自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料（38）

　　莫洛的《生命樹(shù)》：

　　詩(shī)集《叛亂的法西斯》、《渡運(yùn)河》和散文集《生命樹(shù)》，戰(zhàn)時(shí)東南文壇出現(xiàn)的文學(xué)新人之一。

　　新編散文集《大愛(ài)者的祝?！返谖遢嫛洞扒啊返幕{(diào)是對(duì)黑暗現(xiàn)狀的詛咒，對(duì)理想未來(lái)的向往。

　　《生命樹(shù)》表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者的真情實(shí)感：一方面，他敏感地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和窒悶，發(fā)現(xiàn)個(gè)人的矛盾和脆弱，他表現(xiàn)了自己的詛咒、抗議和憂(yōu)傷、痛苦；另一方面，他體味著人性中美好的事物，愛(ài)、生命和理想，他夾在現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾之中。

　　通過(guò)抒情人物來(lái)抒懷究理，是莫洛散文的顯著特色。莫洛散文同樣傾注了自己的詩(shī)情和詩(shī)藝，講究情景交融、物我無(wú)間、藝術(shù)完整的境界，他還吸取意象派、象征派的表現(xiàn)手法，使作品有寓意象征、含蘊(yùn)多義的特色。

　　田一文的《跫音》：

　　從《向天野》到《懷土集》，反映田一文散文創(chuàng)作在取材角度、抒情基調(diào)、表現(xiàn)手法諸多方面有個(gè)轉(zhuǎn)變。以個(gè)人抒情折射社會(huì)陰影，基調(diào)深沉內(nèi)在，表達(dá)含蘊(yùn)委婉?！鄂家簟窞槟切┮股钫呦萦诤诎瞪顪Y而擔(dān)憂(yōu)，象征著黑暗中求生的可怕和無(wú)望。他40年代散文就是這樣真切地表現(xiàn)出國(guó)統(tǒng)區(qū)現(xiàn)實(shí)生活的黑暗、沉悶和人們的掙扎、不滿(mǎn)。

　　劉北汜的《曙前》和《人的道路》：

　　劉北汜的散文善于通過(guò)具體場(chǎng)景的描繪，來(lái)抒發(fā)內(nèi)心細(xì)致的感觸，使感情外化為可觀可感的形象畫(huà)面，創(chuàng)造出單純凝煉、具有象征意味的抒情境界。他的抒情文含蘊(yùn)著清新的詩(shī)意，帶有歌吟的情調(diào)和節(jié)奏，有些凝煉之作顯然具有散文詩(shī)品格。

　　郭風(fēng)的散文和散文詩(shī)：

　　其散文結(jié)集出版《笙歌》、《郭風(fēng)散文選》等，是戰(zhàn)時(shí)東南文壇新起的一位有代表性的散文作者。

　　側(cè)重描寫(xiě)鄉(xiāng)土自然風(fēng)物和勞動(dòng)生活，表現(xiàn)勞動(dòng)人民的感情、追求和希望，題材清新，情調(diào)熱烈，色彩明亮，集中體現(xiàn)了他40年代前期散文創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

　　從樸實(shí)而理想的鄉(xiāng)野自然到面臨黑暗污濁的都市社會(huì)，從柔和親切的歡歌變?yōu)槌劣魬嵟脑{咒，郭風(fēng)的散文創(chuàng)作隨著40年代后期國(guó)統(tǒng)區(qū)社會(huì)黑暗日益深重，個(gè)人涉世漸深而變化發(fā)展。這種思想出現(xiàn)在《麻雀》、《蕈》、《綠樹(shù)》、《穿山甲》、《喜鵲》等篇章中，他在散文創(chuàng)作中把現(xiàn)實(shí)主義精神和理想主義熱情結(jié)合起來(lái)了。

　　郭風(fēng)有著天真無(wú)邪、始終不老的童心，又有敏感穎悟的詩(shī)人的慧心。他的作品有著童話(huà)和寓言的浪漫和象征的色彩。把童話(huà)和寓言引進(jìn)散文和散文詩(shī)的創(chuàng)作領(lǐng)域，是郭風(fēng)的貢獻(xiàn)之一。

　　彭燕郊、莊瑞源、單復(fù)的散文：

　　具有福建鄉(xiāng)土生活氣息的：彭燕郊的散文集《浪子》，莊瑞源的《貝殼》和《鄉(xiāng)島祭》、《五月的船》。單復(fù)的《金色的翅膀》、《憂(yōu)郁的僑邨》、《琵琶和洞簫》。

　　葉金、羊翚、麗砂的散文詩(shī)：

　　葉金最富有個(gè)人特色的作品是在南京寫(xiě)的一系列長(zhǎng)短不拘的散文詩(shī)，一方面揭露國(guó)民黨統(tǒng)治中心烏煙瘴氣、紙醉金迷的黑暗面，厭惡和詛咒都市的墮落糜爛，一方面歌唱人民群眾的反抗斗爭(zhēng)，表現(xiàn)自己內(nèi)心的追求和憧憬，常有的生活實(shí)感衙高揚(yáng)的理想追求交織一起，熱情的抒發(fā)和哲理的沉思融為一體，個(gè)人的真實(shí)感觸和內(nèi)在追求體現(xiàn)了欲曙未曙時(shí)代人民群眾的思想感情。

　　《陽(yáng)光的蹤跡》描寫(xiě)陽(yáng)光的蹤時(shí)三種年輕人去尋找陽(yáng)光的蹤跡的故事，一種在偽造的陽(yáng)光的眩暉里沉淪了，一種與囚禁陽(yáng)光的主人同流合污了，只有那種不畏艱險(xiǎn)、不懈追求智慧和真理的人才真正找到了陽(yáng)光的蹤跡。作者謳歌暗夜中的燭火和星光，尋找春天，翹望黎明，向往暴風(fēng)雨，將處于國(guó)統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡環(huán)境中的進(jìn)步青年的內(nèi)心律動(dòng)曲曲寫(xiě)出，具有典型意義。

　　羊翚散文詩(shī)作輯為《晨星集》。

　　麗砂散文結(jié)集為《冬的故事》。其作品意象生動(dòng)，熱情活潑，節(jié)奏明快，像郭風(fēng)早期作品那樣煥發(fā)出一股青春氣息，但缺乏郭風(fēng)的節(jié)制和含蓄，較為顯豁淺露?！洞禾焐⑶?、《生活的花朵》、《冬的故事》、《大地的歌》、《陽(yáng)光》幾組寫(xiě)于內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前后的作品，強(qiáng)烈體現(xiàn)了時(shí)代和人民的呼聲。

　　在40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)，這批青年人為文藝性散文的持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他們通過(guò)個(gè)人真情實(shí)感的抒發(fā)來(lái)感應(yīng)時(shí)代的變動(dòng)和后方現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)峻，表現(xiàn)人們相通的生活感受和思想愿望，把握光明和黑暗決戰(zhàn)的時(shí)代精神，以主觀真實(shí)性折射出客觀真實(shí)性，形成了比較一致的創(chuàng)作傾向。他們繼承現(xiàn)代散文中的“美文”傳統(tǒng)，繼續(xù)在抒情散文的詩(shī)化道路上探索大多寫(xiě)得簡(jiǎn)練、精細(xì)、含蘊(yùn)，具有散文詩(shī)品格。同“孤島”作家歌唱“煉獄的火花”，巴金等老作家“在暗夜里呼喚光明”，恰好呼應(yīng)起來(lái)，合奏出40年代光明和黑暗搏斗的交響曲。

　　四、漩渦外的玩味

　　梁實(shí)秋的《雅舍小品》：

　　《雅舍小品》文冶散文雜文于一爐，夾敘夾議，情理中和，刪繁就簡(jiǎn)，文白相濟(jì)，以雅潔清練著稱(chēng)。說(shuō)理融于形象的比喻，帶著亦莊亦諧的情調(diào)，富于理趣。與內(nèi)涵的閑情逸致相輔相成，造就了“雅舍”體溫文容與、雅健老到的獨(dú)特風(fēng)格。

　　味橄的《巴山隨筆》

　　散文集《偷閑絮語(yǔ)》、《巴山隨筆》、《游絲集》、《巴山夜雨》、《風(fēng)雨故人》。他的戰(zhàn)時(shí)幽默小品也因此滲透著現(xiàn)實(shí)人生的辛酸味。

　　蘇雪林的《屠龍集》：

　　“人生三部曲”《青春》、《老年》、《中年》。

　　上述三家散文，對(duì)自身困境和人生世相持超脫豁達(dá)、靜觀玩味的心態(tài)，能隨遇而安地品賞亂世生活況味，有余裕來(lái)把玩閑情逸致，沉思人生問(wèn)題，使閑適幽默小品接近世俗人生而葆有一線(xiàn)生機(jī)。

　　40年代抒情散文具有充實(shí)的生活實(shí)感和沉重的現(xiàn)實(shí)氣息，較好地達(dá)到了個(gè)人性和社會(huì)性的統(tǒng)一。它通過(guò)個(gè)人抒情，將凡心自省、人生探求和社會(huì)思考融匯起來(lái)，表現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的精神氣息和知識(shí)分子的心理動(dòng)態(tài)。顯示出40年代那批年輕的孤獨(dú)者一時(shí)的單純自我表現(xiàn)不可同日而語(yǔ)。抒情散文的詩(shī)化傾向在40年代仍有發(fā)展，抒情方式也逐漸擺脫浪漫主義、感傷主義的影響而吸取象征暗示手段，以追求蘊(yùn)藉內(nèi)在的藝術(shù)效果。這既促進(jìn)了詩(shī)化散文和散文詩(shī)的發(fā)展成熟，又促使現(xiàn)代散文進(jìn)一步帶上現(xiàn)代派詩(shī)藝文風(fēng)的色彩。從淵源上看，是20年代《野草》、30年代《畫(huà)夢(mèng)錄》一類(lèi)創(chuàng)作的延續(xù)和豐富，是文藝性散文發(fā)展的又一重要時(shí)期。