聯(lián)大自考“傳播學概論”簡答和名詞（3） -自考串講筆記

　　2. 控制論模式有什么優(yōu)勢和不足？

　　答：控制論模式：以控制論為指導思想的傳播過程模式。變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”，引入了 “反饋”機制。

　　控制論模式變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”，引入了“反饋”的機制，從而更客觀、更準確地反 映了現(xiàn)實的傳播過程。

　　1. 容易使人產生錯覺，似乎各“傳播單位”之間傳、受的地位、機會完全平等。

　　2. 循環(huán)性的表述，也會引起誤解。錢性模式的缺陷只改正了一半。

　　3.“知識溝理論”的內容是什么？如何評價？

　　答：“知識溝”理論是1970年美國傳播學家蒂奇諾等人在一系列實證研究的基礎上提出的一種理論假說 .這一理論認為：由于社會經濟地位高者經常能比社會經濟地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介 傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。

　　大眾傳播的信息傳達活動無論對社會經濟地位高者還是社會經濟地位低者都會帶來知識量的增加，但 由于社會經濟地位高的人獲得信息和知識的速度大大快于后者，隨著時間的推移，最終結果是兩者之間 的“知識溝”不斷變寬，差距不斷擴大。

 　　4. 概述“議程功能設置”假說？

　　答：麥庫姆和肖發(fā)現(xiàn)，在選民對當前重要問題的判斷與大眾傳媒反復報道和強調的問題之間，存在首一 種高度的對應關系。大眾傳媒作為大事加以報道的問題，同樣也作為“大事”反映在公眾的意識當中； 傳媒給予的強調越多，公眾對該問題的重視程度也越高。麥庫姆和肖認為大眾傳播具有一種設定社會公 共事務“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的 方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。

　　特點：⑴傳播效果分為認知、態(tài)度和行動三個層面。“議程設置功能”假說的著眼點是這個過程的 最初階段，即認知層面上的效果。

　?、啤白h程設置功能”假說所考察的，是作為整體的大眾傳播具有較長時間跨度的一系列報道所產生 的中期的、綜合的、宏觀的社會效果。

　?、恰白h程設置功能”理論暗示了一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環(huán)境再構成作業(yè)”的機構。即傳 播媒介對外部世界的報道不是“鏡子”式的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動。

　　議程設置功能是在李普曼“擬太環(huán)境”以及拉斯韋爾關于傳播的“環(huán)境監(jiān)視功能”概念的基礎上， 通過實證研究提出的一個理論假說。它的概念不斷趨于細致化和明確化：

　?、拧白h程設置功能”的作用機制趨于明確化。學者們從三角度考察大眾傳播“議程設置功能”作用 機制：認知模式、顯著性模式、優(yōu)先順序模式。

　?、茖Α白h題”不同類型進行較深入的研究。

　?、欠治霾煌襟w“議程設置”的不同特點。（填空）如報紙的“議程設置”對較長期的“議題重要 性順序排列”影響較大，而電視的“熱點化效果”比較突出。

　　不足：它只強調了傳播媒介“設置”或形成社會議題的一面，而沒有涉及反映社會議題的一面。盡管從一般意義上來說媒介的“議程設置功能”是強大的，但也不能把它的效果絕對化。

　　5. 概述傳播的五個層次？

　　答：人類傳播主要有五個傳播層次或類型：自我傳播，人際傳播，群體傳播，組織傳播和大眾傳播。

　　自我傳播是指每個人本身的自我信息溝通，集中反映了人的神經生理和心理機制的反饋現(xiàn)象。

　　人際傳播有廣義和狹義之分，狹義指個人與個人之間面對面的信息交流，亦稱親身傳播，包括利用電話，書信等媒介協(xié)助進行的傳播；廣義包括群體傳播和組織傳播在內，形成了親身，群體，組織三個人際 傳播的層次。

　　組織傳播的方式主要有自上而下，自下而上和橫向傳播三種

　　大眾傳播是指通過現(xiàn)代化的傳播媒介，對極其廣泛的受眾進行的信息傳播活動；特點：1它需要借助特 定的傳播媒介傳遞信息，這些媒介的特性各不相同2大眾傳播所傳遞的信息是公開的，面向社會牟，受 眾則是大量的，匿名的，各不相干的3大眾傳播基本上是信息的單向流動，來自受眾的信息反饋是有限的，滯后的4現(xiàn)代科技特別是電子技術的飛速發(fā)展，使大眾傳播的信息傳遞更為快捷與廣泛5大眾傳播的內容多半是由組織（傳播機構）和職業(yè)傳播者所發(fā)布的，而不是由個人發(fā)出的。

　　名詞解釋

　　1. 反饋：傳播過程中受傳者對收到的信息所作的反應，獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋是受傳者能動性的體現(xiàn)。

　　2. “兩級傳播”理論：拉扎斯菲爾德等人根據伊里調查的發(fā)現(xiàn)，對傳播過程作了這樣一種推測：大眾傳播的影響并不是直接“流”向（作用于）一般受眾，而是要經過意見領袖這一中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播-意見領袖-一般受眾”這就是“兩級傳播”概念產生的依據。

　　1962年，美國社會學家羅杰斯對農村中新事物的采納和普及過程進行了深入的調查研究。這項研究的成果之一，是把“兩級傳播”理論發(fā)展成“多級”或“N級傳播”理論。

　　3. 傳播流程：由大眾傳媒發(fā)出的信息，經過各種中間環(huán)節(jié)，流向傳播對象的社會過程。

　　4. 抽樣調查法：指從研究對象的全部單位中抽取一部分單位進行考察和分析，并用這部分單位的數量特征去推斷總體的數量特征的一種調查方法。其中，被研究對象的全部單位稱為“總體”；從總體中抽取出來，實際進行調查研究的那部分對象所構成的群體稱為“樣本”。

　　在抽樣調查中，樣本數的確定是一個關鍵問題。抽樣的方式，有隨機抽樣和非隨機抽樣兩大類。

　　5. 模式：一種簡潔地表現(xiàn)“理論”的手段。基本類型：文字模式，圖像模式（最常用的模式），數學模式

　　6. 受眾：社會信息傳播的接受者群體的總稱，是傳播過程的要素之一。大眾傳播的受眾是對報刊讀者，廣播聽眾和電視觀眾的總稱。

　　在大眾傳播活動中，受眾起著舉足輕重的作用。受眾不僅是大眾傳播信息到達的目的地，而且也是媒介信息的積極主動的“覓信者”。同時，受眾還是大眾傳播過程的反饋信息源。

　　7. 媒介：原義為中間物，傳導體，手段，工具等。在傳播學中，是指擴大人類信息交流能力的傳播中介物。媒介包括個人之間進行信息交流的中介物（如電話）和用于向社會公眾進行公開傳播的工具（如報刊）。隨著國際互聯(lián)網的崛起，又出現(xiàn)了網絡這新一媒介。

　　8. “兩面提示”：在提示自已一方觀點或有利材料的同時，也以某種方式提示對立一方的觀點或不利于自己的材料。 9. “把關”：傳播學奠基人盧因有關群體傳播的研究中提出，指在信息的流通與循環(huán)網絡中，對信息進行篩選與過濾，抑制與疏導的環(huán)節(jié)。通俗地講，是傳播者站在自己的立場和視角上，對信息進行篩選與過濾的傳播行為。凡有這種把關行為的人就叫做把關人。

　　10. “魔彈論”：又稱“皮下注射理論”，這是一種有關媒介具有強大效果的觀點。它的核心內容是：傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中身體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應；它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行動。

　　11. 符號：一般含義是指字母，電碼，話語，文字，數學和化學符號等東西；符號的定義是：一切能夠作為某一事物標志，表示該事物的意義的東西。符號活動為人類所獨有。符號最基本的特點在于它的“指說性”，即符號不是事物本身，而是指說事物的標志。換言之，是以特定的符號形式反映事物的概念和意義。符號的抽象能力遠勝于信號。

　　12. 意見領袖：活躍在人際傳播網絡中，經常為他人提供信息，觀點或建議，并向他人施加個人影響的人物。意見領袖作為媒介信息及其影響的中繼和過濾環(huán)節(jié)，對大眾傳播效果產生重要的作用。這一概念是拉扎斯菲爾德等人在《人民的選擇》中提出的。

　　特征：1與被影響者一般處于平等關系而不是上下級關系2并不集中于特定的群體或階層3意見領袖的影響力一般分為“單一型”和“綜合型”4意見領袖社交范圍廣，擁有較多的信息渠道，對大眾傳播的接觸頻度高，接觸量大。

　　13. 大眾傳播功能失調：美國社會學家默頓提出了與“功能”相對的“功能失調”這一重要概念。它是指不利于一個特定體系的適應或調整的，可以觀察到的結果。在大眾傳播中，在一定條件下，如被社會集團或個人濫用時，某些傳播功能會受到損害而產生消極的負面后果，這就是傳播的功能失調。（功能和功能失調，顯功能和隱功能，是兩組不同的概念，前者著重表明它們對社會體系有利還是不利，后者則強調它們能否被社會成員所認識和是否社會成員所期望的。）

　　14. 傳播：含義較廣，如交流，溝通，通訊，交際，交往等，基本意思是“與他們建立共同的意識”。在傳播學中被定義為：傳播是帶有社會性，共同性的人類信息交流的行為和活動。

　　15. 內容分析法：是一種對于傳播內容進行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實質是對傳播內容所含信息量及其變化的分析，即由表征的有意義的詞句推斷出準確意義的過程。內容分析的過程是層層推理的過程。

　　內容分析的種類可歸納為：實用語義分析，語義分析和符號載體分析。

　　內容分析的研究模式有推理模式和比較模式兩類。

　　16. 社會責任論：報刊的社會責任理論是對報刊自由主義理論的改良，發(fā)展和完善。它主張傳播媒介在享有充分自由的前提下，在社會為它提供自由保障的環(huán)境中，還應主動地，積極地承擔相應