自考中國現(xiàn)代文學作品選詩歌重點篇目輔導 -自考串講筆記
結合《晨安》、《鳳凰涅磐》兩部作品論述郭沫若新詩創(chuàng)作的時代精神和浪漫主義藝術風格。
答:《鳳凰涅磐》強烈地提點出五四時代那種狂飆突進的時代精神,即徹底地不妥協(xié)地反帝反封建精神。它是否定舊世界,歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內(nèi)容有以下幾個方面:
?、購臐M了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立,和對現(xiàn)實反抗的強烈精神。詩中借鳳凰“集香木自焚”,復從死灰中更生的故事,體現(xiàn)出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神?,F(xiàn)實的世界已經(jīng)變的陳舊腐朽,梧桐已經(jīng)枯槁,醴泉已經(jīng)消歇。四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”,成了“濃血污穢著的屠場”,“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個世界里一切都變成了陳腐,失去了生機,鳳凰也失去了年輕時的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛”。為了尋求新生,鳳凰集香木自焚。
?、趯π碌睦硐肷鐣憩F(xiàn)了熱烈的追求和對新生活的積極創(chuàng)造精神,同時飽含著對詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡,焚燒了舊我,獲得了新生,整個宇宙也獲得了新的生命,一切都變的“新鮮”、“明朗”、“華美”、“芬芳”,一切都變的“生動”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。詩人通過鳳凰再生,來抒發(fā)他對社會的改造的勇氣和決心,是他對祖國新生的強烈渴望在詩作中的自然袒露。
③歌頌富有叛逆精神的自我形象,表現(xiàn)與萬物相結合的自我力量,體現(xiàn)了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句:“我們便是”他“,他們便是我!我中也有你,你中也有我!這個自我不是拘囚于個人主義狹小天地里的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我,而是體現(xiàn)著時代要求和民族解放要求的自我。這個”自我“是詩人自己,也是當時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠,要求不斷毀壞、不斷創(chuàng)造、不斷努力的時代青年。
《鳳凰涅磐》中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美,對創(chuàng)造理想的樂觀的堅定的內(nèi)容,決定了詩篇具有強烈的浪漫主義特色。
①詩篇以火山爆發(fā)式的激情和狂飆突進的氣勢,抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程,基調高昂而悲壯。想象豐富、色彩瑰麗,新奇的想象伴著大膽的夸張手法,使作品具有強烈的藝術魅力。
②《鳳凰涅磐》中充滿了英雄主義基調和傳奇色彩。詩篇借古代歷史故事和奢華傳說的英雄抒發(fā)現(xiàn)世的理想,把宇宙的新生、世界的新生、中國的新生和詩人自我的新生融為一體,通過鳳凰的新生一體多能地表現(xiàn)出來。
③在詩歌形式上,詩人主張“絕對自由”,他說,“我要打破一些詩的形式來寫自己夠味的東西”。作品正是他詩歌主張的體現(xiàn)。詩歌長達二百多行,采用詩劇的形式,詩的氣氛隨著故事和發(fā)展,全詩富有很強的音樂性和舞蹈性,節(jié)奏明快而悠揚,句法多變而活潑,完全適于思想感情的流瀉,不拘一格,隨心所欲,這種自由詩具有開創(chuàng)性的重大意義及深遠影響。
□ 結合作品《沙揚娜拉》、《再別康橋》,論述徐志摩詩歌的藝術風格。
答:徐志摩社個創(chuàng)作的基本藝術個性是真摯的獨抒性靈。他的詩歌達到了相當高的藝術水平。他的藝術風格表現(xiàn)在:
?、贅嬎季?,意象新穎。如《再別康橋》,康橋周圍有名的景物很多,但詩人卻著力描寫康河,詩人重寫金柳,青荇和清泉,膾炙人口的《沙揚娜拉》全詩僅四句,中心意象是一朵不勝嬌羞的小蓮,用以狀寫日本女郎溫柔多情的神態(tài),貼切傳神,既純潔無暇,又楚楚動人,顯示出徐志摩詩歌特有的柔婉的情韻。音律和諧,富于音樂美。他認為“一首詩的秘密也就是它的譯介的勻整與流動”,音節(jié)是詩的“血脈”。在他大量的四行一節(jié)的抒情詩中,徐志摩常常使用重疊、反復、排比、對偶等手法。如《再別康橋》開頭的斷斷四行中,三次反復“輕輕的”,造成纏綿中不乏輕快的韻律,在節(jié)奏感之外平添了韻律感。在用韻上,他多方采用西洋詩壓韻的方法,《先生!先生!》用隨(AABB),《為要尋找一個明星》用抱韻(ABBA),《他怕他說出口》用交韻(ABAB),使詩韻在和諧中顯出變化。
②章法整飭,靈活多樣。徐志摩是新格律詩派的代表詩人,十分講究詩形和章法。他的詩雖以四行一節(jié)式較多,但從整體上看,節(jié)式、章法、句法韻腳都各有變化,不太拘泥、講究詩形不能為其束縛。整飭中有變化,呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。如《再別康橋》每節(jié)四行,隔行押韻,一、三行稍短,大抵六字,二、四行稍長,大抵八字,詩行有規(guī)律地長短錯落,又大段整齊、勻稱。
?、坜o藻華美,風格明麗。徐摯摩的詩思極富想象力,自然也容易表現(xiàn)為文詞的豐富,辭藻的華麗、濃艷。蕩漾在波里的金柳的艷影,隨水流起伏的青荇,“被揉碎在浮藻間”的晚霞……織成了色彩明麗的畫面,使《再別康橋》呈現(xiàn)出溫柔纖麗的情韻。又如《沙揚娜拉》一詩中的“低頭的溫柔”,“甜蜜的憂愁”,將女郎比喻為“不勝涼風”的“嬌羞”的“水蓮花”無一不見工巧。全詩充滿了甜蜜的辭藻,但是毫無堆砌之感,每一個詞都恰倒好處,自然流動,有一種婉轉之美。這首詩短短五句,卻包容了無限離緒和柔情?!吧硴P娜拉”是日語再見的音譯。這首詩的意思其實非常簡單,就是道一聲珍重,說一聲再見;但詩中蘊涵的那種體味不足是溫情和嬌柔,甜蜜而又憂愁的體貼,都融化在結尾飛揚而出的那聲“沙揚娜拉”之中。它不僅表明了告別,更傾注著希望、寄托和期待!一聲“沙揚娜拉”輕飄而不失深沉,隨意而不失執(zhí)著,簡潔而又充滿異國情調。這首詩充分顯示出詩人輕靈飄逸、溫柔纏綿的創(chuàng)作風格和神態(tài)傳神的藝術功力。詩人憑借自己敏銳的眼光和驚人的觀察力,十分微妙而逼真地鉤勒了送別者形態(tài)和內(nèi)心活動,“溫柔”的舉止,“嬌羞”的表情,以及聲調里所包含的“甜蜜的憂愁”、一位含羞的日本女郎仿佛就站在我們的面前,形象鮮明而生動,顯示出詩人無以倫比的藝術創(chuàng)作能力。
□ 《雨巷》的思想蘊涵和藝術特色主要表現(xiàn)在哪里?它如何體現(xiàn)了戴望舒詩歌的基本風格?
答:1928年發(fā)表在《小說月報》上的《雨巷》,是戴望舒最有影響的代表性詩作。戴望舒由此獲得了“雨巷詩人”的美名。在《雨巷》中,戴望舒不僅抒發(fā)了個人的悲哀和孤寂,而且寫進了五四以來整整一代青年所共有的實際性的理想與幻滅,表達了一種普遍的由于的時代情緒。全詩述說了抒情主人公“我”經(jīng)過一條“悠長”而“寂寥”的雨巷時的感受。“我希望”逢著的姑娘在詩中成為抒情主人公理想的化身,這種期盼實際上表達了詩人人生路途上的孤寂和悲哀,渴求在人生孤途上與大知己與同道,渴求得到理解和慰藉。這首詩表現(xiàn)的不僅是失落和幻滅,更是渴望和追求,是失落中的渴望,幻滅中的追求。
在藝術上,這首詩是以象征的手法把重大悲壯的時代主題寫入詩中,受法國象征派的影響。表現(xiàn)了象征主義輕格律而追求美學特色的特點。它以浮動朦朧的音樂暗示詩人迷惘的心情。詩中的中心意象一再出現(xiàn),在期待的夢幻中出現(xiàn)走近,又在“雨的哀曲”中夢幻地小時,空留難以名狀的雨中愁情。詩中ang韻詞反復出現(xiàn),句中有韻,連綿不斷,織成一張音韻的網(wǎng),把人罩在特設的情緒氛圍中。葉圣陶贊譽此詩“替新底音節(jié)開了一個新的紀元”。
□ 結合《大堰河——我的保姆》,論述艾青詩歌創(chuàng)作的基本風格。
答:艾青從自己最熟悉的題材入手,對農(nóng)村勞動人民有著深厚的感情,長期以來,艾青一直努力反映農(nóng)村勞動人民的要求,對他們傾注了最真切的感情。艾青的詩作在思想和藝術上都形成了自己的獨特的風格
①艾青的詩作,總是埋藏著一種深沉的感情,一種“憂郁”、“憂傷”、“悲哀”的心情經(jīng)?;厥幵谒囊恍┰娮骼铩6疫@中憂郁不僅僅是個人的,也具有強烈廣泛的社會色彩和意義。
與這種憂郁的感情同樣存在于艾青詩作中的,是另一種情調,即熱烈明快的孜孜不倦的向往、追求和謳歌。這一特點大大感動了無數(shù)青年讀者的心,也使艾青的詩作充滿了一種生命的活力。
②艾青的詩作,具有詳明而深刻的形象性。在艾青的詩歌中,不但人物、景物,甚至一種思想一種情調和一種意念,都是生動的形象化了的。在描寫形象的具體手法上,常常用新穎奇幻的比喻、豐富的聯(lián)想和想象,還特別善用色澤、光彩的變化來渲染,并用構圖、線條的精巧來安排來增加形象的鮮明。
③青的詩作還有一個獨特特點:他的很多優(yōu)秀詩作往往在結尾時(或某一段結尾)突然升起一個意念或表達一個新思想,把整首詩及詩中的全部形象升華到一個新的高度。如其名作《大堰河——我的保姆》結尾處的詩句:“呈給大地上一切的,我的大堰河般的保姆和他們的兒女們”,把大堰河與其家人的悲慘遭遇深化為舊中國農(nóng)民的悲劇命運,從而將主題升華到揭示和控訴不合理的、罪惡的舊社會制度的高度上。
?、馨嘣姼枵Z言“適切”、“準確”,在樸素中凝聚著創(chuàng)造力和真情實感。他的詩采用自由詩體形式,散體化的自由靈活的語言使作品活潑多變,散文式的詩句不受韻腳、字數(shù)格式等外在束縛,卻具有內(nèi)在的旋律與整齊和諧的節(jié)奏。
?、葑髌肥且皇状蛴妥詡魃实氖闱樵?,它以詩人兒時的保姆為主人公,以無限的同情和深沉的愛,通過對大堰河的回憶和思念,極為成功地塑造了大堰河勤勞、寬容、樸實、善良、無私的高貴的品質;同時,對那個罪惡的就是界,發(fā)出了強烈的詛咒。大堰河,是當時中國農(nóng)村婦女在新詩中可貴的藝術典型,他的命運是當時中國廣大農(nóng)村受壓迫婦女的集中代表。她的一生及其一家人的悲慘遭遇,揭示了舊中國農(nóng)民的悲劇命運,說明了他們的死亡和苦難,都是由不合理的社會制度造成的。從這個意義上說,這首詩是指向那個“不公道的社會的咒語”,是向舊社會發(fā)出的血淚控訴書。這首詩在高度贊美大堰河的同時,也寫出了詩人自己叛逆的靈魂,正因為詩人背叛了自己出身的階級,因此才能自覺地把他的愛,把他的贊美詩,“呈現(xiàn)大地上一切的,我的大堰河般的保姆和他們的兒女們,是給愛我和愛她自己的兒子般的大堰河”。
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