自考“中國現(xiàn)代散文史”資料（4）

　　第三節(jié) 文明批評和社會批評的興盛

　　1、新文學(xué)運(yùn)動的第一個十年，有一個波瀾壯闊的“雜文運(yùn)動”。雜文，指的是議論性的文學(xué)散文。

　　2、《新青年》、《每周評論》、《語絲》、《莽原》、《民國日報·覺悟》和早期******刊物《響導(dǎo)》、《中國青年》、《先鋒》、《熱血日報》以及《現(xiàn)代評論》等，是這個時期較出名的刊有雜文的報刊，匯映了這時期雜文的概貌及其發(fā)展的軌跡。

　　一、《新青年》和《每周評論》

　　1、《新青年》和《每周評論》都是以社會評論為主的綜合性刊物。

　　2、1918年，在李大釗的推動下，《新青年》和《每周評論》開始傳播馬克思主義。

　　3、《新青年》的主編陳獨(dú)秀，同李大釗、魯迅、周憑借、錢玄同、劉半農(nóng)等都選取了以文藝性政論為主的雜文這一戰(zhàn)斗武器。

　　4、中國現(xiàn)代雜文，從它誕生的那一天起，就貫注著蓬勃的戰(zhàn)斗精神，鮮明的時代和民族的特征，就是以現(xiàn)實主義為其主流的。

　　陳獨(dú)秀：（中國現(xiàn)代雜文的倡導(dǎo)者、開創(chuàng)者和實踐者）

　　《袁世凱復(fù)活》、《克林德碑》、《敬告青年》、《新青年罪案之答辯書》、《勞動者底覺悟》。

　　五四時期寫了大量隨感錄。1921年在《新青年》上發(fā)表《下品的無政府黨》、《青年的誤會》、《反抗輿論的勇氣》，魯迅對之有“獨(dú)秀隨感究竟爽”的贊譽(yù)。

　　李大釗：（馬列主義在中國最初傳播者，中國******員創(chuàng)始人之一）

　　1918年在《新青年》上發(fā)表了政論性的雜文《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》是震動整個思想界、具有劃時代意義的戰(zhàn)斗篇章。李大釗的文章主要反映現(xiàn)實中重大而尖銳的政治問題，有著鮮明的政治色彩。他的隨感錄，短小悍潑，搖曳多姿，有著嬉笑怒罵的“謔而虐”的風(fēng)格。

　　錢玄同：（著名音韻學(xué)家）

　　其雜感有兩方面：①談?wù)摗拔膶W(xué)革命”和文字改革問題；②進(jìn)行文明批評和社會批評（《恭賀愛新覺羅·浦儀君遷升之喜并祝進(jìn)步》、《敬告遺老》、《中山先生是“國民之?dāng)场薄贰ⅰ蛾P(guān)于反對帝國主義》等，仍然保持汪洋恣肆、悍潑老辣的雜文風(fēng)格，但有鮮明政治色彩）；思想激烈深刻，文字潑辣，有一種大破大立的氣勢。

　　劉半農(nóng)：

　　1916年，在《新青年》上發(fā)表讀書札記式的雜文《靈霞館筆記》。

　　《奉答王敬軒》、《作揖主義》轟動一時、傳誦不衰。

　　他善于在議論的展開中，巧妙融入小說的描寫，戲劇的個性化的對話，不有他自己特有的活潑、詼諧的諷刺、幽默的筆調(diào)，語言明白曉暢，婉轉(zhuǎn)自如，因而雜文的藝術(shù)成就更高。

　　二、《語絲》社的雜文

　　1、1924年=1927年的第一次大革命期間，較著名的雜文陣地：

　　北方：《語絲》、《莽原》和《現(xiàn)代評論》。

　　南方：******人支持的刊物《民國日報·覺悟》副刊。

　　2、《語絲》是中國現(xiàn)代雜文史上最重要的以刊登雜文為主的文學(xué)期刊之一，1924上創(chuàng)刊于北京。它與《新青年》不同，它實際上是一個以刊登“簡短的感想和批評”即以雜文為主的文藝期刊，是一批思想傾向大致相近的文學(xué)家組成的文學(xué)社團(tuán)。

　　3、《語絲》在前期，它所發(fā)表的雜文是注意直面人生的，以廣泛的文明批評和社會批評為基本內(nèi)容，帶著一定政治色彩。

　　4、《語絲》、《莽原》與《現(xiàn)代評論》、《甲寅》是根本對立的。

　　5、《語絲》雜文的重要特色？

　?、偈抢^承和發(fā)展了《新青年》和《每周評論》反對和揭露資產(chǎn)階段自由主義的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。

　?、谝u擊封建舊文明，批判國民的劣根性，構(gòu)成了早期《語絲》雜文的文明批評和社會批評的一大特色，這也是對《新青年》反封建傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

　?、邸墩Z絲》雜文，不僅提倡自覺的文明批評和社會批評，也自覺追求諷刺、幽默的文風(fēng)（幽默最早出現(xiàn)于《語絲》周刊——曹聚仁）。

　　魯迅（中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人，中國現(xiàn)代雜文的開山大師和最杰出代表）前期雜文：

　　魯迅雜文創(chuàng)作的開創(chuàng)期：

　　從1918年8月起，在《新青年》上發(fā)表了《我之節(jié)烈觀》、《我們現(xiàn)在怎樣做父親》等長篇思想評論式的雜文，這時期的雜文，收入雜文集《墳》、《熱風(fēng)》，有的收到別人為他輯佚的《集外集》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補(bǔ)編》中。

　　魯迅雜文與陳獨(dú)秀和李大釗不同之處：他側(cè)重于思想文化、倫理道德的領(lǐng)域。

　　魯迅這時期寫的最多的是收在《熱風(fēng)》里的隨感錄式雜文，在文體上近似于尼采、叔本華的哲理小品。

　　魯迅是《新青年》開創(chuàng)的現(xiàn)實主義雜文的最杰出代表，是戰(zhàn)斗雜文傳統(tǒng)的最重要奠基人。

　　魯迅雜文創(chuàng)作的發(fā)展期：

　　魯迅在《語絲》上開始了他一生自覺運(yùn)用雜文武器進(jìn)行戰(zhàn)斗的時期。這時期的雜文，主要收入《墳》、《華蓋集》正續(xù)編、《兩地書》、《而已集》中，數(shù)量較過去增加了，思想比過去尖銳深刻了，藝術(shù)上也有更多的創(chuàng)造和發(fā)展。

　　新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化，在魯迅這位不斷尋求、探索國家和人民解放之路的文化戰(zhàn)士的思想中投下苦悶彷徨的陰影。這種陰影主要涂抹在《彷徨》和《野草》所展示的生活畫面上。此時的雜文已有了馬克思主義因素，具有了革命史詩的歷史規(guī)模和美學(xué)價值。