06年自考“傳播學(xué)概論”串講資料三

　　第三章有關(guān)傳播過(guò)程的理論和傳播模式

　　學(xué)習(xí)建議：本章主要分析和探討了傳播過(guò)程理論和傳播模式，著重闡明從傳播過(guò)程考察傳播現(xiàn)象的必要性，明確傳播理論與模式，方法的關(guān)系。要重點(diǎn)掌握三種類(lèi)型的傳播模式，即傳統(tǒng)的線性模式，控制論模式，社會(huì)系統(tǒng)模式。

　　傳播過(guò)程

　　第一節(jié)從傳播過(guò)程考察傳播現(xiàn)象

　　伯洛的觀點(diǎn)

　　理論模式化是傳播學(xué)的特點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)脈絡(luò)第二節(jié)傳播理論與模式，方法的關(guān)系

　　理論和方法相互促進(jìn)

　　傳統(tǒng)的線性模式

　　第三節(jié)傳播過(guò)程基本模式控制論模式

　　社會(huì)系統(tǒng)模式

　　第一節(jié)從傳播過(guò)程考察傳播現(xiàn)象

　　一，基本概念

　　1，傳播過(guò)程

　　傳播現(xiàn)象（內(nèi)部和外部）的結(jié)構(gòu)，要素（或者說(shuō)環(huán)節(jié)）和各要素（環(huán)節(jié)）之間的關(guān)系。如在拉斯韋爾的五W模式中，傳播過(guò)程指從傳播者開(kāi)始，經(jīng)過(guò)訊息，渠道，到達(dá)受傳者那里，結(jié)果產(chǎn)生了傳播效果。對(duì)傳播過(guò)程的研究，是傳播學(xué)研究的第一步，是宏觀把握傳播現(xiàn)象的必由之路。

　　二，重點(diǎn)題

　　1，伯洛對(duì)傳播過(guò)程的理論及其意義。

　　（1）傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，無(wú)始無(wú)終，沒(méi)有界限。

　?。?）傳播過(guò)程是一組復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)把其中多元關(guān)系作為研究的基本單位。

　?。?）傳播的本質(zhì)是變動(dòng)的，即各種關(guān)系的相互影響和變化。

　　其意義是：強(qiáng)調(diào)了“傳播過(guò)程研究”的重要性，而且加強(qiáng)了“過(guò)程研究”的科學(xué)性，糾正了以往認(rèn)識(shí)中把傳播看作是孤立的，靜止的，簡(jiǎn)單的，封閉的的過(guò)程的謬論。

　　第二節(jié)傳播理論與模式，方法的關(guān)系

　　一，基本概念

　　1，傳播模式

　　理論“模式化”是傳播學(xué)研究的一大特點(diǎn)。理論是指經(jīng)過(guò)概括，系統(tǒng)化的一組相互關(guān)系的命題和結(jié)論。模式是指再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡(jiǎn)化的形式。

　　理論是對(duì)客觀規(guī)律的表述；模式是一種簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)理論的手段。

　　傳播模式的作用：為清楚表達(dá)各種理論提供簡(jiǎn)明，直觀，有效的輔助工具。

　　模式的三種類(lèi)型：文字模式，圖像模式，數(shù)學(xué)模式。最常用的是圖像模式。

　　二，重點(diǎn)題

　　在傳播研究中，“理論模式化”的主要原因是甚么？傳播理論與模式，方法三者之間的關(guān)系如何？

　　盛行的原因：1，這種方法適合于傳播學(xué)領(lǐng)域。2，這是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)“整體化”的結(jié)果；

　　理論與方法的關(guān)系：傳播學(xué)由兩部分組成，以理論為主，方法為輔，以理論指導(dǎo)方法，方法為理論服務(wù)。

　　第三節(jié)傳播過(guò)程基本模式述略（重點(diǎn)章）

　　一，基本概念

　　1，信源；2，信宿；3，訊息；4，反饋；5，噪音；6，線性傳播模式

　　7，傳播單位；8，社會(huì)系統(tǒng)模式；9，賴?yán)驄D的模式；10，馬萊茨克模式

　　二，重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答

　?。ㄒ唬┤N傳播模式

　　傳播模式代表人物主要觀點(diǎn)與特點(diǎn)局限

　　線性傳播模式

　　定義：傳播是一種直線型，單向型的過(guò)程。從傳播者開(kāi)始，經(jīng)訊息，媒介，受傳者，到傳播效果結(jié)束，沒(méi)有受傳者的反饋，也看不到其它各要素之間的關(guān)系。

　　拉斯韋爾模式

　　1，在傳播學(xué)史上，第一次分解傳播過(guò)程，即傳者，受者，信息，媒介，結(jié)果；（簡(jiǎn)稱(chēng)五W）2，第一次為傳播學(xué)理論建立理論構(gòu)架。3，被稱(chēng)為傳播學(xué)“鼻祖”。

　　布雷多克在五W的基礎(chǔ)上，加上情境與動(dòng)機(jī)，形成7W.

　　1，直線性；2，孤立性；

　　申農(nóng)—韋弗模式模式中信源，信道和接收器相當(dāng)于媒介。訊息以信號(hào)發(fā)出和接收，反映了常見(jiàn)的一種符號(hào)的轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。即訊息不論是發(fā)送還是接受，都必須轉(zhuǎn)換成各種符號(hào)，才能順利達(dá)到目的地。

　　模式中增加了“噪音源”，噪音又分為內(nèi)部噪音，外部噪音。

　　1，注意到傳播與周?chē)h(huán)境的關(guān)系；要保證傳播順利進(jìn)行，必須排除噪音；2，強(qiáng)調(diào)了傳播效果在于實(shí)現(xiàn)傳，受雙方理解訊息的一致性；

　　控制論傳播模式

　　定義：以控制論為指導(dǎo)思想的傳播過(guò)程模式?！半p向循環(huán)性”，引入反饋機(jī)制，更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)傳播過(guò)程。

　　主要貢獻(xiàn)：變單向直線傳播為雙向循環(huán)傳播，增加了反饋，更客觀地，準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)的傳播現(xiàn)象。

　　局限：1，易產(chǎn)生誤解，似乎各“傳播單位”之間傳受的地位，集會(huì)完全平等；2，循環(huán)性的表述，也易產(chǎn)生誤解。德福勒模式

　　1，加入并突出反饋功能；2，模式提示了大眾媒介介入傳播過(guò)程；3，模式表現(xiàn)出傳播的雙向性和循環(huán)性。

　　奧斯古德模式

　　引申了“傳播單位”的思想，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)傳播參加者都可以看作是“傳播單位”，都具有傳播者與受傳者兩種身份，也都具有發(fā)信，受信和編碼，譯碼這四種功能。（即2+4定律）

　　丹斯模式

　　螺旋形模式，在傳播的過(guò)程中，傳受雙方的“認(rèn)知場(chǎng)”“信息場(chǎng)”總是不斷積累與擴(kuò)大的。從宏觀看，正是這種積累性造就了人類(lèi)文明；從微觀看，不論是個(gè)人還是組織都要在傳播中自覺(jué)地，不斷地推陳出新，有所創(chuàng)新。

　　社會(huì)系統(tǒng)傳播模式

　　定義：解決傳播條件（外部結(jié)構(gòu)）的問(wèn)題，把傳播過(guò)程明確地描述為社會(huì)過(guò)程之一，并把他放在社會(huì)過(guò)程中考察。

　　主要貢獻(xiàn)：它不同于線性模式和控制論模式著眼于解決傳播要素（內(nèi)部結(jié)構(gòu)），而是著眼于解決傳播的條件（外部結(jié)構(gòu)）。

　　賴?yán)驄D

　　最早把傳播過(guò)程明確地描述為社會(huì)過(guò)程之一，并把它們置于總的社會(huì)過(guò)程中加以考察。在傳播過(guò)程中更要重視個(gè)人外部環(huán)境（包括群體）的影響。

　　外界在傳播過(guò)程中，對(duì)個(gè)人的影響是巨大的，不要有三種：基本群體，次屬群體，隸屬群體。還有一個(gè)參照群體。傳播過(guò)程除了受到內(nèi)部機(jī)制的制約，還受到外部環(huán)境，條件的影響。只提供一個(gè)理論框架的工作模式，過(guò)于簡(jiǎn)略。

　　馬萊茨克1，傳播者一方，要從大量的材料中進(jìn)行“內(nèi)容選擇”的工作，又要受到“訊息的壓力”“媒介的壓力”。受傳者同樣要對(duì)信息進(jìn)行“內(nèi)容選擇”，也會(huì)受到“媒介壓力”?！案惺芎托Ч笔请p向互動(dòng)的過(guò)程。2，傳播者與受傳者還要受到：個(gè)人層面；組織層面，社會(huì)層面的影響制約。3，還展示了“傳播者”“媒介”“受傳者的反饋”，媒介與受傳者彼此“心中的形象”。

　　注：此張表基本囊括了第三節(jié)基本概念題，簡(jiǎn)答題。

　　二，信息與訊息的區(qū)別。

　　兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

　　訊息信息

　　即傳播內(nèi)容，是信息的物質(zhì)載體。消除事物的不確定性，而得到確知的訊息或事物的確定狀態(tài)。

　　具體的，如，文電，通訊，消息，廣告詞等等。抽象的。表明訊息的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，其外延更廣。

　　三，控制論模式和社會(huì)系統(tǒng)模式相同與不同的是甚么？

　　相同：1，有關(guān)傳播要素是相同的；

　　2，都具有循環(huán)性反饋性；

　　不同之處：1，控制論模式解決的是傳播要素，即內(nèi)部結(jié)構(gòu)問(wèn)題。考查的是微觀的單一的傳播過(guò)程；不重視對(duì)傳播以外的因素的考察；無(wú)法揭示社會(huì)傳播的總體面貌；

　　2，社會(huì)系統(tǒng)模式解決的是條件，即外部結(jié)構(gòu)；把傳播過(guò)程明確描述為社會(huì)過(guò)程之一，把傳播過(guò)程置于總的社會(huì)過(guò)程中加以考察。