì)上急于求成、盲目求純和以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，從而導(dǎo)致"文化大革命"的十年內(nèi)亂。"文化大革命"充分暴露了"左"傾錯(cuò)誤的危害和我們體制的弊端，從而促進(jìn)鄧小平認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，推動(dòng)了鄧小平理論的產(chǎn)生和形成。

　　所以說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面都為鄧小平理論和形成提供了歷史的準(zhǔn)備。

　　6、簡(jiǎn)述蘇聯(lián)模式的歷史作用與歷史局限性。

　　答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代形成的一種社會(huì)主義模式。由于當(dāng)時(shí)受到資本主義國(guó)家的包圍和存在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，蘇聯(lián)模式帶有明顯的備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型特點(diǎn)。這種模式有過(guò)重要的歷史作用：有利于動(dòng)員資源的優(yōu)勢(shì)，保持了經(jīng)濟(jì)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)的高速增長(zhǎng)，使蘇聯(lián)在短時(shí)間內(nèi)從歐洲最落后的國(guó)家之一變成歐洲一流的工業(yè)強(qiáng)國(guó)；在軍事上，蘇聯(lián)在較短時(shí)間里就建立了強(qiáng)大的重工業(yè)和軍事工業(yè)，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的嘗試，還推動(dòng)了西方國(guó)家走向宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　但是，隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，與備戰(zhàn)相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略和體制的積極作用開(kāi)始弱化，粗放發(fā)展以及與此相對(duì)應(yīng)的體制的潛力也逐漸耗盡；新技術(shù)革命把蘇聯(lián)模式的企業(yè)缺乏活力、科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力緩慢的缺陷更加明顯的暴露出來(lái)；新技術(shù)革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的全球化，從而進(jìn)一步暴露了這個(gè)模式封閉半封閉的弊端。

　　這說(shuō)明蘇聯(lián)模式是適用于特定歷史時(shí)期的社會(huì)主義模式，在一定時(shí)期曾起過(guò)重要作用，但其歷史局限性也是明顯的。

　　7、蘇聯(lián)模式有什么特點(diǎn)？

　　答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的年代形成的一種社會(huì)主