自考“鄧小平理論概論”第一章復(fù)習(xí)題

　　第一章 鄧小平理論的精髓

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓是：解放思想、實(shí)事求是。

　　2、對(duì)"實(shí)事求是"首先作出馬克思主義的解釋?zhuān)阉_立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的是：毛澤東。

　　3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線是在同：黨內(nèi)教條主義的斗爭(zhēng)中形成的。

　　4、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是：實(shí)踐。

　　5、解放思想是指：在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。

　　6、"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性，其中，最基本的是：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

　　7、蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義：不是建設(shè)社會(huì)主義的唯一模式。

　　8、鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義或走"中國(guó)式"的現(xiàn)代化道路的依據(jù)是：一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。

　　9、正式提出"走自己的道路，建沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義"的重要思想是在：1982年黨的十二大

　　10、"走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義"，表明在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中：別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定自己的事情。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1、毛澤東把"實(shí)事求是"確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，這條思想路線是在（ABCD）

　　A.毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的

　　B.在反對(duì)把馬克思主義教條化的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的

　　C.在反對(duì)把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的

　　D.在反對(duì)把共產(chǎn)黨國(guó)際的指示神圣化的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的

　　E.在糾正"文化大革命"的錯(cuò)誤運(yùn)動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的

　　2、在民主革命時(shí)期，教條主義曾經(jīng)在黨內(nèi)盛行一時(shí)，黨內(nèi)教條主義的突出表現(xiàn)是（BCDE）。

　　A.堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；

　　B.照搬馬克思主義的本本

　　C.唯蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的指示是從；

　　D.不從實(shí)際出發(fā)；

　　E.不把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

　　3、鄧小平批判"兩個(gè)凡是"，提出完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。"兩個(gè)凡是"是指（BC）

　　A.凡是正確的都要堅(jiān)持；

　　B.凡是毛主席的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)

　　C.凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循

　　D.凡是黨中央的決定，都要堅(jiān)決照辦；

　　E.凡是存在的都是正確的

　　4、兩個(gè)解放思想、實(shí)事求是的"宣言書(shū)"是指（AE）

　　A.1978年12月13日鄧小平作的《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話

　　B.1982年的十二大報(bào)告；

　　C.1987年十三大報(bào)告

　　D.1992年的十四大報(bào)告；

　　E.1992年鄧小平南方談話

　　5、解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系（ABCDE）

　　A.解放思想是實(shí)事求是的前提；

　　B.只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是

　　C.解放思想的目的在于實(shí)事求是；

　　D.解放思想不能離開(kāi)實(shí)事求是；

　　E.解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的

　　6、"三個(gè)有利于"的標(biāo)準(zhǔn)是指（CDE）。

　　A.是否有利于鞏固社會(huì)主義制度；

　　B.是否有利于中華民族自立于世界民族之林

　　C.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；

　　D.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

　　E.是否有利于提高人民的生活水平

　　7、"三個(gè)有利于"的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了（BD）。

　　A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；

　　B.從實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一

　　C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一；

　　D.真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一；

　　E.經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的統(tǒng)一

　　8、"沒(méi)有調(diào)查、沒(méi)有發(fā)言權(quán)"的科學(xué)論斷：（AE）。

　　A.是在毛澤東同志的《反對(duì)本本主義》中提出的

　　B.是在毛澤東同志的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中提出的

　　C.是在毛澤東同志的《實(shí)踐論》中提出的

　　D.是在毛澤東同志的《矛盾論》中提出的

　　E.說(shuō)的是一切要經(jīng)過(guò)調(diào)查，一切從實(shí)際出發(fā)

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、簡(jiǎn)述解放思想、實(shí)事求是的內(nèi)涵及其關(guān)系。

　　答：我們所說(shuō)的"解放思想"指的是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。

　　"實(shí)事求是"的"實(shí)事"就是客觀存在著的一切事物。"是"就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；"求"就是我們?nèi)パ芯?。指的是要從?shí)際出發(fā)而不是從主觀想象或書(shū)本出發(fā)，詳細(xì)地占有材料，從中找出客觀事物的規(guī)律性，引出正確的結(jié)論。

　　解放思想是實(shí)事求是的前提。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。也就是說(shuō)，只有解放思想，才能做到實(shí)事求是。

　　解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。如果解放思想離開(kāi)了實(shí)事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)"左"的和右的錯(cuò)誤傾向。

　　解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放思想不等于隨心所欲，而必須與實(shí)事求是相聯(lián)系。

　　解放思想與實(shí)事求是相結(jié)合，成為鄧小平理論的精髓。

　　2、為什么說(shuō)"兩個(gè)凡是"不符合馬克思主義？

　　答："兩個(gè)凡是"是在"文化大革命"結(jié)束后，全黨全國(guó)人民在進(jìn)行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴(yán)重障礙。所謂"兩個(gè)凡是"，即"凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。"

　　"兩個(gè)凡是"不符合馬克思主義。"兩個(gè)凡是"的實(shí)質(zhì)是要繼續(xù)維護(hù)毛澤東的晚年錯(cuò)誤，完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，違背了歷史唯物主義的基本原理。

　　毛澤東思想是個(gè)科學(xué)體系，必須把它作為一個(gè)整體來(lái)加以把握，不能抓住一兩句話斷章取義，任意加以割裂和歪曲。

　　真理是不能窮盡的，毛澤東思想也需隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。如果我們只把過(guò)去的一些文件、指示逐字逐句照抄，那就不能解決任何問(wèn)題。更談不到正確解決任何問(wèn)題。

　　所以，從表面上看，"兩個(gè)凡是"擁護(hù)毛澤東思想，實(shí)際上不符合馬列主義、毛澤東思想。

　　3、鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)討論中提出了哪些重要思想？

　　答：1978年在全黨全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，這場(chǎng)討論推動(dòng)了全黨和全國(guó)人民思想大解放。在討論中，鄧小平提出了一些重要思想。

　　首先，鄧小平指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，是一個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)。

　　其次，鄧小平尖銳地指出真理標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。因?yàn)閷?duì)理論要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這樣問(wèn)題還要引起爭(zhēng)論，根本問(wèn)題是違反毛澤東同志實(shí)事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映。

　　第三，鄧小平深刻揭示了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義。這場(chǎng)討論重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨的思想路線，而思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，正確的政治路線的貫徹實(shí)行，關(guān)鍵在于思想路線，關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論，而只有解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行。

　　所以說(shuō)，這場(chǎng)討論意義重大，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。

　　4、兩個(gè)解放思想、實(shí)事求是"宣言書(shū)"指的是什么？為什么稱其為"宣言書(shū)"？

　　答：1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上所作的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的極其重要的講話，實(shí)際上是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，是開(kāi)創(chuàng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的宣言書(shū)，也是一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。

　　1992年，鄧小平南方談話，是在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。

　　之所以稱其為"宣言書(shū)"，是因?yàn)樗鼈兪窃陉P(guān)鍵時(shí)刻，即重新確定解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的時(shí)期和我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)受到國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭作出的，對(duì)解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確定和進(jìn)一步貫徹實(shí)行有著重要意義。

　　5、簡(jiǎn)述"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

　　答："三個(gè)有利于"是判斷改革開(kāi)放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)，即有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。"三個(gè)有利于"的判斷標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了"有利于"，突出了過(guò)去常常被人們忽略的價(jià)值問(wèn)題。從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，這是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題；從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

　　四、論述題

　　1、為什么說(shuō)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓？

　　答：解放思想、實(shí)事求是，是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

　　解放思想，實(shí)事求是，就是一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義這樣的事，馬克思列寧的本本上找不出來(lái)；每個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)不同、歷史不同、所處的環(huán)境不同、左鄰右舍不同，還有其他許多不同。別人的經(jīng)驗(yàn)可以參考，但是不能照搬；離開(kāi)自己國(guó)家談馬克思主義，沒(méi)有意義。我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的