自考“文學(xué)概論”復(fù)習(xí)筆記(4)
第三章 文學(xué)的形象系統(tǒng)
名詞解釋
文化形象的系統(tǒng)性:其一是藝術(shù)世界有機性而言,其二是不同性質(zhì)的文學(xué)形象的審美功能的互補性而言。
文學(xué)形象:文本中呈現(xiàn)的、具體的、可感的、具有藝術(shù)概括性的、體現(xiàn)作家審美理想的、能喚起人的美感的人生圖畫。
高級形象形態(tài):充分體現(xiàn)審美理想的、達到最高審美境界的藝術(shù)形象。
審美理想:人們在自己民族的審美文化氛圍里形成的,由個人的審美體驗和人格境界所肯定的關(guān)于美的觀念尺度和范型模式。
藝術(shù)形態(tài)美:構(gòu)成藝術(shù)品的外在形式美和內(nèi)在形式美。
類型說:主張表現(xiàn)人物最突出的特點,重視共性,忽視個性。
個性典型說:從重視典型共性到重視典型個性。
馬克思主義典型觀:典型環(huán)境中的典型人物。
中介—特殊說:包含個別因素又不是個別,包含普遍因素又不是普遍;以個別而言是本質(zhì),以本質(zhì)而言是現(xiàn)象。
文學(xué)典型:作品中呈現(xiàn)的、顯示出特征的、富于審美魅力的、含有豐厚歷史意蘊的性格,是文學(xué)形象的高級形態(tài)。
扁平人物:具有類型性和漫畫性,表現(xiàn)一種單一的特性或意念。
圓形人物:具有人性的深度,具有多重性格側(cè)面,隨作品發(fā)展而變化。
熟悉的陌生人:熟悉點明典型形象的現(xiàn)實基礎(chǔ),陌生指出典型形象的獨創(chuàng)性。
自然主義:著描寫現(xiàn)實生活的非本質(zhì)個別現(xiàn)象和瑣碎細(xì)節(jié),追求外在真實,反對典型化。不能反映生活本質(zhì)。
啟蒙主義:18世紀(jì),高揚“自由 平等 博愛”旗幟,反封建、反傳統(tǒng)、反教會,喚醒民眾的文學(xué)思想主張。
典型環(huán)境:充分體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)系真實風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境?,F(xiàn)實關(guān)系的真實性;時代脈博和動向。
詩有三境:物境(詩由物生)、情境(詩由情生)、意境(揭示思想與事理)。
意境:情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
意象:心理意象是指在知覺基礎(chǔ)上形成的呈現(xiàn)于腦際的各種感性形象。
內(nèi)心意象是在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思所形成的心中之象。
泛化意象是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語象的統(tǒng)稱。
觀念意象及其高級形態(tài)。
文學(xué)象征意象:以表達觀念、哲理為目的,以象征為藝術(shù)手段的具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。
寓言式象征意象:通過故事情節(jié)暗示一種哲理或觀念。
符號式象征意象:通過無情節(jié)的整個或單個的形象特征,直接暗示和象征觀念與哲理。
簡答題
一、什么是文學(xué)形象的系統(tǒng)性?
1. 藝術(shù)形象的有機性。
2. 不同性質(zhì)的文學(xué)形象審美功能的互補性。
二、文學(xué)形象的總特征是什么?
1. 具體可感性。
2. 藝術(shù)概括性。
3. 審美理想性。
4. 審美屬性。
三、文學(xué)典型的美學(xué)特征是什么?
1. 特征性;形象獨特內(nèi)在豐富,貫穿活動的總特征,豐富多彩的局部特征。
2. 豐厚的歷史意蘊。
3. 藝術(shù)魅力;生命形式,真實性,合乎理想,新穎性。
四、典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系怎樣?
1. 相互信賴。
2. 互動性。
3. 辨證統(tǒng)一。
五、情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法有哪些?
1. 景中藏情。
2. 情中見景。
3. 情景并茂。
論述題
一、意境的分類方法有哪些?
1. 劉熙載分類法:明麗鮮艷的美;熱烈崇高的美;悲涼凄清的美;和平靜穆的美。
2. 王國維分類法:有我之境;無我之境。
二、文學(xué)象征意象的基本特征是什么?
1. 哲理性。
2. 象征性。
3. 荒誕性。
4. 求解性。
三、象征意象化原則是什么?
1. 以荒誕幻象表真實意念。
2. 以抽象思維實現(xiàn)意象組合。
3. 意象應(yīng)合原則。意義與形象要對應(yīng)和契合。
四、文學(xué)象征意象如何分類?
1. 尚無定則。
2. 寓言工象征意象。
3. 符號式象征意象。
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