自考“中國古代文學(xué)史”筆記（11）

　　第四章 杰出詩人陶淵明

　　簡述陶淵明的思想及人生境界

　　一、少年的陶淵明，好學(xué)不拘。一方面“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，一方面“學(xué)不稱師，文取皆達。”

　　二、陶淵明達到了一種物我、心與道冥的人生境界。他領(lǐng)悟到大自然的不息生機是自己生命的最好安歸之所，完全融入到自然中去。沒有用語言贊美自然，而自然的美去從心里流露出來。面對人生的苦患，以老莊的無為的玄學(xué)人生觀去對待，還靠儒家的思想力量。陶淵明擺脫了人間世俗的煩惱，在精神上真正到達與自然合一的境界，由此而創(chuàng)造了格高千古的優(yōu)秀詩篇。

　　試論陶淵明田園詩的思想內(nèi)容。

　　陶淵明在中國文學(xué)史上的一大貢獻，就是開創(chuàng)了文人詩歌創(chuàng)作的新領(lǐng)域——田園詩。

　　一、親切自然地描繪出田園風(fēng)光。通過對草屋茅舍、榆柳桃李、遠(yuǎn)村炊煙等的白描，流露出對田園風(fēng)物的由衷喜愛和深切依戀。讀者也可體味出詩人那純凈的心地和平靜的心境，與簡樸恬靜的田園風(fēng)光交融為一。

　　二、真實地描寫了自己的躬耕生活，對勞動的艱辛詩人卻表現(xiàn)出平靜樂觀的心態(tài)，躬耕之志始終不渝。如《庚戍歲九月中于西田獲早稻》寫出了詩人的人生觀“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不管，而以求自安?！痹谧髡叩墓P下，勞動是藝術(shù)化了的很有詩意的行為。如《歸園田居》其三“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢。帶月荷鋤歸。”

　　三、陶淵明的田園詩中還記敘了他與農(nóng)夫野老、素心摯友的往還，如《移居》二首。

　　試論陶淵明田園詩的藝術(shù)境界。

　　一、陶淵明在中國文學(xué)史上的另一個貢獻，就是創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。平淡不是淡而無味，而是意味雋永。平和淡泊的人生境界，自然流露于詩。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”

　　二、形成陶淵明平淡自然之美的原因，一在詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質(zhì)樸。

　　三、就詩歌語言而言，陶詩的特點是質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。他不用夸張的鋪排和綺麗的色彩，和的對仗、典故，他的詩句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言語，在于內(nèi)在感情力量。如《閑情賦》寫得多么綺麗多姿，說明他不是不會用華麗的辭藻，但他的審美趨向不在于此，而在于以自然語創(chuàng)造出情味極濃的沖淡之美的藝術(shù)境界。

　　第五章 南北朝詩歌

　　名詞解釋：永明文學(xué)

　　一、永明文學(xué)是指上自劉宋泰始二年，下至梁武帝天監(jiān)十二年這一時期的文學(xué)活動，而以齊永明年間為中心。

　　二、“永明文學(xué)”重文學(xué)特質(zhì)的發(fā)揚，重個人情懷的抒發(fā)，而且逐漸由情懷抒發(fā)轉(zhuǎn)向重娛樂。同時創(chuàng)造了一種清新的美的理想。更重要的，是在詩歌形式上的探索。

　　三、“永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過度階段，其理論支持便是永明聲律說。

　　簡述鮑照詩歌的內(nèi)容。

　　一、由于他“才秀人微”，更能認(rèn)識到門閥制度的黑暗和不公，對高門世族壓抑人才憤慨不平，所以他的許多詩作是對這種社會現(xiàn)象的不滿與抨擊。如《擬行路難》其四。

　　二、邊塞題材之作，描寫邊塞的艱苦及將士衛(wèi)國的決心，如《代出自薊北門行》。

　　三、描寫婦女題材的詩，如寫相思的《擬行路難》其三。

　　總之，鮑照詩歌內(nèi)容豐富，能廣闊地反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)了對士族門閥制度的不滿與抨擊。

　　簡述北朝民歌內(nèi)容與藝術(shù)。

　　內(nèi)容：

　　一、北國風(fēng)光在民歌中有所表現(xiàn)，如《敕樂川》把遼闊的草原風(fēng)光生動描繪出來。

　　二、反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。

　　三、反映戰(zhàn)爭及其到來的苦難。

　　四、反映愛情婚姻。

　　藝術(shù)：

　　北朝民歌抒情真率直爽，語言質(zhì)樸有力，格調(diào)蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨有的特色，代表作《敕樂川》

　　簡述南朝民歌藝術(shù)特點。

　　一、格調(diào)鮮麗明快，不但再現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。

　　二、其次是語言上清新流麗和多用雙關(guān)比喻，來自于南方女子特有的俏巧聰慧：“歡欲見蓮（憐，愛也）時?！?/p>

　　三、南朝民歌形制多為五言四句，語短情長。

　　簡述元嘉詩歌創(chuàng)作新特點。

　　一、山水題材大量進入詩歌創(chuàng)作，并且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向。正式奠定了中國山水文學(xué)的根基。謝靈運的山水是最突出的代表。

　　二、詩歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱椋惆l(fā)了強烈的感慨。

　　三、元嘉詩歌出現(xiàn)了對不同創(chuàng)作個性的追求。

　　四、元嘉詩歌的新變還表現(xiàn)為對詩歌形式的有意探討。