自學(xué)考試傳播學(xué)概論聽課筆記(二)
第二章 傳播學(xué)的興起學(xué)術(shù)源流
學(xué)習(xí)指導(dǎo):本章是第一章的繼續(xù),主要是了解傳播學(xué)的歷史。重點(diǎn)在五個(gè)奠基人和兩大派別。
第一節(jié) 傳播學(xué)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展
概念:
1.構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的必要條件(選擇):自覺性、一般性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。
問答:
1.傳播學(xué)為什么首先誕生在美國?
現(xiàn)代西方各國中,美國為最發(fā)達(dá)。在傳播和傳播研究領(lǐng)域也不例外。理所當(dāng)然地成為傳播學(xué)的誕生地。
?。?)媒介背景
傳播機(jī)構(gòu)或媒介,最初是以報(bào)紙的面目出現(xiàn)的。由此實(shí)現(xiàn)了新聞性傳播活動(dòng)的獨(dú)立化、職業(yè)化。17世紀(jì)末,美國出現(xiàn)報(bào)紙;20世紀(jì)后,創(chuàng)立了最早的廣播電臺(tái)。它擁有美聯(lián)社、合眾社等著名通訊社。對(duì)大眾傳播媒介的利用和研究,就成為美國各界的急近而重大的課題。
從政治角度看,報(bào)紙的作用愈來愈大。
從經(jīng)濟(jì)角度看,媒介的作用主要有:一方面,傳播大量經(jīng)濟(jì)信息,特別是廣告。一方面,為各種企業(yè)服務(wù)的媒介本身也變成了一種企業(yè)。
從社會(huì)角度看,媒介一方面方便了人們的生活和工作,充實(shí)了人們的余暇。一方面使色情、煽情性信息的大肆泛濫。這就逼迫學(xué)術(shù)界給出正確認(rèn)識(shí)和解決問題的方案。
美國人最早、最強(qiáng)烈地感受到“傳播”的莫大威力,因而率先萌生了對(duì)其追根究底的愿望。
?。?)學(xué)科背景
19世紀(jì)末至20世紀(jì)中的美國,在多種因素的作用下,成為當(dāng)時(shí)世界上最適宜開展科學(xué)研究的沃土。世界各地的優(yōu)秀人才紛至沓來。這里培育出一大批新思想、新學(xué)科。由此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。
第二節(jié) 多科性邊緣學(xué)科的特色
一、問答
1.簡述傳播學(xué)的形成和學(xué)術(shù)淵源
較確切地說,傳播學(xué)是19世紀(jì)末以來逐步形成的,在20世紀(jì)40年代粗具規(guī)模。這克服了其他說法的不足:
①新聞學(xué)可視作傳播學(xué)的前身。引起人們對(duì)“傳播”高度重視的契機(jī),是新聞事業(yè)即大眾傳播媒介的發(fā)展。
?、诒姸嘞嚓P(guān)學(xué)科為傳播學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。
學(xué)術(shù)淵源:
①行為科學(xué)——社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、政治學(xué)、宣傳學(xué)、新聞學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、符號(hào)學(xué)等。
②信息科學(xué)——信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。
第三節(jié) 奠基人對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)
一、概念
傳播學(xué)的四大奠基人:哈羅德。拉斯韋爾,庫爾特。盧因,保羅。拉扎斯菲爾德,卡爾?;舴蛱m,韋爾伯。施拉姆。
二、問答
1.簡述傳播學(xué)的四大奠基人及施拉姆對(duì)傳播學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是什么?
傳播學(xué)的四大奠基人:哈羅德。拉斯韋爾,庫爾特。盧因,保羅。拉扎斯菲爾德,卡爾?;舴蛱m,韋爾伯。施拉姆。
施拉姆的主要貢獻(xiàn)是:他是集大成者——將他人的貢獻(xiàn)集中起來,進(jìn)行整理,使之完善化、系統(tǒng)化、最終使其作為一門獨(dú)立的學(xué)科,崛起于“學(xué)術(shù)的殿堂”。他是第一個(gè)具有創(chuàng)建“傳播學(xué)”這樣一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的明確意識(shí)并為之奮斗終生的人。他建立了4個(gè)專門傳播研究機(jī)構(gòu),編輯、出版了近30部著述,其中的《大眾傳播學(xué)》、《大眾傳播的過程和效果》最為著名。
第四節(jié) 傳播學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
一、概念
1.傳播學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派:研究注重經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證。但它①過分偏重微觀研究;②過分依賴定量方法;③很多人站在維護(hù)現(xiàn)行體制的立場上。
2.傳播學(xué)批判學(xué)派:注重從宏觀上研究傳播和社會(huì)制度、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,對(duì)資本主義體制下的政府和傳播持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。
二、問答
1.試述我國開展傳播的成績、存在的問題和未來的前景
?。ǔ煽儯乃姆矫婵矗?/p>
著譯:復(fù)旦大學(xué)新聞系率先譯介傳播學(xué)文本。
會(huì)議:舉行多次研究會(huì)。
教學(xué):復(fù)旦大學(xué)首先開設(shè)傳播學(xué)課程。
應(yīng)用:傳播學(xué)“實(shí)地調(diào)查法”廣泛運(yùn)用。
?。▎栴})傳播學(xué)是發(fā)源于美國的“舶來品”。必須有分析、有批判地進(jìn)行借鑒。緊密結(jié)合中國實(shí)際的基礎(chǔ)上,建立起來有中國特色的傳播學(xué)理論體系?!疤厣币螅孩僖灾袊膫鞑?shí)際為材料;②能切實(shí)為中國的傳播事業(yè)服務(wù);③能創(chuàng)造出新穎、獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論構(gòu)架,從而為世界傳播學(xué)的理論寶庫增添新的財(cái)富。
?。ㄇ熬埃┪覈膫鞑W(xué)研究已具備了良好的基礎(chǔ),只要不斷從深度和廣度兩方面開拓、進(jìn)取,就一定能大有作為。
2.為什么60年代歐洲的批判學(xué)派會(huì)異軍突起?
因?yàn)閭鹘y(tǒng)學(xué)派有很大的缺陷。批判學(xué)派注重從宏觀上研究傳播和社會(huì)制度、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,對(duì)資本主義體制下的政府和傳播持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。它認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)派①過分偏重微觀研究;②過分依賴定量方法;③很多人站在維護(hù)現(xiàn)行體制的立場上。這確實(shí)擊中傳統(tǒng)學(xué)派的痛處。但批判學(xué)派也有不足:過分輕視微觀、中觀研究和定 、實(shí)證方法。
3.簡述傳播與現(xiàn)代社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系(為何說傳播學(xué)在信息社會(huì)越來越引起人們的重視)
兩者的互動(dòng)關(guān)系,最值得注意的動(dòng)向,即20世紀(jì)70年代以來出現(xiàn)的所謂“信息革命”、“信息爆炸”現(xiàn)象。社會(huì)的發(fā)展、國家的建設(shè)越來越依賴于“傳播”,這是傳播學(xué)發(fā)展的理由和背景,是人們普遍學(xué)習(xí)、研究的最大意義所在。
美國學(xué)者J.貝尼格爾認(rèn)為,工業(yè)革命使整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成百倍地加速動(dòng)轉(zhuǎn),從而引發(fā)了嚴(yán)懲的控制危機(jī)。為克服這一危機(jī),必須進(jìn)行控制革命,即積極開發(fā)各種作為控制手段的先進(jìn)的信息處理技術(shù)。信息產(chǎn)業(yè)便獲得大大擴(kuò)張。
各種社會(huì)信息事業(yè)中,大眾傳播事業(yè)的作用尤為突出。而傳播學(xué)的重點(diǎn)之一,就是探索大眾媒介的動(dòng)作規(guī)律。
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